卡嘎镇

辖26个村委会：波热村、莎律村、退门村、帕热村、烈村、布嘎村、聂木昌村、帕嘎村、多典村、如多村、卡尔琼村、谢欧村、德吉林村、结迈村、布玛村、曲冲村、欧村、卡嘎村、江嘎村、热龙村措松村、雪红村、塘嘎村、卓日村、日吾村、南玛村。

主要物产

农作物资源：主要有青稞、小麦、豌豆、油菜、马铃薯、圆根、萝卜、春白菜等六种。
动物资源：我县有哺乳动物53种，鸟类200余种，爬行动物6种，两栖类1种。家养动物主要有牦牛、犏牛、马、驴、山羊、绵羊、猪、鸡等。这些动物大多是原始品种，长期以来自然选择起主导作用，适应高原环境，具有较高的经济价值和科学研究价值。
水产资源：日喀则地区查明的鱼类有4种，其中裂腹鱼和亚科的条鱼鳅占多数。具有渔业价值的主要是雅鲁藏布江和多雄藏布江水系，其它外流水系和湖泊中也有较可观的蕴藏量。植物资源：昂仁常见的主要树种有爬地松、桓树、杨树、贝母、党参、雪莲花、胡黄莲、当归、车前子、紫苑等约50种，这些药材产量高，既是常用的中草药，同时也是有特殊风格和用途的藏药的重要成份，不仅可满足我地区需要，还可供应西藏和其它省区，有的还畅销国外。

行政区划

昂仁县隶属日喀则地区管辖。全县下辖17个乡，其中半农半牧乡6个，纯牧业乡11个；即：亚木乡、达局乡、秋窝乡、卡嘎镇、多白乡、日吾其乡、桑桑镇、切热乡、雄巴乡、查孜乡、阿木雄乡、如萨乡、孔隆乡、宁果乡、措迈乡、达若乡、贡久布乡，乡镇下辖191个行政村，其中半农半牧村121个，纯牧业村70个；自然村482个。全县辖2个镇、15个乡：卡嘎镇、桑桑镇、切热乡、秋窝乡、达居乡、亚木乡、贡久布乡、达若乡、措迈乡、尼果乡、孔隆乡、如沙乡、阿木雄乡、查孜乡、日吾其乡、多白乡、雄巴乡。共有191个村委会。县人民政府驻卡嘎镇昂仁。

历史沿革

昂仁，藏语意为“长沟”。历史上“昂仁”也曾称为“昂惹”、“傲不仁”、“章阿不林”等。公元14世纪，帕竹政权在西藏推行宗溪制，昂仁宗即于此时建立。西藏和平解放以前，昂仁宗隶属班禅堪布会议厅管辖。1959年12月26日，成立昂仁县人民政府。隶属日喀则地区管辖。昂仁县原辖2个区，17个乡（卡嘎乡、亚模乡、达局乡、秋窝乡、多白乡、日吾其乡、桑桑乡、切热乡、雄巴乡、查孜乡、阿木雄乡、如萨乡、孔隆乡、宁果乡、措迈乡、达若乡、贡久布乡），191个村委会。1997年，面积27200平方千米，人口4.1万。辖17个乡，县政府驻卡嘎乡。（根据《政区大典》整理），卡嘎乡（KagaXiang）县政府驻地。1960年8月建卡嘎乡，1968年改红旗公社，1982年复改卡嘎乡。位于县城西南，距县城7千米，乡府驻长嘎村。面积1200平方千米，人口0.59万。辖波热、布嘎、沙律、通门、帕热、塘嘎、聂木晶、帕嘎、布玛、多典、长琼、欧、德吉林、日布、当嘎、措松、龙珍、热龙、列、如多、南玛、取充、昂仁、卡嘎、江嘎、卓日26个村委会。境内有昂仁寺。亚模乡（YamoXiang）1960年建亚模乡，1970年改公社，1982年复置乡。位于县城东北，乡政府驻亚模村，距县城90千米。面积1300余平方千米，人口0.06万。辖结、钦达、切普、沙达、江仁、康沙、皮西、许如、支卓、支荣、石布、折雄、吉隆、吉隆多、耐河、准堂、龙玛、亭嘎、朗孜、亚模20个村委会。达局乡（DajuXiang）1961年从?拉孜县划归昂仁县，1970年为达局公社，1982年改乡。位于县城东北，乡府驻地达局村，距县城70千米。面积1300平方千米，人口0.36万。辖达局、桑嘎、林欧、主、多落、贡郁、克伍、其宗、帮王、纳古、伦定、谢如、珠、通、粗、赤内、松多17个村委会。秋窝乡（QiuwoXiang）1960年8月建秋窝乡，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城东北，面积1310平方千米，人口0.58万。辖白玛、龙木其、拉沙普、尼布、查布、拉日孜、杰、帮布、南木加、森岗、帕林、基木琼、夏沙、洛贡、阿布加、桑珠、央决、康沙、达龙、曲古龙布、通门、帕措、曲嘎白玛、席、排25个村委会。境内有桑珠格丹寺。第一世班禅克珠杰·格来巴桑诞生于秋窝乡。多白乡（DuobaiXiang）1960年建多白乡，1970年8月改公社，1982年复改乡。位于县城西南，乡政府驻地多白村，距县城65千米。面积1300平方千米，人口0.52万。雅鲁藏布江过境。辖拉过、查、日热过、玛措、仁青顶、荣复、仁青林、荣奴、宁嘎、列顶、谢、玛多、亚多、楚龙、多白、德夏、叶、赤克、措布龙19个村委会。日吾其乡（RiwuqiXiang）1962年建日吾其乡，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西南，乡政府驻日吾其村，距县城85千米。面积1300平方千米，人口0.42万。辖日吾其、曲嘎、央确、达下、西喀、南木琼、普下、热、聂锐、波热、果纳、古如、雅隆、色米14个村委会。桑桑乡（SangsangXiang）1961年8月成立桑桑区，1970年3月改公社，1987年撤区改乡。位于县城西，乡政府驻桑桑，距县城67千米。面积1268平方千米，人口0.34万。辖嘎日、居仓、番巴、余松、奎琼、洛布、梅朵、谢果、达仓、仲多、孔列、啊布列、雅宁、拉聂、尼仁15个村委会。境内有扎桑寺、维色林寺。切热乡（QiereXiang）1961年建切热乡，1969年改公社，1987年撤区并乡时建立新的切热乡。位于县城西南，乡政府驻番灯村，距县城150千米。面积1220平方千米，人口0.1万。辖番灯、曲尔木、帕瓦、切多、隆马、次如6个村委会。雄巴乡（XiongbaXiang）1961年建雄巴乡，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西北，乡政府驻扎日村，距县城208千米。面积1300平方千米，人口0.06万。辖普扎、多隆、扎日、居仓4个村委会。查孜乡（ChaziXiang）1961年建查孜乡，1962年3月从谢通门县划归昂仁县。1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西，乡政府驻查孜村，距县城180千米。面积2100平方千米，人口0.06万。辖查孜、加布钦、那地、唐琼、夏龙5个村委会。阿木雄乡（AmuxiongXiang）1961年建阿木雄乡，1962年3月从谢通门划归昂仁县，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西，距县城140千米。面积1500平方千米，人口0.06万。辖甭那、欧木、山仓、加布、热果、过纳6个村委会。如萨乡（RusaXiang）1961年建如萨乡，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西，乡政府驻龙布村，距县城360千米。面积1650平方千米，人口0.06万。辖路唐、纳那、龙布、查琼、松多5个村委会。孔隆乡（KonglongXiang）1960年建孔隆乡，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西北，乡政府热东，距县城290千米。面积1990平方千米，人口0.06万。辖仲都、果芒、纳那、分孜4个村委会。宁果乡（NinguoXiang）1961年建宁果乡，1962年3月从?谢通门县划归昂仁县，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城西北，乡府驻沙内村，距县城290千米。海拔4500米以上，地势较平坦开阔。面积1780平方千米，人口0.11万。辖坚地、沙内、夏卡、宁果、门钦、谢嘎6个村委会。措迈乡（CuomaiXiang）1961年建措迈乡，1962年3月从?谢通门县划归昂仁县，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城北，乡政府驻昂布多，距县城223千米。面积2000平方千米，人口0.12万。交通条件较差。辖底热、加叶、热欧、贡琼、地沙布、丁仁、勇那、林久、欧荣9个村委会。达若乡（DaruoXiang）1961年建达若乡，1970年改公社，1982年复改乡。位于县城北，乡政府驻其日村，距县城160千米。面积1792平方千米，人口0.04万。辖其日、查清、夏拉、强玛4个村委会。贡久布乡（GongjiubuXiang）1961年建贡久布乡，1962年3月从谢通门县划归昂仁县，1970年改为公社，1982年复改乡。位于县城西北，乡政府贡久布，距县城277千米。面积1700平方千米，人口0.09万。辖孜热、色尔夏、孜果、松多、次如、早内6个村委会。2000年，昂仁县辖2个镇、15个乡：卡嘎镇、桑桑镇；亚木乡、达居乡、秋窝乡、切热乡、多白乡、日吾其乡、雄巴乡、查孜乡、阿木雄乡、如沙乡、孔隆乡、尼果乡、措迈乡、达若乡、贡久布乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口45172人，其中：卡嘎镇6941人、桑桑镇3739人、达居乡3810人、亚木乡5918人、秋窝乡6112人、多白乡5441人、日吾其乡4426人、切热乡1131人、雄巴乡631人、如沙乡601人、孔隆乡615人、阿木雄乡694人、尼果乡1190人、达若乡523人、措迈乡1323人、贡人布乡1027人、查孜乡1050人。

名胜古迹

昂仁历史悠久。从发掘的日吾其、桑桑两乡的多处细石器遗址来看，早在原始社会，就有人类在这里繁衍生息，但由于受游牧性生活的限制，遗址及文字记录很少，现存的是明朝以后的文化遗址。著名古迹和旅游点有：（1）秋窝乡甚木琼村，曾是后藏一世班禅克珠杰·格勒巴桑（1385－1438）的诞生地。1432年任甘丹寺第三任池巴，著有《宗客巴传》。格鲁派的宗喀巴、甲曹杰、克珠杰被世人合称为“师徒三尊”毕生宏扬宗教文化。（2）多白乡仁青顶村，是汤东杰布（1385－1509）的诞生地。毕生致力艺术文化、建筑文化、医学文化奉献。艺术文化方面，集说、唱、跳、弹于一体，缔造了享誉藏区的“窘巴戏团”，沿袭至今；建筑文化方面，建造了58座铁索桥其中第58座桥至今还服务于日吾其乡的雅江上、60座木桥和118条船；医学方面，研制的胃药“珠目”等方剂流传使用至今。（3）日吾其塔坐落于日吾其乡政府驻地，始建于1390年。此塔是日吾其寺的一个组成部分，属“塔寺合一”性质的单元建筑。塔身为“坛域“（蔓陀罗）形状，立体呈多体多边格局，塔高35米，共6层，自下而上逐层收封，顶部为塔刹“十三天”伞盖、明火珠等。各层每边面正中砌有亮门，1．2米高，0．8米宽，各亮门内墙壁及第5、6、7、层的通道墙壁绘画密布，形象色彩绝大部分清晰可辨。（4）、曲德寺：地处昂仁县政府驻地卡嘎镇雪村东面山麓，海拔4400米。曲德寺的始建年代可上溯到公元1225年，距今已有777年的历史。该寺创始人为夏加桑格，也是寺庙第一任主持人。曲德寺是昂仁县33座寺庙中规模最大的一座寺庙，占地总面积4732平方米，其中寺庙大殿面积为8柱；据布拉康面积为3柱；令康面积为2柱。另外还有僧舍、伙房、仓库等附属建筑。曲德寺僧尼最多时达50余人，现常住僧人35名。（5）桑珠甘丹寺：位于昂仁县秋窝乡桑珠村南部500米处山坡上,南靠大山、北临多雄藏布江。桑珠甘丹寺创建于公元1090年，距今已有九百多年的历史。寺庙创始人甲央.班觉坚赞担任该寺第一代堪布，从他开始共有7代活佛传承担任堪布。桑珠甘丹寺始建时为萨迦教派，五世达赖罗桑加措时代改为格鲁派并沿袭至今，该寺占地面积2416m⒉现有僧人23名。（6）通林寺：地处昂仁县牧业大乡------查孜乡查孜村，寺庙创建于公元1870年，距今约一百多年的历史，其创始人为旦增·白玛卫色。通林寺属于昂仁县牧区11个乡（镇）中规模最大的一座宁玛派寺庙，寺庙占地总面积达到了2649平方米，现有僧人15名。（7）维沙林寺：位于昂仁县境内多雄河上游的桑桑镇政府驻地北面小山顶上，海拔4500多米，寺庙创建于公1917年，距今约一百年的历史，其创始人为阿热.·巴旦益西。维沙林寺是昂仁县境内建筑规模最大、僧侣人数最多的宁玛派尼姑寺，寺庙占地面积达1684.8平方米，现有尼姑25人。（8）吕龙寺：位于昂仁县亚木乡准堂村，北靠大山、南临梅曲河，海拔4300多米。吕龙寺创建于公元1095年，距今约一千年的历史，其创始人为聂顿巴，也是寺庙第一任住持。吕龙寺是昂仁县境内早期最重要的萨迦派寺庙，寺庙占地决面积达824.3平方米，现有僧人18名。（9）日吾其寺：位于昂仁县日吾其乡日吾其村，其创建时间与日吾其金塔的始建年代一致，约为公元1389年，距今有600多年的历史，其创始人为西藏民族工业的先驱者和迥巴藏戏团的著名创始人------唐东杰布。日吾其寺海拔4260米，北面靠山、南临雅鲁藏族布江，占地总面积达3228平方米，寺庙僧尼最多时达50多人，现有僧尼16人，其中：僧人9名、尼姑7人。（10）扎桑寺：地处昂仁县桑桑镇旁巴村，创建于公元918年，距今已有一千多年的历史，寺庙创始人为仁产·贡觉顿珠，也是寺庙第一任寺主。扎桑寺是早期宁玛派的重要寺庙，占地总面积达1296平方米，寺庙总建筑共分为三部分：山下的主要建筑为寺主居住处，称为扎桑拉章或玛尼拉康，该地点海拔为4460米；山腰部分的主体建筑为拉康巴热（意为“中拉康”），该地点海拔4870米；建于山顶的产康改（意为“上拉康”），海拔已达5000米。扎桑寺现有僧人16名。另外，天然温泉分布较多，可治多种疾病。离县城十分里的热隆温泉已开发为浴室，亚洲最大的间歇性高温喷泉----达格架位于切热乡境内，约二十分钟喷发一次，水柱达十几米。

经济概况

经济支柱产业，昂仁县现已初步形成矿产业、建筑建材、农畜产品及民族手工业、旅游业四大经济支柱产业，形成了具有地方特色的工业布局。昂仁县区矿产资源较为丰富，据中国地质科学院、西藏自治区国土资源厅等有关地质矿产部门从民改以来调查结果表明，昂仁县有矿产20多种，其中有色金属有金、银、铜、铅、锌等8种，黑色金属有铁、铬等3种，非金属有砷、硫、硼、盐类等9种，另外还储一定藏量的大理石、煤、石油、地热等等。农畜产品加工潜力巨大，市场广阔，民族手工产品风格独特，享誉国内外；旅游业是昂仁的新兴产业，独特的自然景观和古老的文化将吸引众多的国内外游客。昂仁县现已初步形成矿产业、建筑建材、农畜产品及民族手工业、旅游业四大经济支柱产业，形成了具有地方特色的工业布局。昂仁县区矿产资源较为丰富，据中国地质科学院、西藏自治区国土资源厅等有关地质矿产部门从民改以来调查结果表明，昂仁县有矿产20多种，其中有色金属有金、银、铜、铅、锌等8种，黑色金属有铁、铬等3种，非金属有砷、硫、硼、盐类等9种，另外还储一定藏量的大理石、煤、石油、地热等等。农畜产品加工潜力巨大，市场广阔，民族手工产品风格独特，享誉国内外；旅游业是昂仁的新兴产业，独特的自然景观和古老的文化将吸引众多的国内外游客。

风土人情

藏历年是藏族人民的传统节日，也是最隆重的节日。日喀则地区既过藏历12月1日的“农民年”，又过藏历1月1日的藏历年。过年从藏历12月29日开始。按习俗，要举行“古恰”活动，即院内院外彻底打扫干净，屋内摆上新卡垫，贴上新年画，这天特别注重对传说中的水神和灶神居住的厨房进行清扫和装饰。房内多种用具洗得干干净净，摆放整整齐齐。在墙上，用面粉画上八祥图徽，表示人寿粮丰，洋溢出祥和的节日气氛。入夜，先举行驱鬼仪式，然后全家人欢聚一起吃“古突”（古即九，突即面羹，是由面疙瘩、羊肉、萝卜、奶渣、人参果等料做成的）。按规矩，主妇给每人添九次。为了助兴和欢乐，人们还把辣椒、白石子、木炭、白羊毛等包进面团内，并用生面作成日、月、佛家三宝、歪脖子等形状，看谁吃到这些东西。吃着包有辣椒的，表示此人尖刻，白石子表示心肠好，木炭表示心黑，吃着白羊毛的表示性格温和，日、月、佛家三宝表示光明正大，歪脖子表示懒惰等。吃到这些东西都要即席吐出，引得哄堂大笑，妙趣横生。大年三十，佛堂等装饰一新，五谷斗（卓索切玛）装满糌粑、麦粒、人参果等食品，插上麦穗，用彩色酥油花塑的羊头（鲁古）供奉在佛堂前，表示吉祥。根据各家经济条件，在佛堂前摆好各种食品。初一早上三、四点钟，要喝青稞煮酒。由家庭主妇将青稞酒、糌粑、奶渣、人参果等拌合的煮酒，送到各人被窝前让人喝，喝了再睡。这一天背水妇女起得很早，认为取开井水吉利。早上开始，一家人还要聚在一起，献“卓索切玛”，互相道贺新年，并吃羊头、灌羊肠、风干羊肉、油炸肉饼、麦粥等藏餐。近年，部分城镇居民也时兴摆上炒菜、好酒，丰富餐桌，调剂口味。这天一般不外出，不干活，不打扫。更不能摔坏东西，尽快玩耍，乐在其中。这天如有“折嘎”（说唱艺人）上门说唱，一定要赏酒物，认为吉利。初二开始，亲朋好友互相拜访。人们喜气洋洋，见面的第一句话是“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。客人进家门，先敬“切玛”，后敬酥油茶、甜茶、青稞酒。尔后可各据所好，玩藏牌、跳绳等等。有些村子的男女青年唱对歌，跳“堆谐”舞，初三起举行跑马射箭、演藏戏等文体活动。