千人桥镇地图
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人文历史
钱大山位于本镇最东部的韩桥村境内。名曰钱大山，可是此地就连一个丘岗都没有，是何缘故？得从群众的口碑说起。杭埠河远称龙舒水亦称前河，下游河床狭窄，为了减少水灾，在丁家拐地方开了一条引河向北通丰乐河。据说这项工程是明代万历年间兴建的，舒城县城通往三河的要道被引河割断。不知何年何月，有个叫钱大山的人在此摆渡，常年累月，风雨无阻，来往行人有求必应，老少不欺。特别是深更半夜，遇有行人商旅，他也乐意撑篙。遇有洪水暴涨，他凭着谙悉水性的绝技，搏浪击水，急人之所急。久而久之，方圆数十里百姓，乃至外地行商过客，都知道钱大山的名字；而这个渡口，也随着钱大山这个人出了名，被称为钱大山渡口。世上的事说来也巧，就在这渡口有个赵举人在外做官，路过渡口，耳听人们称赞钱大山，他若有所动，便捋着胡子意味深长地说：“人生在世最为得意之事，莫非是人在留名，人去留迹，我嘛……”。主人言犹未尽，家奴们心领神会，有人献媚说：“大人功昭日月，德佩天地，当今谁人不知哪个不晓！应在钱大山渡口处建筑亭台楼阁，称为归来阁。勒石立碑，好让过往行人停步休息，瞻仰膜拜，这样大人就可以名扬四海，流芳百世。钱大山系草芥之辈，怎敢与大人相比呢？”俗话说：有钱盖屋如撑伞。没多久，这赵氏“归来阁”就建成了。一派富丽堂皇景象，一时间也吸引了不少过往行人。而钱大山呢，仍是一双赤脚，一顶斗笠，一根竹篙，一条木船，一年四季，一天到晚，一心摆渡。他用自己结满老茧的手心给无数人当“大路”，所不同的是“渡口中――钱大山――摆渡的”三者渐渐地合为一体了。行人相逢必问：“老哥，你从哪过渡？”无不笑答：“钱大山”。光阴如箭，日月如梭，几十年不知不觉过去了。赵举人驻寿归天，停柩“归来阁”。而钱大山也因积劳成疾，插篙离开了人间，一抔黄土就地掩埋了这位临死脚丫水都未干的老人。同一天赵家出殡，四吹四打，孝子贤孙，亲戚朋友结队成群，送赵老爷“上山”。而当地百姓、行人过客，听说钱大山去世，不约而同到这位摆渡老人的坟上，磕上几个响头，抛洒几行热泪，焚烧几串纸钱，祷几句心里话……此情此景，惹恼了赵家子孙。倚仗权势，赵家派人去挖钱大山的坟墓。哪知晴空霹雳，倒下了倾盆大雨，一时三刻，河水陡涨三丈，“归来阁”被水冲毁，根基变成河潭。赵老爷的灵柩被大水冲走，一直飘到湖心里。雨过天晴，钱大山的土坟包依然照旧，而只是上面淤积了一层厚厚的肥沃壅泥。年复一年，钱大山的船篙由后人代代相传，钱大山的名字却成了远近皆知的地名，一直流传至今。镇名由来
据说千人桥自古就是一块商贸集散地，因商贸中心有一河之隔（即今天流过本镇镇区的张湾支渠），给往来商贾带来诸多不便。一天，一个富有的商人为了改变这种不便的交通状况，便于商贸，决定捐资在河上修桥。桥建成的第一天，商人和周围百姓上千人前来庆贺。但当时新桥没有名称，建桥商人在人群中征集桥名，其中一个商人说道：“此桥建成的第一天就有上千人通过，此桥就叫千人桥吧！”镇名由此而来。建制沿革
本镇古称舒城“东乡”。民国初年全县设东、南、西、北四乡。四乡中，本镇位于四乡之首。民国28年（1939年），设千人桥乡。1949年初，全县解放后，建立千人桥乡人民政府，并为历届千人桥区委、区公所驻地。1958年，由三汊河乡、重阳乡、千人桥乡三乡合并成千人桥人民公社。1972年，千人桥人民公社划为千人桥、三汊河、重阳三个人民公社。1992年撤区并乡，重阳乡、三汊河乡并入千人桥镇至今。地理环境
本镇位于舒城东部，面积76平方公里，耕地面积5.4万亩。地处北纬31°26'，东经116°39'。东与杭埠镇毗邻，西与孔集镇接壤，南面通过漫水桥与百神庙镇往来，北与肥西县新仓镇隔河相望，犹如一颗璀粲的明珠镶嵌在杭丰两河之间。六（六安）舒（舒城）三（三河）路穿境而过。镇区西距县城10公里、省城60公里；东距合九铁路、沪蓉高速公路舒城站7公里。沿千百路（千人桥—百神庙）可至庐江。乡风民俗
食：本镇属圩畈区，人们主食大米；灾荒年份，以大麦、小麦、荞麦、蚕豆、豌豆、黄豆、六谷（即玉米）、山芋、马铃薯等杂粮补充或以瓜菜代粮。人们习惯一日三餐，早、晚吃粥，中午吃饭。解放前，广大群众缺粮，农闲一日两餐，菜粥菜饭，农忙虽是一日三餐，但中午多吃“锅巴汤”（实际是半饭半粥）和瓜菜粗粮。人们习惯以小菜就着吃粥，多生吃。小菜多为腌菜，以花菜、白菜、韭菜、葱、蒜、姜、红豆、扁豆、豇豆、辣椒、萝卜、黄瓜、菜瓜、莴笋、芡实（鸡头）杆、菱角秧杆、山芋藤等为主。旧社会，特别是抗日战争时期，穷苦人家无钱买盐，不少人没有小菜吃，只有抱筷子。人们爱以素菜、荤菜就着吃饭，穷人以素菜为主。素菜主要有：白菜、韭菜、苋菜、瓠子、葫芦、芫荽，菠菜、茼蒿、豆类、干子、千张、豆腐、豆腐渣、腌菜。荤菜主要有鸡蛋、鸡、鹅、鸭、猪肉、牛肉、羊肉、鱼类。本镇人爱吃腌制肉食品。多数人吃菜喜淡味、辣味，不爱咸味、甜味、腥味。人们吃荤讲究质量，认为鸡蛋不算荤。民间吃饭时，菜碗要双数不宜单数，尤其不能上三个菜。本镇群众向来好客，到吃饭时，都有留客吃饭的习俗，有菜无菜，吃饭时主人都先向客人说声“对不起，没有菜”。给客人盛饭，总是双手捧碗，以示恭敬，且有央饭、奉菜的习惯。在桌上坐位子很有讲究，不能随便做，长者和年纪大的人坐上沿（又称上横），贵客、稀客坐一席（左）、二席（右），晚辈、年轻人和主人坐下沿（又称下横），小孩子一般不上桌。以桌缝定席位，以中堂画分上下沿。桌缝忌横，只有丧席才为横缝。一般家庭多使用方桌，如果8人吃饭，各方2人；10人吃饭，上3下3，左右各2；6人吃饭，单、双对座，不能1对1，2对2，以防坐成“乌龟席”。放碗时，手持筷子站起来向同桌人招呼说“你们慢慢吃”，然后离席。死人家办饭，上桌菜碗，出柩前是单数，出柩后是双数，桌缝为横缝。新中国成立后，提倡节约，反对铺张浪费，招待从简。从20世纪80年代到新世纪，民间请客吃饭开始向多样化、清淡化、立体式发展，吃饭多为圆桌，坐位子不再苛求，礼节也不象过去那样繁琐，但仍讲究文明、礼貌。本地人多喝粮食白酒、白干酒、杂粮酒；农村老年人不爱喝啤酒。本镇成年人都爱喝茶，家家备有茶叶，以兰花茶为主。解放前，集镇上都有茶馆，或用茶盏子开汤，大壶冲茶。早晨茶配点心，主要有油炸小粑粑、米饺子、狮子头、大包子、油条、糍糕、大汤圆、干子、油香、春卷等。人们爱坐在桌旁，边喝边吃边聊天。农民日常多用煨罐茶喝。有钱人家用焐（锡）壶装茶喝。解放后，因生产关系发生变化，小集镇茶馆停业。到20世纪80年代至新世纪，人们早晨下茶馆的习俗复兴，随着生活水平的提高，如今喝茶比旧时更加考究，家家都有热水瓶，机关单位有保温桶。茶叶四季都可随意购买，待客多用单杯沏茶。煨罐茶、焐壶茶、大碗茶均已淘汰。住：本镇无论是集镇还是农村居民住房场地爱座北朝南，避风向阳。解放前，本镇民房多为草（稻草、麦秸草或荒草）顶，土墙，实壁实山，明间多叉八股建通间；只有少数人家排山排柱。居民建房，房前、门前“宁要青龙（左方）高万丈”不能“白虎（右方）抬一尺”。建房高低要与左邻右舍相等。前沿位置要在一条水平线上，一点不准往前抢，否则就会争吵。建国后，随着人口增加和生活水平的提高，新建房屋逐年增多，质量越来越高。特别是改草开放以来，农村新建全基建平房，楼房鳞次栉比，2004底草房基本没有踪影。
行：解放前，本镇人外出全靠步走。人们外出当夫差和做肩挑行商生意，都携带包袱、雨伞、草鞋、干粮、小菜筒（竹制）、碗、筷等生活日用品。所以人们不到万不得已不出门，当时流行一句“一生不出门，是个大福人”的口语。一般出行习惯，民间忌讳农历正月初一、初七、十三日出门，下午不去人家看望病人。行商天黑歇店，天亮赶路。解放后，社会主义事业蒸蒸日上，交通条件不断改善。1986年，全县城乡公路网初步形成，人们外出，以车代步的人逐步增多。干部、职工上下班有部分开始骑自行车。公路、、机耕路沿线居住的行人，多乘汽车、三轮车、拖拉机或骑自行车。90年代至新世纪，交通条件大大改善，公路四通八达，基本实现村村通。小集镇、农村居民家家都有自行车，多数人家还有电动车、木兰，不少人家有摩托车。如需外出，随时随地都有车可乘，十分方便。