麻戛地图
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Untitled Document 即《兰嘎西贺》、《巴塔麻戛捧尚罗》、《乌沙麻罗》、《粘巴西顿》和《粘响》。这些作品规模庞大,大都分上下两部,傣文达数万行至十数万行。内容上,或写不同封建... |
抟土成器 傣陶千年梦悠悠-云南旅游 傣族创世史诗《巴塔麻戛捧尚罗》记载了先民创造制陶的历史并不一帆风顺。刚开始,用泥土做的碗、锅、盆不仅太重,用来装水,就"被水吃啦"、"随水跑啦"。后来人们在... |
花腰傣与古滇青铜文化 中国民族宗教纲 对此,笔者还是引用傣族史诗《巴塔麻戛捧尚罗》来说明原始制陶与铜时代的关系,史诗说:石头容易断,木棒容易折,地下有青铜,地下有红铜……... |
贵州省纳雍县姑开乡田坝小学 贵州纳雍企业第 22 页 贵州省纳雍县勺窝黄河宋安顶553301 675纳雍县锅圈岩信用社贵州省纳雍县锅圈岩马场闵书凯553311 676纳雍县姑开信用社麻戛分社贵州省纳雍县羊场黄林松553311 677... |
神的名义与族群意志 南方民族神话对早期社会内部的规范(2)... 说到叭桑木底的智慧和办法时,《叭塔麻戛》(创世纪)说:“在房子盖成后宣布建寨的那天,叭桑木底集聚了上百上千人,宣传他的‘盖房建寨,定居种瓜’的主张,并领着... |
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[杨海涛]云南少数民族祭祀歌及其社会文化功能·中国民俗学网-... 其它如阿昌族的《遮帕麻与遮米麻》、傣族的《巴塔麻戛捧尚罗》、拉祜族《牡帕密帕》、彝族的《梅葛》、白族的《创世纪》、哈尼族的《哈尼阿培聪坡坡》、傈僳族的《创...神的名义与族群意志 南方民族神话对早期社会内部的规范(2)... 说到叭桑木底的智慧和办法时,《叭塔麻戛》(创世纪)说:“在房子盖成后宣布建寨的那天,叭桑木底集聚了上百上千人,宣传他的‘盖房建寨,定居种瓜’的主张,并领着... |