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井陉县地图
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历史文化

井陉——历史名地。其名著,一则曰“天下险塞”,再则曰“兵家必争”,此固其然。然而,历史的时空毕竟战乱时少而和平的年代长。即勿论战时平时,深处太行腹地的井陉先民都为古老的中华文明做出了特殊的贡献。现存的这些硕果,对于先民,那是他们勤劳与智慧的结晶;对于今人,这是不可再生又无比珍贵的历史遗产,它们映证着井陉乃至东方华夏民族灿烂悠久的历史;对于来者,即后世子孙,它们又是倾注过我们的保护之功而传承的民族之魂。它们有些久已闻名,有些或许刚刚同读者见面,令人惊讶:兵家必争的险塞之地还有如此伟大的创造!这就是文物古迹神奇的生命力和强大的启迪与教育作用。1990年河北省旧石器调查小组在孙庄乡东元村傍河台地发现了旧石器。著名旧石器考古专家谢飞研究员给出的鉴定结论是属于山西X(右框里一合字)河大石器文化系统。这一闪电般的信息,瞬间昭示了冀晋交通链上古人类开拓的足迹,将井陉乃至整个石家庄地区的历史由已知的五、六千年上推到五六万年以前。测鱼、西葛丹等仰韶文化遗址的发现,揭示了先民们定居于斯、发展于斯的遗迹。石桥头、杨树岭、微新庄、南良都、北岭坡、威西街等十余处龙山、先商遗址的发现,不仅使得井陉早早地发出了中华古老文明的光辉,而且如同1992年专家已指出的井陉是建立中国历史上第二个奴隶制王朝的商先民曼族的族源地,是商文化起源的祖地之一,绵蔓水,盖因曼族而得名。蔓葭城(今威州6410工厂处)是迄今已发现的井陉最早的古城,它是中山国都灵寿西南的首座重镇,属于王畿卫城。矿区天护城,乃肇基于战国赵之“五陉”,是秦汉的井陉治所。天长古城的出现时间有唐代文献可证,是唐天长军,宋天威军的塞城所在。东出土门,西度故关、娘子关,“车不得方轨,骑不能成列”的井陉口内古道,就是将上述三座古老的城池一线相穿,成为中国最为驰名的古驿道之一。汉初著名的“背水之战”走的是这条古道;秦末始皇韫椋过井利用了这条古道;而直接导致中山国灭亡的战国蔓葭之战则开通了这条古道。至今,这条古驿道的遗迹尚历历可考。“荜路褴缕,以启山林”,井陉先民生息维艰,于家石头民俗村,正如石罅生翠柏,是这方土地所孕育出的千古传承的石头文化的真实写照和缩影。被誉为东方巨龙和民族脊梁的万里长城,经查,其井陉段北起三县(井陉、平山、盂县)垴之达滴岩口,中经娘子关、故关属段,南抵控扼甘陶河的杨庄口,长度近百公里,起修自明嘉靖,止于明崇祯,是明内长城的组成部分,可谓一直修到了明亡为止。特别是杨庄口拦河长城——“九江口地束火城”,根据创修碑文,实际是同山海关九门口水关长城结构完全相同的御守工事,是为防堵李自成义军自晋人冀而筑。就明长城史来说有着重要的补证价值。东方古典艺术奇葩之一的中国汉传佛教文化,亦在这方土地留下了圣迹。龙窝石窟寺,当年驿道由寺中经过,其实可纳入驿道文化加以考察。中国一绝的苍岩山福庆寺,那敞肩独拱石桥跨涧飞构,比享有“长虹饮涧”之誉、世界知名的赵州大石桥饮涧之势来的更为形象和突出。桥上起殿,雕甍凌空,望若仙宫。公主祠在妙法莲花经塔的映衬下,烟霞缭绕的暮霭中似蕴藏了无数的玄机;殿内壁画、彩塑,定格了当地民间的千古奇传。尤为奇特的是山半悬寺,而山上竟然又山居石室,鸡犬桑麻——“窍开别天”,仿佛仙境之上幻化出了天上人间的海市蜃景。倒置仙凡!在山林寺庙中堪称化境的奇妙创典,举世无双,不可再遇。1989年开始发现的井陉窑,经1993、1998、1999、2000年几次抢救发掘,渐渐露出了它的神秘面容。大家知道,白瓷的产生是世界制瓷史上划时代的伟大创举。距今一千四百年前的隋代,井陉窑烧造出了白瓷,显示它同河北的邢窑、河南的巩县窑一并成为迄今所知中国最早、也是世界最早烧制白瓷窑口的三鼎足之一。唐代,发掘所获证实井陉窑生产各种极其精美白瓷制品的同时,还烧造出了有别于陕西、河南及同省的邢、定两窑而独具特色的唐三彩。井陉窑出现了第一个盛烧期。“官”字款器在窑址中的发现直接说明类银类雪的唐白瓷中应有不少井陉窑的产品。其妆饰手法多样,珍瓷琳琅。北陉窑址区晚唐墓精细白瓷塔式罐,三彩塔式罐;冯家沟窑址区唐墓所出瓷塑鞍马散乐吹奏俑等,即其时的代表之作。宋代,继在天长古城所在地烧制出大量的属于此窑独造的刻款“天威军官瓶”。金代井陉窑发展到鼎盛期。其精品不仅十分难能地在胎质釉色上保持了唐宋的高超水平,器形品类,尤其妆饰花色,烧造技艺都有重要的创新。论印花,以河东窑址一次性出土十二件完整的印花模子为证,业已超越了定窑。论发明,那小小戳模的出土,使得文献失载,而南北各窑口历年发掘所不见,陶瓷考古界所未知,制瓷工艺中已失传的一种技法——戳印点彩得以重新面世。庞大的的信息提供给文物部门,并将自己收集到的其中四件主动上交,分文不取,事迹十分感人。又如城关退休老教师杜慎庭,自发成立义务古城文物保护所,拿起法律的武器对破坏井陉窑,破坏古城文物的行为直面抗争。他们是井陉的优秀分子,井陉人民的真正代表。天公赋于这片土地以奇山胜水,先民即凭借这得天独厚的物质资源创造和传留了这一方名地的特色历史文化,永久地散发着璀璨的光芒,发挥着无尽的社会功效。

地理位置


发展状况

井陉县位于河北省西陲、太行山东麓,山场广阔,矿产蕴藏丰富。特别是改革开放以来,以农业为基础,连动钙镁、陶瓷、化工、建材、旅游、林牧等各业和外向型经济、民营经济快速发展的井陉特色经济已见雏形。2004年全县完成国内生产总值45.5亿元,同比增长16.1%,其中第一产业实现增加值4.5亿元,第二产业实现增加值26.7亿元,第三产业实现增加值14.3亿元,三产比例为9.9:58.7:31.4;全年财政总收入完成2.6866亿元,比上年增长29.8%;全社会固定资产投资完成19.2亿元,比上年增长37.6%。2004年全省县域经济综合发展水平进入全省三十强。
钙镁产业逐步壮大:2004年底,全县钙镁生产及配套企业已经遍及11个乡镇48个行政村,数量达113家,年总产量达到144.9万吨,占全国总产量的约35%,荣获中国无机盐协会授予的“中国钙镁之乡”殊荣,向“中国钙都"的宏伟目标不断迈进。
煤炭运销做大做强:井陉煤炭业和运输业充分发挥毗邻山西,石太铁路、石青高速公路横贯东西,交通便捷的区位优势,年煤炭转运量达580万吨,运输业实现增加值59038万元,井陉煤炭市场被全国工商联合会命名为“全国煤炭批发市场第一名”。
建材业、陶瓷业长足发展:井陉县东部上安、威州建材厂遍布,灰窑密集,北部辛庄、庄子头石材雕刻业脱颖而出。石材雕刻产品已走出井陉大山,远销北京、天津、山西等地;石子、白灰、灰粉、灰窑企业达300余家。陶瓷业以原火陶瓷为龙头,生产的9大系列陶瓷名牌产品远销国内外,仅2004年完成工业产值16950万元,实现利税1050万元。
生态产业发展迅速:在农产品种植方面,推广种植了中药材、脱毒甘薯以及以“红小豆”为主的小杂粮。在林果业发展方面,抓住国家加大对林业投资的机遇,下大力争资金、跑项目,全县优质果品种植面积达5万亩,林果年总产量1.8万吨。在畜牧业提高方面,全力打造奶牛、柴鸡新型产业,积极培育蛋鸭、小尾寒羊、冷水鱼特色产业,稳步发展蛋鸡、瘦肉型猪传统产业,变分散粗放养殖为集约型养殖。

野生动物

兽类:狍:栖于本县次生林中。豹:在本县次生林中时有可见。野猪:在本县次生林中可见。狼:在1958年前较普遍,后在深山区时有所见。狐、狸、鼬等到处可见。獾:又分猫獾、猪獾、狗獾,危害农作物及林木果实。野兔:全县到处可见,危害农作物及林果。松鼠、鼹鼠:全县各处可见,危害农作物及林果。寒号鸟,栖于柏树多的山窟中,主食柏叶,粪便即中药,称之为五灵脂。另外还有蝙蝠、刺猬、猫狸等。
鸟类:在本县栖息的鸟类常见的有:鹰、雕、猫头鹰、啄木鸟、燕、山雀、喜鹊、乌鸦、黄鸟、老虎鸟、苇雀、麻雀、布谷鸟、雉鸠、鸽、石鸡、野鸡、鹌鹑、野鸭、鸳鸯、蚊母鸡、鸣鸡、鹞。
爬虫类:蛇、蜥蜴、守宫、蛇舅母,(四)水生及两栖类:龟、鳖、蟾蜍、蛙、癞蛤蟆、鲤鱼、草鱼、鳝鱼、粘鱼、虾、螃蟹、蚌。

历史渊源

井陉历史悠久。早在五万年前的旧石器时代,冶河下游的东元村就已有古人类生息。到四、五千年前的新石器时代,境内测鱼、胡家滩、天长镇一带,已有人类原始居民聚居。据对胡家滩、吕家、段庄、马村等地发现的陶器、石器等物考证,为新石器时代文物。这表明最迟在原始社会晚期,井陉境内已有人类聚居。相传,陶唐时区别寰宇,北曰冀州,井陉为冀地。虞舜分冀为幽、并,井陉为并州地。三代时,井陉为冀州地。春秋时属鲜虞国。明,洪武二年(公元1369年),井陉为京师真定府属县。清,井陉为直隶省真定府属县。雍正元年(1723年),因避世宗胤禛讳,改真定为正定。民国元年(公元1912年),井陉为直隶省正定府属县。民国二年(公元1913年),井陉为直隶省范阳道属县。民国三年(1914年),改范阳为保定,井陉为保定道属县。1928年6月28日,改直隶省为河北省,井陉为河北省属县。1937年10月14日,日军侵入井陉,井陉以铁路为界分设路南、路北二(区)县。1948年3月,井陉路南、路北合并,为晋察冀北岳行政公署第4专区所辖;是年5月,井陉为华北政府北岳区行政公署所辖。1949年1月,井陉为华北政府建屏专署辖县;同年8月1日,河北省政府在保定市成立,井陉为河北省石家庄专区所辖。1958年11月5日,井陉、获鹿合并,称井陉县,治所在微水;同年12月11日,井陉、获鹿分立为井陉区、获鹿区,为石家庄市所属。1960年3月,井陉、获鹿二区复并为井陉县,为石家庄专区属县;同年6月,获鹿从井陉划出单设获鹿县,为石家庄市桥西区所辖。1961年5月,获鹿再次并人井陉县;1962年复分为井陉、获鹿二县。1978年,石家庄市改为省辖市,地区改称行政公署,井陉为石家庄地区行政公署属县。1984年1月,井陉为石家庄市属县至今。

基础设施

境内铁路、公路连接成网。石太电气化铁路横贯全境,境内有9个火车站,6条铁路专用线,350个货位,铁路年发送量达1300多万吨。境内公路四通八达。307国道穿越东西,宜沙、平涉公路连接南北,石太公路横贯全境,从井陉到石家庄只需20分钟,去北京、天津乘车走石太、京深高速公路只需2个半小时,县内出境路口15个,机动车日过境量2万多辆次,交通运输极为发达。井陉通讯设施先进,从德国引进的西门子程控电话,已开通并入石家庄市话网,可直拨国际国内,实现了乡乡通程控,无线寻呼与石家庄联网,移动通讯与全国联网。井陉是晋煤外运的主要通道,煤源充足且价格低。县内有省级煤炭市场,年吞吐量达130万吨,年交易额13亿元。县境内有装机容量11.5万千瓦的河北微水发电厂和装机容量为250万千瓦的华能上安电厂,设计装机容量100万千瓦的张河湾抽水蓄能电站即将开工兴建,能源供应十分充足。

井陉民俗

金灯节:井陉县长岗村,每年农历七月十五日为传统的“金灯节”,从古至今,相沿成习。“金灯节”的来历,众说纷纭,但终究不外乎两种:一说是搞“雩祭”,祷告一年四季风调雨顺、五谷丰登、人丁平安。二是说实习和演练之举。“点金灯”需事先制作金灯盏,也叫灯碗。制作时,先将米面上笼蒸熟后捏成灯碗。高1.5寸,底呈圆形,中间带亚腰,顶部为圆开带沿,用棉花裹一火柴棍搓成灯捻,插置于灯碗正中,以备点燃。“金灯节”到来时,通常摆金灯四桌。第一桌摆在龙驹老母庙前的玉皇殿前,其余三桌摆在龙驹老母庙后院场地宽阔的大觉寺院内。每桌摆金灯12行,第行10盏,每张桌子中央摆一盏形如持棒美猴王的灯碗。每桌摆120盏,三桌共计360盏,寓意一年360天日日平安。接下来便是转灯,先将灯碗全都添满油,然后将灯逐一点燃。花炮燃放,金灯齐亮,熠熠闪光,使人犹如进入了迷宫,置身仙境之中,令人陶醉,流连忘返。人们竞相簇秀参灯、观灯。转灯时善男信女围绕金灯敲打着太平鼓和其他乐器边转边唱。一神汉手持短刀边转边w,一招一式有板有眼,技艺精湛,围观人群喝彩声如雷。随后观灯人群开始转灯,转一两圈后站在灯的四周观赏金灯和各类技艺表演。金灯盏靠燃食用油照明,一晚需添油两次。灯油即将燃尽时,人们等待着金灯节最后的高潮——抢灯碗。现在会头们对抢灯碗进行改革,由抢就分。由专人维护秩序,将灯碗收拔在一起,按人们先来后到的顺序进行分发。由黄米面作成加之两次添油由灯火烘烤的灯碗,外部松软内壳焦黄,食用香甜脆面不腻。不少中青年人分到金灯达自己舍不得吃,赶紧送回家分送给老人或孩子。“金灯佳节灯火明,男女老幼转金灯,扭扭腰腰踢腿,金灯玉碗吃个得(音dei,好的意思)。”从这首民谣中和现场观摩可以看出,“金灯节”正在变为一种群众性的文体活动。民间艺术习俗之民间戏剧,井陉的民间戏剧流派繁多,剧目丰富。传统的剧种有秧歌、丝弦、河北梆子、山西梆子、河南梆子、评剧、京剧、老调等。井陉俗称“戏窝子”,全县318个村,在上世纪六、七十年代时曾有197个农村业余剧团,盛极之时“村村锣鼓响,处处有戏唱”,有些人口较多的大村庄,多者有三四个剧团,拼着劲地往好处办。有些几户人家的小村庄,也有剧团,几乎家家有唱戏的,有的户全家参与。旧社会,井陉民间的剧团一种是久行班,一种是子弟班,也称“自在班”。建国之后有专业剧团、半农半艺剧团、联合剧团、个人投资办团和老艺人搭,“跑灯”:是在民间社火四角套子的基础上发展而来的一种场地灯会艺术。它形象逼真,套路多变,造型优美,气势磅礴,再加上茫茫夜色,隆隆战鼓,俨然一个壮观的古战场展现在观众眼前,给人以美的享受。“跑灯”的道具有旗灯、虎牌灯、伞灯、桃子灯和花瓶煤等五种象形花灯组成。“跑灯”的演员不少于30人,多者不限,越多越佳。演员要按照手持的旗灯、虎牌灯、伞灯、花瓶灯、桃子灯由高到低(桃灯除外)的顺序排列成一条龙。表演时,演员以鼙鼓的轻、重、缓、急、停为步点节奏,以旗灯为向导,变中求齐,齐中求变,完成各种套子。传统的套子有“二龙戏珠”、“四门斗敌”、“八方铁壁”、“四季平安”、“一路欢歌”以及“天下太平”的文字组合。井陉“跑灯”一般仅在灯节期间的晚上活动。他们不仅在自己的村里跑,而且还要到邻村跑一跑,这就起到了村与村之间联络感情、增进友谊的作用。焰火:旧时井陉称之为“放火”。放火与灯会是元宵节期间传统的喜庆习俗。民彩纷呈的焰火和千姿百态的华灯,把节日装点的更加妩媚动人。“放火”是井陉民间非常普遍的一种庆贺元宵佳节的习俗。现在,井陉保留着最古老的“药发傀儡”式的“斗火龙”,也有独具一格的“点火竿”、“打铁花”,更有令观者倾倒的融“花会”与“焰火”为一体的“跑火马”、“划火般”等。井陉各村“放火”的日期各有不同,有的选在元宵夜,也有的选在正月二十五、六。但因过去所放的“火”均为百姓自制,所以准备工作一般在腊月就已开始。制作“火”的地方,俗称“火房”。待制作完成后,便将“火”移寄在“火神庙”、“老母庙”之类被当地人尊奉的神庙内,而等待“放火”的佳日。“放火”对于百姓来说,是一个激动的日子。这天一早,村里的男男女女、老老少少以及被邀请来的文武花会有的手举“帅”字大纛、罗伞幢、龙凤旗、狼牙旗,有的敲锣打鼓,有的燃鞭放炮,簇拥阗“神驾”、“金山”、“银山”、“金斗”、“银斗”(纸扎品)等前往神庙取火。队伍往往绵延数里,别有一番风味。此举动,民间“接火”。入夜,路如河,人如潮……