传统习俗

立春前后，各村德高望重的老者带着人用彩纸扎起箩筐般大的牛头，然后敲锣打鼓挨家串户送“报春图”。报春图系木板刻印，内载24节气交接时分及一年农事的安排。随着时代的变迁，图中还穿插有宣传计划生育、保护土地、科学种田的内容。主人则早早点起红烛，燃放一串长长的鞭炮把牛头迎进厅堂，期待报春图带来丰收。春插完毕，农户各自略备薄酒菜肴，款待在插田中相互帮工的亲友，颇有“开轩石场圃，把酒话桑麻”的意味。大家相约日期，每户举一方灯，杂以火龙，锣鼓敲得震天响，走遍村里各户。方灯上面或画丰收图，或书“丰年”、“福寿”、“康泰”等字。灯队每到一户，有“村级”艺人用花鼓调唱灯赞。

历史沿革

五代后唐清泰年间在陆城镇设立王朝场，宋淳化五年（994年）王朝场升为王朝县，宋至道二年（996）改名临湘县，自宋代起至1930年一直为临湘县治。1984年4月6日，经国务院批准，从临湘县析出路口镇、路口乡、文桥乡、陆城镇、云溪乡、云溪镇等乡镇设立岳阳市北区，隶属岳阳市。1996年6月更名为岳阳市云溪区。云溪区历史悠久。唐虞时期就有文字记载，春秋、战国时期属楚地，秦朝时属长沙郡管辖，汉代为下隽县地，晋朝为巴陵县地，明代正式建立云溪驿站。五代后唐清泰年间在陆城镇设立王朝场，宋淳化五年（994年）王朝场升为王朝县，宋至道二年（996）改名临湘县，自宋代起至1930年一直为临湘县治。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。1984年4月6日，经国务院批准，设立岳阳市北区，隶属岳阳市。1996年6月更名为岳阳市云溪区。现辖7个乡镇（云溪乡、云溪镇、路口镇、文桥镇、陆城镇、道仁矶镇、永济乡）、1个街道办事处（长岭街道办事处）、1个社区管理中心（巴陵石化云溪社区管理中心），共有65个村和13个居委会，725个村民小组。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。

自然地理

云溪区地处岳阳市城区东北部、长江中游南岸，西濒东洞庭湖，东与临湘市接壤，西北与湖北省监利县、洪湖市隔江相望，南部与岳阳楼区和岳阳县毗邻。总面积388.3平方公里，其中城镇面积52平方公里。云溪区属幕阜山脉向江汉平原过渡地带，地貌多样、交相穿插，整个地势由东南向西北倾斜。境内最高海拔点为云溪乡上清溪村之小木岭，海拔497.6米；最低海拔点为永济乡之臣子湖，海拔21.4米。一般海拔在40—60米之间。地表组成物质65%为变质岩，其余为沙质岩，土壤组成以第四纪红色粘土和第四纪全新河、湖沉积物为主。第四纪红色粘土主要分布在境内东南边，适合林、果、茶等作物开发。第四纪全新河、湖沉积物主要分布在西北长江沿线，适合水稻、瓜菜等作物种植。全区水域宽广，有河、有湖，水运优势十分突出，除道仁矶汽车轮渡码头、沙窝（石油）和铜鼓山（矿石）两个3000吨级专用码头外，另有擂鼓台、象骨港、滨江、新巷、儒溪等8个简易码头有待开发升级。区境内西南角还有国家对外贸易港口之一的城陵矶港。云溪区位于东经113°08′48″至113°23′30″、北纬29°23′56″至29°38′22″之间，属亚热带季风气候，气候温和，四季分明，热量充足，雨水集中，无霜期长。年日照1722—1816小时，年太阳辐射总量为113.7千卡/cm2；一月平均气温约4.3℃，七月平均气温约29.2℃；年平均气温16.6—16.8℃，无霜期258—278天；年降雨日141—157天，降水量1469mm。云溪区素有“鱼米之乡”美誉。盛产粮、棉、油、茶、菜、竹、木、果等农副产品，生猪、鲜鱼、禽蛋的油产量连年递增，名贵水产和湘莲在国内外久负盛名。云溪区有丰富的自然资源可供开发利用，据初步勘探，有大理石2亿立方米，白云石3.5亿立方米,以及大量的石灰石、石英石、石棉等。

历史人文

云溪区是个多民族居住的地方，自古以来，曾产生过许多仁人志士、英雄豪杰，流传着许多故事。诗人屈原，当他理想破灭，以死向邪恶势力抗争的时候，他选择了岳阳土地上的汨罗江作为自己生命的最后归属。诗圣杜甫，拖着病残的身体，瞻仰“屈原祠”，登临岳阳楼，写下了诗篇《登岳阳楼》。不久，病死在岳阳市境内的平江县。还有李白、韩愈、白居易、孟浩然、陆游、欧阳修等著名的诗人，都有先后来到岳阳吟诗作赋，留下了许多篇章。宋代的范仲淹写下的《岳阳楼记》成为了千古奇文，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了众多的仁人志士忧国忧民的高尚情怀。云溪区还有许多动人的传说，二妃哭舜、柳毅传说。岳阳拥有不少的名胜古迹，有自然景观18处、古祠庙楼67处、古塔20处、古遗址42处、古墓葬42处、名人故居6处、革命纪念地4处。共计227处。这些旅游资源有三个特点：一是知名度高。有雄踞江南、千古叫绝的岳阳楼；有屈原自沉纪念地──屈原祠；有形如青螺的君山岛；有水天一色、风月无边的洞庭湖，南湖风景区。有平江起义旧址、任弼时故居等革命纪念地。

文化事业

拥有各类艺术表演团体10个，文化馆13个，公共图书馆11个，博物馆1座，纪念馆4个。整合组织优秀创作人员创作了《芝麻官打假》、《椅背峰下》、《远山的钟声》等6部戏剧新品。共获全国性金奖2个，省级金奖4个。组织文艺团体参加歌曲、舞蹈、戏曲等各类比赛共获国家、省级金、银、铜奖16个。举办了庆“七一”《歌颂共产党、唱响正气歌》大型歌咏比赛活动，各种广场文化、旅游文化、节日文化、文化“三下乡”、“三贴近”活动。文化产业推进体制改革，加大产业招商力度，以影视、戏剧、培训、歌舞、娱乐场所为主体的文化产业发展势头良好，文化产业实现增加值8.2亿元，比上年增长13.6%。广播电视较快发展。全市广播电台1座、广播综合人口覆盖率达到98.3%。电视台1座，电视综合人口覆盖率达到98.7%，广播电视村村通工程取得新的进展，150个50户以上的广播电视自然盲村和375个20户以上广播电视自然盲村实现了村村通。有线电视用户达到35.5万户，数字电视用户5.06万户。云溪区群众喜欢看戏、听说唱，因而地方剧曲种类繁多，流传也广。主要有花鼓戏、湘剧、祁剧、地花鼓、木偶戏、皮影戏、鬼脸戏、渔鼓、丝弦等。云溪区花鼓戏以小旦、小生、小丑“三小”见长，是群众最喜欢的剧种之一。它起源于清顺治年间，“采茶调”和“车马灯”等民间歌舞发展而成，因声腔语言相近，流传地方相通，故统称“花鼓戏”。以后，逐步流入全省其他地区。花鼓戏《打铁》曾被灌成唱片播放全国；湘剧《醉打山门》在1952年全国第一届戏剧观摩汇演中，主演获一等奖。云溪区湘剧的音乐分为唱腔音乐和伴奏音乐两部分，包括昆腔、高腔、弹腔、杂腔小调等四种声腔和过场曲牌、打击乐曲。唱腔今以弹腔和高腔为主，尚保存一部分昆腔剧目。舞台语言以衡州官话为基础，结合中州韵规范而成。云溪区湘剧的昆腔，格律同于昆曲，但咬字颇具地方特色，上声字依湘南上声字调高唱，使唱腔悠扬清亮。传统曲牌有“粗牌子”、“细牌子”之分，前者古朴粗犷，腔简字多，演唱速度稍快，用唢呐和笛子伴奏；后者细柔婉转，腔繁字疏，演唱速度较慢，以曲笛伴奏。云溪区湘剧的高腔曲牌，可分为《驻云飞》、《四朝元》、《锦堂月》、《桂枝香》、《香罗带》、《八声甘州歌》、《锁南枝》、《一枝花》、《驻马听》、《汉腔》等类，分“腔”与“放流”两个部分。腔尾由人声帮腔，打击乐伴奏；放流字多腔少，曲调为朗诵体，由鼓板击拍。高腔由一个人清唱，众人帮腔，不要音乐伴奏，地方特色十分浓郁。云溪区湘剧的弹腔也分南、北路，地方特色十分浓郁。南路唱腔无行当之分，但各行当的演唱风格有所区别。北路生旦分腔，小生与旦行同，净行与生行同。旦腔比生腔高五度。旋律低且深沉，声调凄凉、哀苦。湘剧，云溪区湘剧现行的脚色行当分为生、花、旦三大行。其中生行又分老生、正生、小生，花行又分大花、二花、三花（即丑），旦行又分正旦、老旦、小旦，共九个行当故称“九人头”。云溪区湘剧的表演艺术主要有三种表演风格。一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强的风格。二是高腔戏动作古朴，泥土气息浓，唱、念多的风格。三是弹腔戏动作规范化程度高，多用程式、大段板式变化的唱腔或整段念白手段刻划人物的风格。

旅游资源

有岳阳楼、慈氏塔、鲁肃墓、岳州文庙、洞庭湖中的君山和扁山、城南的南湖公园为著名游览地。还有屈子祠、任弼时故居和彭德怀领导平江起义的旧址。陆城，位于云溪区西北部，依山带水，风光秀丽，“鱼梁拱于前，白马拥于后”，“长江横其北，莼湖绕其东”。相传三国时，吴国将领陆逊屯兵于此，筑土城为营垒，后人念其功绩，使地以人名。陆城素有“千年古镇、沿江重镇、文化名镇”之美誉。陆城自北宋至道二年（公元996年）建县，至民国十九年（公元1930年）一直为临湘县治。境内名胜古迹众多，有古城墙、文庙、武庙、药湖书院、考棚等遗址，又有蜚声湖广的“陆城八景”（教广春水、鱼梁晴蔼、西湖莲芳、马鞍落照、嘉佑晚钟、莼湖夜月、扬陵晚渡、儒矶晓唱），还有现存的老街明清民居16栋、铜鼓山殷商文化遗址、清代寡妇矶遗址，周边地区还有儒矶塔（清刘璈所建）、培风塔等古建筑保存完好。洞庭湖，洞庭湖是远古时代云梦泽的遗迹，它的湖面十分宽广，自古就有“八百里洞庭”之说，虽然现在它的面积比以前已经小了一倍，但它仍是中国的第二大湖泊，烟波浩淼、水天一色，范仲淹称它“衔远山、吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。”湖滨的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。君山的竹子很有名，有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。洞庭湖的“湖中湖”莲湖，盛产驰名中外的湘莲。湘莲颗粒饱满，肉质鲜嫩，历代被视为莲中珍品。南湖，水面面积达1200公顷。湖面终年碧波荡漾，幽静雅洁，湖岸多湾，港湾曲折，有“一龙赶九龟”的地貌造型，现在被列为省自然风景保护区和国际龙舟赛场。南湖北港湾口有一座古代建造的三眼桥，建在紫荆堤中间，在过去的几百年间，紫荆堤曾是岳阳通往外界的唯一水路通道。南湖多湾多汊，港湾曲折幽深，湖水清澈明净，湖内小岛峙立，湖岸群峦起伏。南岸有一山，形如巨龙，名叫龙山，为省级自然风景保护区和旅游度假区。每年岳阳汨罗江国际龙舟节即在此举行，游人泛舟湖上，可饱览无边风月。附近建有中心酒店和度假村，设有各种游船。南湖风光极其秀丽，西通洞庭，南临赶山、龟山、北接金鄂山、白鹤山。湖中产鱼，岸畔产茶，鱼肉鲜美，茶叶香馨。因而，自古以来，南湖就成为文人泛舟品鱼喝酒、饮茶吟诗的最佳场所。唐时张悦贬谪岳州，经常召来很多文人在湖中唱和。诗仙李白的“水闲明镜转，云绕画屏移”更是以白描的手法来直接赞美南湖。三眼桥位于南湖之东，长40米、宽12米、高15米，古称万年桥。三眼桥始修于宋代，最后一次修葺（1875年）距今亦有120余年。三眼桥东面的螺蛳山上，有尚书墓，是与修三眼桥有关的明代户部尚书方钝之墓，留有“方尚书苦修三眼轿”的故事。麋子国遗址亦在南湖东岸，留有夯筑土墙的遗迹。麋子国是夏代的古国，古时常有诗句咏及，如清吴俊升有“麋子国浮秋色外，湘君山涌月明来”句。“一龙赶九龟”是指龙山与龟山的合景。在南湖南岸，龙山前有九个独立小岛（即龟山），形成的景象好似一条龙在追赶九只乌龟，故以“一龙赶九龟”命名此景。“九龟赶一癞”景观同“一龙赶九龟”的成因相同，癞蟆山位于湖南出口，其状若蟆蹲坐，其后是九个小岛组成的龟山，连赶来望运河，便形成九只乌龟追赶一只蛤蟆的景象。