德城区地图
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各种资源
人口资源：城区内16—60岁劳动力近20万人，其中未就业人员2.2万人，包括城镇下岗及待业人员3000多人。辖区内每年初中毕业生5000人，高中毕业生5000人，大中专院校毕业生1.4万人。周边县市适龄就业人口300多万人，其中城镇100万，农村200多万。德城区及周边县市专业技术人员7.5万人，其中高级技术人员6000多人，中级3.2万人，初级3.7万人。自然资源：总面积227平方公里，其中耕地14.2万亩；属黄河三角洲冲积平原，土质以粉土和粘性土为主；属暖温带大陆性气候，年均气温13.1℃，年均光照2660小时、光照率61%，年均降水556.2毫米，无霜期204天；历史上未发生过大的洪涝、地震等自然灾害。存量土地19宗、2165亩，其中50亩以下2宗、86亩，50—100亩（含50亩）9宗、552亩，100—200亩（含100亩）6宗、827亩，200亩以上2宗、700亩。
历史沿革
《今县释名》：“汉平原郡，有安德县，隋因置德州。1913年改德县。据《史记》：“汉高祖十二年封银侯刘广以德国为食邑。”以故国名县。1948年改德州市。德州，地处黄河故道，运河之滨，是一座河流文明造就的古城。远古时期，滔滔黄河水在这里纵横其界、负载千钧；隋大业四年开凿的京杭大运河贯穿南北，演绎着数不清的悲欢离合。正像清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中所言：德州“控三齐之肩背，为河朔之咽喉。”它因黄河而命名，因运河而闻名。历史上，德州运河区域拥有独特的经济成就。德州之“德”，源于“德水”。德水，古黄河别名。德州因处于德水之畔而得名。公元前221年，秦灭山东六国，称天下之帝。当时有一种作为解释朝代更替和世道治乱的历史哲学和政治哲学，即水、火、土、木、金之德的五德终始之说。人们认为，黄帝得土德，夏得木德，殷得金德，周得火德，互克互生。秦因周为火德，能灭火者是水，故自称得水德之瑞，所以秦能灭周。因此，秦改古黄河名曰“德水”（《史记·秦本纪》）。西汉时，在今德州东境、古黄河边置安德县，取“德水安澜”之意，意喻“太平祥和之州”。之后，此名此意就被赋予了德州。至隋朝，隋文帝于开皇三年（583），改安德郡为德州，治安德县，此为德州地名之初始。以后时废时复，至唐乾元元年（758）复称德州，自此，历代皆称德州。当我们将黄河、运河放在德州整个发展历史中，就会发现运河对于德州的价值和意义。一、先秦时期德州运河区域的经济发展德州是我国古代农业文明的重要发祥地之一。早在大汶口文化时期，这里便进入锄耕农业阶段，后历经龙山文化、夏、商、西周三代的不断发展，至春秋战国时期，已经成为一个农业大区。农业的发展在很大程度上依赖于农业科技的进步。春秋战国时期，德州运河区域的农业科技如农时学、地宜学、大农业观、生产工具、耕作技术、农田水利等方面都取得了很大成就。在社会发展的早期阶段，自然环境对人类的发展起着一定的作用。德州因地处黄河下游，境内错落有致地分布着比较广阔的冲积平原，地势平坦，土层深厚，蕴水丰富，是农业发展的理想场所。先秦时期，德州运河区域气候温暖，雨量充沛。古老的黄河、济水、漯水、鬲津河、马颊河、胡苏河、钩盘河、徒骇河等河流经境内，丰富的自然资源不但为农业的发展奠定了比较坚实的基础，而且还为发展农业提供了优越条件。此外，德州东临渤海，西有清河，具有天然屏障，足以保护其发展中的农业不致遭到扼杀，为在列国割据兼并的年代里发展经济和文化提供了较为稳定的环境。现据考古发现与研究表明，早在远古时代，我们的祖先就在这片古老而又神奇的土地上劳动、繁衍、生息，并创造了丰富多彩的远古文化，这为德州运河区域的建立、富强以及农业经济科技的发展奠定了深厚的基础。人们在长期的采集实践活动中，逐渐认识了一些植物的生长规律，于是就尝试着在居住地附近将采集来的这些植物种子、果实种在土里，以期待它们发芽、生长、开花、结果。在经过近几十万年的漫长岁月，到距今约一万年左右，随着全新世界的到来，德州运河区域原始农业便在这种有利条件的孕育下得以诞生。从目前出土的石铲、蚌铲、蚌镰、石磨盘、石磨棒等新石器时代的生产工具和陶器上粟作遗痕发现来看，当时德州运河区域的社会经济不但以农业为主，而且还是我国较早产生粟作农业的地区之一。历史发展到夏商时期，德州运河区域农业有了进一步发展。此时期所发现的石质、骨质、蚌质的铲、镰、刀、锄和更适合农耕的新型农具方孔石锄和弧面石刀等生产工具比原始社会时期有了明显的进步。到商代，农具中则出现了青铜斧、镰、犁等。西周时，德州运河区域地属于齐。一方面因地制宜的“劝其女工，极技巧，通鱼盐”（《史记·货殖列传》），发展工商业；另一方面也极其关注农业生产的发展，并把“大农”放在“大农、大工、大商”三宝之首（《四库全书·兵家类》）。从以上表明，德州运河区域以农业为主的经济发展，奠定于石器时代，积聚于夏商周时期。长期的农业历史文化沉积，使德州运河区域的人们积累了丰富的农作经验，这为春秋战国时期德州运河区域农业科技的振兴奠定了比较坚实的基础。1994年，撤销德州地区和县级德州市，设立地级德州市。德州市设立德城区，以原县级德州市的行政区域为德城区的行政区域，区人民政府驻原县级德州市人民政府驻地。1992年10月4日，将陵县的赵宅乡、赵虎乡、袁桥乡、抬头寺乡和平原县的王村店乡划归德州市管辖。1993年10月29日，撤销德州市二十铺乡，将其行政区域并入黄河涯乡。1994年9月7日，撤销德州市黄河崖乡、二屯乡，设立黄河崖镇、二屯镇。1995年6月20日，撤销德城区宋官屯乡，设立宋官屯镇。1998年12月7日，将德州市德城区于官屯乡的东七里铺、林庄2个自然村和长庄乡的杨庄、小齐庄、杏园、孙家堤口、赵辛庄5个自然村划归宋官屯镇管辖（鲁政函民字[1998]35号）。1999年，德城区辖5个街道、3个镇、8个乡：马市街道办事处、建设街道办事处、丰华街道办事处、盐店口街道办事处、东地街道办事处、二屯镇、黄河涯镇、宋官屯镇、于官屯乡、陈庄乡、长庄乡、抬头寺乡、袁桥乡、赵宅乡、赵虎乡、王村店乡。2000年6月15日，德城区撤销陈庄乡、盐店口街道办事处，以原陈庄乡的行政区域设立运河街道办事处，将原盐店口街道办事处的管辖范围划归运河街道办事处管辖，办事处机关驻原陈庄乡人民政府驻地；撤销于官屯乡、马市街道办事处，以原于官屯乡的行政区域设立新华街道办事处，将原马市街道办事处的管辖范围划归新华街道办事处管辖，办事处机关驻原于官屯乡人民政府驻地；撤销建设、丰华两个街道办事处，合并设立新湖街道办事处，办事处机关驻原建设街道办事处机关驻地；撤销长庄乡，以原长庄乡的行政区域设立天衢街道办事处，办事处机关驻原长庄乡人民政府驻地；撤销赵虎乡、赵宅乡，合并设立赵虎镇，赵虎镇人民政府驻原赵虎乡人民政府驻地；撤销王村店乡，将其行政区域并入黄河涯镇（鲁政函民字[2000]46号）。截至2002年12月31日，德城区辖5个街道、4个镇、2个乡。民俗民艺
德州深受人们喜闻乐见的民间艺人，常年活动于古城庙会、市场、街头。这些民间艺人，跑江湖，走四方，都有自己独特的一说唱表演技能及武术拳脚功夫。他们走街串巷。如：木偶小戏、变戏法、玩猴、卖狗皮膏药大力丸、打拳卖艺、数来宝、唱曲的、吹糖人等。民间艺人说唱歌表演和所练功夫，属“俗文化”的范畴。它既丰富了民间的文化生活，又给人们休闲增添乐趣。木偶小戏：木偶小戏，德州人民又称“玩小戏的”，“耍人的”。这种街头文艺、简而易行，大街小巷，凡居民区任何空闲地方都可演出，全部道具家当，只需一人，一条扁担挑着即可。一头是木架制的小型戏台（长宽各约一米、高约80公分，支起来形似小庙），戏台下部四周，围黄色布幕（好似个肥大的布口袋）演出时，内用木扁担作支柱、把小戏台支起来（戏台后面须贴墙壁），另一头是个大园笼，内装锣鼓，木偶小人及各种小道具。表演时艺人钻入布幕中，把盛道具的圆笼放置身前，便与随取随放，一人演唱及伴奏，口手不停地忙活。木偶小戏生动活泼，诙谐有趣，逗人喜笑，老幼咸宜，表演戏目有《猪八戒背媳妇》、《王小打老虎》、《小秃子卖豆腐》、《秦香莲告状》、《李翠莲上吊》、《进香还愿》……等。当围观的人越聚越多，演到精彩处，突然中止，艺人钻出幕布围子，向观众要钱，观众急着往下看，纷纷给钱，一次可手几角钱。若碰上运气，被富有大户人家叫进院内，为其佳人演唱几出戏，可得个块儿八角的。那时物价很便宜，一天的生活便有了保障。
假二人摔跤：假二人摔跤，实为一人表演，故；冠“假”字。一对半截假人，其上身骨架为木制，头戴假面具，外罩蓝布或青布大褂，假人两面对相，两臂相搭连，做摔跤状，肥大的大褂内，纱系人套裤、布靴子。表演时，艺人将假人木架用皮条系腰中背后面，钻入大褂内，双脚穿上一假人的套裤靴子，俯身双手臂现插入另一假人裤筒靴子内，弯腰好似真二人摔跤模样。两人互相使绊，翻滚在地，干净利落，不露破绽，博得围观者鼓掌喝彩，表演到精彩时，艺人头从大褂衣襟下钻出，假二人上半身横背在艺人背后，向观众要钱。这项技艺非常吃力，人们纷纷给钱相助，一场下来，运气好了，也能收得块儿八角，为了卖艺糊口，演出一天，当黄昏收场时艺人已是筋疲力尽，腰酸腿疼，大汗淋漓。
变戏法：“民间戏法”与“现代魔术”不同。魔术多是在剧场舞台上表演，观众距离远，并且常借助于幕布，灯光、电子道具等，艺技逼真，而民间戏法则在街头撂摊，没有任何遮蔽，前后左右都是观众，在众目睽睽之下表演，全凭艺人手疾眼快，技艺巧妙，干净利落，不露破绽，而赢得观众鼓掌喝彩，实在不易。如：把一块红布平铺土地上，艺人手拿一尺长木棍，在红布面上翘，另一手向上拨，从土地上起出茶杯来，连起来三只，这叫“土地献杯”，别看“戏法”小，惊得观众目瞪口呆。再如：把三只茶碗倒扣在土地上，每只碗内扣一红球，便跑到一只碗内，艺人吹口气，三球各又分开，再吹口气，红球不翼而飞，这叫“仙人摘豆”……等，还有很多巧妙的万一。戏法艺人不但会变，更重要的是能说善唱，口才超群。如：四五十年代常在州城变戏法的王某（绰号王大辫子，吴桥县人），不但戏法变的娴熟精巧，而且说唱口艺高超，常把观众逗的哈哈大笑，撂场时，先敲锣引人，随着锣点，唱念《岁时歌》。哎！大年初一头一天，过了初二过初三，正月十五半拉月，春到寒食六十天。三月采桑忙养蚕，四月浴佛舍香钱，五月单五吃粽子，六月二十三整半年。七月十五孟堂会，八月十五月宫圆，九九重阳赏菊花，十月下元日渐寒，冬至数九天最冷，腊月三十又过年。我王大辫子给列位演个小玩艺，变个小戏法，变好了大家开心哈哈一笑，变砸了请多多包涵，哎变起来！那时花两角钱看几场戏法，也非常开心。
旅游景点
九达天衢坊：德州城西古驿道上有牌坊一座，名九达天衢坊。系明代建筑，石基、木柱共三跨，中跨宽大，边跨均较低狭。南北通向，上部斗拱、挑檐，筒瓦盖顶。中跨横楣上有“九达天衢”四字，系明嘉靖严嵩所书。明朝定都北京后，德州成为九省（冀、鲁、豫、苏、皖、浙、湘、鄂、赣）通往北京的漕运通道，故德州素有“九达天衢”之称。清未袁世凯署理山东巡抚时曾加以重修，“九达天衢”四字为朱启钤所书。牌坊造型美观，雕工精细，彩绘富丽，显示了明代建筑的特点，然，现已无存。德州城隍庙：旧德州城内有片坐北朝南，宏伟壮观的古建筑群----城隍庙。据《德县志》载：“明，永乐九年，知州何原建”。这座500多年的古庙，现仅存前大殿1座，其它建筑，已不存在。城隍庙砖木结构，古朴壮阔的3楹山门，对面约10公尺处，有1座巨大的青砖景壁。山门中间上悬1块黑底金字匾额，上书“城隍庙”3字。德州城隍庙民国17年（1928）国民党县政府把该庙辟为“中山市场”，招商设肆，并在前大殿东侧，修一小型戏院，西跨院“三皇庙”改为说书馆，变成了州城的商业，娱乐中心。直到如今城隍庙依然是德城的商业中心。