防城区地图
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地理位置
防城区地处广西南部，东南濒临北部湾，西北背靠十万大山，东南与越南接壤，处在大西南地区出海通道上。陆地总面积2600平方公里，总人口36万多人。属防城港市管辖。防城区海岸线长130多公里，有3个乡镇与越南隔海相望；有200多公里边境线，峒中等4个乡镇与越南接壤。防城区是广西第二大侨乡，有海外华侨和港澳同胞26万多人，分布在世界30多个国家和地区，还有归侨、侨眷以及港澳台眷属14万多人。防城区地处防城港市中心位置，北通南宁，南至防城港，东接钦州，西南达中越边关东兴，与越南山水相连，位于中国西南与东南两大经济区的结合部，是大西南地区出海通商走向世界的门户、窗口和交通枢纽。南防铁路、钦防高速公路贯穿境内，城区离可与世界上160多个国家和地区的港口通商的华南第三大港、广西第一大港防城港仅20公里。农业概况
防城区耕地总面积23.62万亩，其中水田面积18.49万亩，旱地面积5.13万亩。以种植水稻、玉米、红薯、花生、木薯、甘蔗、蔬菜以及南亚热带水果为主。2002年粮食总产量11.3万吨。近年来，防城区农业综合开发成果显著，建成了具有南方特色的玉桂、八角种植基地、南热带名特优水果基地、糖料蔗基地、淀粉原料基地、无公害蔬菜生产基地、优质谷生产基地、海水养殖基地、水奶牛养殖基地、蛋鸭殖基地、速生丰产林基地等十大基地，初步形成了特色鲜明、布局合理，农林牧业协调发展的格局。宗教
防城港市有天主教、基督教和佛教三种宗教。有12个批准登记开放的宗教活动场所，3000多名宗教信徒，约50000名信教群众。防城起义
清末中国同盟会在广西边境的一次武装起义。1907年初，孙中山到河内设立机关，发动国内革命。适钦州抗捐代表前来求援，孙中山送派黄兴入钦州郭人漳营、胡毅生入廉州赵声营约同响应，委王和顺为南军都督，收集抗捐武装，并得到驻防城清军内应。9月1日，王和顺率200多人起义于王岗山，4日奔袭防城，全歼守敌，杀知县宋渐元，发布《告粤省同胞书》、《告海外同胞书》、《招降满洲将士布告》，阐明革命宗旨，四乡群众携械来投。6月革命军挺进灵山，沿途有3000多人参军，群众争备粥饭。攻灵山3天不下，敌援大集，撤回钦州，解散各乡团，历时半月的起义结束，钦廉防城起义(1907.09.02)又称“丁未防城之役”。1907年（光绪三十三年，丁未年）四月下旬，广东钦州（今属广西）三那墟（那黎、那彭、那思）人们因糖捐过重，组织“万人会”，以团绅刘思裕等为首领，发动抗捐斗争，清两广总督周腹即派郭人漳、赵声率军前往镇压。孙中山决定联合抗捐群众，大举起义，派邝敬川潜赴钦州，对刘思裕等“晓以革命大义”，刘等同意接受同盟会领导，共同起义。又派胡毅生入赵营中，约郭、赵同时起义。然郭部却袭击抗捐民团，群众猝不及防，伤亡惨重，刘思裕思难。后孙派王和顺为中华民国军南军都督，入三那墟再次发动，黄兴亦亲赴郭营中游说。9月2日，王率二百人由三那墟至钦州王光山起义，5日克防城，杀知县，并出示安民，宣传同盟会的纲领，发布《告粤省同胞文》、《告海外同胞书》等起义文告。旋移师攻钦州府城，由于郭人漳变卦，黄兴未能在城内响应，义军遂转攻灵山等地，取道入桂。后因饷械不济，被迫解散，王帅二十余人退回越南，部分人员避入十万大山。防城区位于防城港市中心位置，是防城港市人口最多的一个城区，前身是防城各族自治县，1993年5月，国务院批准设立地级防城港市后撤县设区。防城区是广西著名侨乡之一，防城籍在海外华侨和港澳台同胞近26万人。防城区辖6个镇、4个乡：防城镇、大菉镇、华石镇、那梭镇、那良镇、峒中镇、茅岭乡、扶隆乡、滩营乡、江山乡。民俗文化
节日：“三月三”“三月三”是壮族的传统歌节。是一年中壮族最隆重的节目，这一天家家户户做五色糯米饭，即是用嫩枫木叶、山枝子、红蓝草、红姜等植物汁浸糯米炊成五色饭菜，再杀猪杀羊去祭扫祖坟，欢度节日。歌节一般持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌是以未婚的男女青年为主，但老人和小孩都来助兴，这一天，人山人海，歌声不断，煞是热闹。瑶族的“盘王节”也是三月三这一天，形式大致与壮族的“三月三”歌节相同。
哈节：是京族最隆重、最热闹的传统节目。“唱哈”京语即唱歌之意，哈节日期各地不尽相同，万尾是农历六月初九日，巫头是农历八月初一、山心是八月初十日、红坎是农历正月十五。唱哈节在哈亭内举行。在哈节来临之前，家家户户打扫整洁，布置一新，请客到来。到了哈节那天，全村男女老少穿着节日盛装，去集哈亭前举行迎神、祭祖，“唱哈”等活动，祈保生产丰收，人畜兴旺，并聘请职业歌手“哈妹”歌唱及进行其他文娱活动。整个唱哈节过程，大致分为4个程序：即“迎神”、“祭神”、“入席”、“送神”，连续四天四夜方散。
婚嫁：旧时，本地汉族、壮族婚嫁多听父母之命，媒妁之言，且礼俗繁琐，一般都有提亲、递庚贴（女方）、合肖（男方）、定亲、成亲、回门（新娘回娘家）等程序，男方得花大钱，上思有的地方新娘出嫁之日还有“哭嫁”之俗，即哭叹父母养育之恩和兄弟姐妹手足之情等。建国后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，实行婚姻自由，婚礼仪式向文明、简朴的方向发展，集体婚礼、新婚茶话会、旅行结婚等形式逐渐增多，这是一种进步，但也有少数人婚事大操大办，有的仍索要高额聘礼，实不可取。此外，京族、瑶族的婚嫁各有特色，但都离不开对歌这项内容。
生育：旧时，妇女生头胎临产前娘家要送婴儿衣服和粽子、红蛋等物品至婆家，俗称“催生”。婴儿满月，要剃除胎发，俗称“剃满月头”。此日，若请亲友，称“满月酒”。满月后，产妇方可出房。现在，做满月从简。婴儿出生，长辈多馈赠衣物，以示友爱、亲善。