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CBETA X77 No.1521《(古今图书集成)释教部汇考》卷5 益寿安山造寺役军。五月丙子。(06)║毁上都回回寺以其地。营帝师殿。丁亥修佛事於大安阁。(04)║六月作金浮屠於上都。藏佛舍利。冬十二月。(07)║车驾幸西僧灌顶寺。... |
第二节 元成宗和元武宗 毁上都回回寺,在其地造帝师殿。用50万斤铜造寿安山寺佛像,杀劝谏的御史锁咬儿等,诬杀上都留守贺胜。又迁武宗子图帖睦尔于琼州。铁木迭儿还禁汉人执兵器出猎及习武... |
中国国学网--元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法(一) 伊斯兰教寺院在元代官方文献中被称作“回回寺”、“密昔吉”等(注:“回回寺”的称谓见《元典章》卷17,户部3。“密昔吉”的名称见《一二三八年凤翔长春观公据碑》,... |
中国通史-5-历史军事-大众小说网 在哈刺和托回回寺遗址发现的碑文是波斯文,山东曲阜出土的1235年圣旨碑后有一行异域文字,被沙畹认为是八思巴字,实际上也是波斯文①。蒙古国故都和林也有一块立于... |
慈母 深情 不管是困难时期的一天四两粮,还是回回寺中的冷炕头;不管是酷暑盛夏,还是风雨雪飘,崎岖的羊肠小道里留下我柔嫩弱小的身影背着小背兜装着米面菜炭来回摇动的身影,... |
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元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法|论文下载|研究生论文|博士... 伊斯兰教寺院在元代官方文献中被称作“回回寺”、“密昔吉”等(注:“回回寺”的称谓见《元典章》卷17,户部3。“密昔吉”的名称见《一二三八年凤翔长春观公据碑》,...慈母 深情 不管是困难时期的一天四两粮,还是回回寺中的冷炕头;不管是酷暑盛夏,还是风雨雪飘,崎岖的羊肠小道里留下我柔嫩弱小的身影背着小背兜装着米面菜炭来回摇动的身影,... |