胶南市地图
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经济建设
全市完成国内生产总值390.06亿元，可比增长16.8%，一、二、三产业比例为8.08：60.54：31.38；全辖地方财政一般预算收入20.65亿元，增长33.5%；农民人均纯收入7373元，增长13.95%。2009年，经济综合实力居全国最发达百强县（市）第19位。胶南市2010年完成GDP483亿元，可比增长13.3%；辖区内地方一般预算收入27.1亿元，同比增长12.1%；规模以上固定资产投资286亿元，增长26%；全社会消费品零售总额130亿元，增长18%；城镇居民人均可支配收入19105元，农民人均纯收入9203元，分别增长9.7%和9.8%。气候气温
气温：据县气象站1959～1987年资料统计，胶南县年平均气温12℃。年平均最高气温18.3℃（1978年），年平均最低气温6.4℃（1969年)。年平均气温，西南部高于东北部。夏季，内陆气温高于沿海，冬季则相反。1月最冷，月平均气温-2.2℃）月平均最高气温3.4℃，月平均最低气温-6.4℃。8月最热，月平均气温25.3℃，月平均最高气温29.1℃，月平均最低气温21.9℃。极端最高气温37.4℃，出现在1967年5月27日。极端最低气温-16.3℃,出现在1967年12月30日。每年最高气温多出现在6、7、8月份，最低气温多出现在12、1、2月份。胶南平均气温日较差秋季最大，为11.3℃；春季次之，为10.6℃。历年最大日较差24.2℃，出现在1961年4月5日。冬夏日较差较小，分别为10.1℃和6.5℃。历年最小日较差1.2℃，出现在1967年7月1日。降水：受海洋和山峰影响，降水量年际变化较大，季节性强，地区差较明显。夏秋季大于冬春季；西部大于东，部；南部大于北部。历年平均降水量794毫米，西南最大，大场镇达921毫米，六汪镇最小为716.7毫米。一年中7月、8月降水量最大，分别为192.6毫米和175.7毫米，1月和12月最小，分别为8.7毫米和9.3毫米。连雨和连阴天气多发生在夏秋季。≥0.1毫米的连雨日，历年平均6.5天，最长12天，降水总量258.1毫米。≥5.0毫米的最长连雨日为5天，秋季连阴一般3～5年一遇。日降水量<0.1毫米的连旱日一年四季都出现，春季最严重。历年平均37.3天，最长78天（1976年12月25日～1977年3月12日）。连续<5.0毫米的连旱日数，历年平均120天，最长152天（1976年10月28日～1977年3月28日）。连旱天气多发生在秋后到第二年春天。汛期<5.0毫米降水量的日期，6月历年平均19.8天，1965年连续最长达45天；7月历年平均14.2天，1985年连续最长50天；8月历年平均13.8天，1979年连续最长27天；9月历年平均18.1天，1982年连续最长达43天。
灾害性天气：
干旱胶南地区降水时空分布不匀，旱涝不均，干旱对农业危害较大。其特点：一是发生频率高。近36年来，年受灾面积万亩以上11次，平均2.5年一遇；年受灾10万亩以上9次，平均3.8年一遇。二是持续时间长。春、秋旱一般一个月左右，最长达5个月。宋仁宗皇佑四年（1052年）自正月至四月不雨；1969年10月1日至1970年2月23日，146天内仅降雨1.8毫米。秋、冬旱最长为宋神宗熙宁七年（1074年），秋、冬两季不雨。连年严重干旱有两次时间较长：一次是明崇祯十一年至十四年（1638～1641年），连续4年大旱；另一次是1977～1984年，连续8年干旱，累计受灾658万亩。近36年来，连续3年干旱，年受灾万亩以上的发生5次，平均7年一次。三是时空分布不均。1956～1981年，春旱频率为23.1%，4年一遇，其中重旱频率7.7%；初夏旱、伏旱、秋旱频率分别30.8%、26.9%和30.1%，3～4年一遇，重旱较少。四是旱蝗并生。历史上夏秋久旱之后，多有蝗灾并发，"大饥"、"人相食"记载屡见旧志。建国后，水利事业逐步发展，旱灾得到适当控制，但仍为农业生产之大患。
干热风俗称火风。多发生于春末夏初。《诸城县志》载："明嘉靖二年（1523年）春二月，大风，昼晦。树木相搏击出火"。又载："嘉靖四年（1525年）夏四月，有风如火。日平明忽风，如火炽。行路人中之，悉病伤寒，多者至死。农夫不知避忌，死者尤众"。清道光十四年（1834年）夏五月十二日，有风自西南至，色赤如火，人畜有感暍死者"。建国后，境内轻干热风中部地区3～5年一遇，东北部5～10年一遇，西南部10年一遇。重干热风发生较少，一般十几年一遇。
暴雨暴雨天气5～10月均有出现，以7～8月最多。1959～1987年间，发生日降水量大于50毫米的暴雨84次，其中7月26次，8月28次；发生大暴雨（≥100毫米/日降水量）11次，其中7月4次，8月5次，6月、9月各1次。暴雨分布，以中西部为多，西南部白马河和吉利河流域最多；西北地区及东北沿海少于南部沿海。
地貌
综述：胶南地质构造属鲁东地质次一级构造单位--胶南隆起。早期太古代以褶皱为主。元古代以后以断裂为主，断裂构造线主要为北东向，出露地表的岩石多为变质岩、岩浆岩和沉积岩。胶南属低山丘陵区，境内山峦起伏，沟壑纵横，小珠山、铁橛山、大珠山、藏马山位于县境中部，呈东北--西南向隆起，构成中部脊梁。地势西、北偏高，南、东临海处偏低，自西北向东南倾斜入海。丘陵遍布全境，海拔均在百米以上。主要河流10条，多发源于中部山区，于东、南、东北入海。根据地貌形态特征，全县分裸岩地、岭地、平地、沿海低地4个地貌类型。其中，裸岩地占总面积的3.6%，分布在大珠山、灵山卫、隐珠、大村、藏南、市美、铁山等乡镇，是境内隆起地带的顶部，海拔223～724.9米，坡度15～30度；岭地占总面积的66.0%，主要分布在山脉裸岩地以下和丘陵上；平原地占总面积25.2%，多分布在沿河两岸和山前缓平地上；沿海低地占总面积的5.2%，海拔在13米以下。
山脉：胶南系低山丘陵区，小珠山、大珠山和铁橛山支脉绵亘，蔓延全县20余处乡镇，形成大小山头500余座，其中独立山体70余座。
大珠山山脉大珠山位于县城南部，西北东南走向，三面临海，突出于灵山、古镇口两湾之间，长约15公，里，宽约5公里，面积约65平方公里。山势陡峭，林木葱茏，奇峰异石迭生，文物古迹颇多。主峰大寨顶海拔486.4米，位于县城南10公里处。山南峰面海，高329.7米，状如楼，名望海楼。望海楼东南5公里有帽子峰，海拔223.1米。帽子峰南有小帽子峰，海拔138米。再南为湘子门。帽子峰西北临海处岸陡水深，有小口子港。再北有古镇口炮台遗址。主峰大寨顶东北有阔落山、金把顶，产重晶石和金矿石。再西北有玉泉山，玉泉山西北有山口，204国道由此穿过。山口北部山势稍缓。临公路屹立者为黄石坎，海拔229.1米，产磨蟠桃，品味极佳。坎东北有崆峒山，亦名崆峒寨。崆峒寨西北有松山，东北山岭逶迤直抵县城西南之峄山。
小珠山山脉小珠山位于县境东北部，前襟灵山湾，后带齐长城。《齐乘》谓之岸海名山。山势东南西北向。主峰大顶海拔724.9米，崛起于灵山卫西北，与次峰釜台筒南北对峙，"双峰嵯峨，高入云际"，为县境群山之冠。大顶南有白石顶，顶上有一天然洞穴，可容200余人。两峰周围有垂背石、直楼、万人井、四角石、瀑布石、抽兜石、穿心石、天门、天桥、纱帽石、仙人迹等。仙人迹前为朝阳寺遗址。小珠山支脉较多，蔓延至灵山卫、隐珠、胶南、薛家庄、王台、红石崖及黄岛区辛安、薛家岛等8处乡镇。
铁橛山山脉铁橛山位于县境中部铁山和市美乡内。本名胶山，古胶州之镇山。《齐记》作黔艾山，《水经注》作柜艾山，《齐乘》作铁橛山。东北西南向。南北长14公里，宽7公里。主峰海拔595.1米。山势矗兀，色黑如铁。北巅滴水崖，山壁悬空如盖，水从石罅中落半腰，滴淅成泉，故名滴水崖。《胶州志》誉为"铁橛悬泉"，为古胶州八景之一。崖顶方广10余亩，昔有秋海棠丛生，崖下有滴水庵。铁橛山支脉较多，西南与尹家大山、石楼山、藏马山连为一体，东南、东北与大珠山、小珠山相连。支脉蔓延铁山、宝山、胶河、六汪、市美、张家楼、塔山、寨里、海青、琅琊、藏南、泊里、理务关、大村、胶南等16处乡镇及诸城市。铁橛山范围内，海拔百米以上的山头百余处，山体较为独立的有34座。
海域：胶南海域位于黄海西北部，总面积近500万亩，其中近海水域450万亩、浅海水域30万亩、滩涂8万余亩。有自然海湾15处、岛屿10余处、较大岩礁和岸嘴8处、近岸暗礁19处。潮汐为正规半日型。海水含盐度，2月为31～32‰，8月为30～31.7‰，11月为31.6～32.3‰。海水温度，夏季低于气温，冬季高于气温，一般不结冰。
海岸：胶南海岸线北起洋河口，南至王家滩口，全长149.36公里，滩岸、岩岸、礁岸交错分布。其中，滩岸长度，约占海岸线总长的五分之三。自北而南有五河头、红石崖、积米崖、大湾、大港口、小口子、古镇口、曹江口、琅琊、贡口、董家口、杨家洼、王家滩口等港湾10余处。岩岸主要分布于海崖至董家口沿海一带，多属岩、礁岸。主要岩岸岸嘴有：丁家嘴、朝阳山嘴、大珠山嘴（又称鹰嘴子）、鼓楼嘴（又称望海楼嘴）、胡家山前嘴、小围嘴、董家口嘴、黄石岚嘴。礁石主要有老龙卧、龙门锅、大坡崖、鳌子石、安顾石（亦称暗孤石）、大栏石、东栏、青石栏、老母猪栏、大孤石、二孤石、小牙岛、大黑石栏、里岛、外岛子、大连岛、小连岛、洋礁、试刀石。
灵山岛位于县东南黄海中，距陆地最近点大珠山东里岛10.5公里。东北西南向。长5.1公里，宽1.43公里（最宽处3公里），总面积7.28平方公里，岸线周长14.3公里。地质属中生代白垩纪岩浆岩。地势南高北低，南多陡坡，北多断崖，东西两面多梯田。主峰歪头顶海拔513.6米，耸峙南部；次峰望海楼470.6米，雄踞西部；北有象鼻子，海拔287.9米。三峰拱起成脊。另有马腚山、泉顶、老虎嘴、小灵山、桠脖子等山峰环立。沟壑纵横，峭壁如削。岛上有12个自然村，3545人。居民以渔为主。盛产鲅鱼、鲐鱼、海参、鲍鱼等。岛北有港口1处，有班船通陆地。另有导航灯标3座。
斋堂岛位于琅琊台东南海中，由南、中、北三岛连接而成。全长1.6公里，宽0.25公里，面积约0.4平方公里，海拔69米，岸线周长约5.18公里。有11.8米高灯桩1座。沿岸多礁石，唯西北处为沙底，可泊船。元代海运粮船皆泊于此。岛上有3个自然村，1108人。居民以渔为业。产鲅鱼、鲐鱼、黄姑及海参、鲍鱼、真鲷、石花菜等。岛周围岩礁岸建有养殖场。岛与陆地间有斋堂水道，可通60吨拖轮。清乾隆版《诸城县志》载，岛上古有斋堂（"文革"中拆毁），故名斋堂岛。隶属琅琊镇
河流：胶南境内2.5公里以上的河流（含大河支流）有125条。其中较大的河流10条，汇入2.5公里以上支流11，条，独立入海的小河流26条。巨洋河又称漕汶河，古作巨洋水、朱阳河。发源于薛家庄乡南部小珠山西麓，于五河头入胶州湾。全长25公里，县境汇水面积95平方公里。二十年一遇洪峰流量为653.7立方米/秒。境内有2条支流汇入。
吉利河发源于诸城市鲁山西南麓千秋岭，流经理务关、大场两乡镇，至河崖村南与白马河汇流，于马家疃村东入海。全长40公里，汇水面积300平方公里，2.5公里以上的支流7条。二十年一遇洪峰流量为2074.4立方米/秒。上游建吉利河水库。
潮河发源于五莲县的九泉，流经本县海青乡，于修七园村东南入日照市，有2条支流汇入，为过境河。境内河段长6.8公里。
胶河古称胶水，发源于六汪镇孙家沟以南，流经六汪、柏乡两乡镇，过胶州市入胶莱河，全长100公里，流域面积608平方公里。境内河段长16公里，有8条支流汇入，流域面积125平方公里。二十年一遇洪峰流量为639.8立方米/秒。
土壤植被：
土壤，1982年土壤普查，胶南土壤分棕壤、潮土、盐土、褐土4个土类，共有7个亚类、9个土属、29个土种、52个变种。
棕壤土类棕壤以大珠山、小珠山、铁橛山和藏马山等山脉为轴心向四周延伸。多分布在海拔10米以上，总面积168万亩，占可利用面积的77.37%。棕壤随地势高低依次分布棕壤性土、典型棕壤和潮棕壤3个亚类。棕壤性土主要分布在荒坡岭和岭坡梯田上，分为酸性岩类和基性岩类2个土属，分草皮土、青砂土、石碴土、掺面石土、浅灰壤土、灰壤土6个土种。典型棕壤发育在岭坡梯田和坡麓梯田上，分布于全县丘陵的中下部及大珠山、小珠山、铁橛山和藏马山山麓，只有洪积冲积物1个土属，分死黄泥头、活黄泥头、浅黄土和黄沙土4个土种。潮棕壤主要发育在洪积扇的下部，广泛分布于坡麓梯田的下部和沿河平地的交接地带，只有洪积冲积物1个土属，分金黄土、黑黄泥头、蒙金土、蒜瓣土4个土种。
潮土土类发育在河流冲积物母质上，分布于河流下游、滨海排水不畅地带。面积37万亩，占可利用面积的17.02%。分潮土和盐化潮土2个亚类。潮土主要分布在河流两岸的沿河平地上，分河潮土、滨海潮土2个土属，火镰岗土、夹砂土、河淤土、热潮土、粗砂土、金盆土、砂土和响砂土9个土种。盐化潮土仅有滨海盐化潮土1个土属，主要分布在各大河流下游，分盐碱火岗土、盐碱土、河盐土3个土种。
盐土土类主要分布在王台镇河流入海口附近。面积1万亩，占可利用面积的0.49%。该土类只有滨海潮盐土一个亚类,分盐土和油砂盐土2个土种。
褐土土类俗称砂姜土，主要分布在柏乡胶河以东，屯里集以北，埠上兰以南的南北狭长地带，属淋溶褐土亚类洪积冲积物土属。面积1693亩，仅占可利用地面积的0.08%。
植被
林木植被全县有林地面积57万余亩，林木覆盖率25.72%。低山丘陵上部，多生长赤松和野生灌木等；中下部主要分布黑松、刺槐和柞树等；山下有枰柳、柳树、刺槐、板栗、山楂等；河流两岸是欧美杨速生丰产林栽培区；滨海地带主要生长赤松、黑松、刺槐和棉槐等。
草场植被全县有成片草场24万亩，其中有林地以外疏林草地6.9万亩，野生杂草50余种。低山丘陵区主要有白羊草、结缕草、画眉草、黄背草、野古草、百里香、，山蓼、狗尾草、黄花菜、青蒿、皂角、地榆、苦参、南牧蒿、萎菱菜、瓦松、石竹等分布；草原地区主要有芦苇、香蒲、黑三棱、水蓼、刚毛、荸荠、荻、类芦、水芹、鹿草、黄花蒿、牛鞭草、青茅、鹅冠草、三棱草、两栖蓼、灯心草、知心草、马唐、早熟禾、礼肠、碎米砂草、鸭趾草、中繁缕、荩草、千金子等分布；滨海滩涂主要有翅硷蓬、沙里旺、狭叶车前、长叶车前、小叶藜、猪毛荤、二色补血草、砂礸苔、珊瑚草、滨海旋花等分布。
政区人口
2010年末，全市辖17个镇（街道），1016个行政村（居委会）。年末全市总人口837359人，比上年末增长4.23‰，其中非农业人口389588人，农业人口447771人，人口自然增长率为-0.47‰。有少数民族34个，5158人。旅游景观
琅琊台：在胶南市区西南26公里处的海滨。1982年，国务院公布琅琊台列入第一批国家重点风景名胜区。1993年，青岛市人民政府公布琅琊台为青岛琅琊台风景名胜旅游区。2001年，国家旅游局评定琅琊台为AAA级景区。琅琊台是两千多年前古人缘琅琊山夯土筑就的。郦道元在《水经注》中描绘当时的琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，它“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里”。现在的琅琊台，依然可见台分3个层次，递级而上。它海拔183.4米，山下环台周长7.5公里，平坦的台项周长130米。琅琊台风景名胜区的景观包括琅琊台、琅琊台下的龙湾、环台沿海风景带及台前斋堂岛上的古迹和自然风光。周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上，历代有许多帝王来这里祭祀四时主。越王勾践在琅琊山起观台会盟诸侯。秦始皇3次登琅琊，一住数月，从内地迁来3万户百姓，修筑起琅琊台，并刻石纪功。琅琊台也是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地，是学者文人访古探幽寻梦的地方。所以，琅琊台犹如一部厚重的历史书，是琅琊文化的一个重要凝聚点。自1994年以来，中国徐福会多次在这里举行全国和国际徐福学术研讨会及徐福遗迹探访活动。胶南市人民政府年年在这里举行纪念徐福东渡日本的庆典。琅琊台冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波惊涛，与海上岛屿相望相呼应，自然风光大气磅礴，蔚然壮丽，天地山海间的奇观异景丛出迭现，令海内外游人叹为观止。自1993年开发建设以来，景区先后开发建设了徐福殿、跺脚沟、云梯、御路、望越楼、秦始皇遣徐福东渡入海求仙群雕、秦琅琊刻石、徐福东渡启航处、观龙阁、鲸馆、琅琊文化陈列馆、秦阙、观龙台、观龙亭、龙湾海水浴场等景点，建成了为游客提供餐饮、住宿、娱乐和购物服务的具有秦代宫殿气派的游客中心及展示秦代市井风貌的徐福街。在龙湾岸畔的王家台后村、台西头村开展起渔家宴民俗游。现在的琅琊台景区，服务完善，游览环境优美，是一处人文景观和自然景观相融汇、特色鲜明、海内外知名的风景名胜区。琅琊文化陈列馆：琅琊文化陈列馆位于琅琊台景区西门东侧的山坡上，黑瓦红柱，虽然飞檐重叠，层台回廊，但线条直而不繁，造型朴拙大气，古意凝重，叫人一看便知是秦汉建筑风格。陈列馆前矗立着《千古一帝秦始皇》的青铜铸像，展现了始皇帝登上琅琊台临风大乐的形象，引导人们一进景区便走向琅琊台的历史文化。陈列馆由序厅、主展厅、回廊组成。序厅展览的是《琅琊台图》、四时主祠模型、古琅琊地区大事年表和琅琊历史变迁图等。主展厅第一层陈列着从春秋至汉代巡游琅琊的12位重要历史人物的塑像和反映他们在琅琊台活动的壁画及地图；第二层展出在琅琊台出土的文物和社会文物。回廊的廊壁上嵌刻着历代名人吟咏琅琊台和琅琊风物的诗词文赋碑刻。为进一步丰富文化内涵，景区组建起高水准的“琅琊台八音女子乐队”，每逢节假日（含周末）都在陈列馆前进行古典名曲演奏。
跺脚沟：：在琅琊文化陈列馆东侧，琅琊台和争高山之间，有一道绿涌翠漩的山沟—跺脚沟。相传秦始皇修筑琅琊台，强征劳役，百姓苦不堪言，人怨天怒。秦始皇白天刑驱百姓筑台升高一层，一夜间台西侧的山头也长高一截。就这样，这边不停地筑台，那边山也不停地长高，琅琊台总是高不过西山。秦始皇怒不可遏，在西山上狠狠跺了三脚，那西山才停止了长高。他跺脚的地方陷成了一道山沟，人们叫它“跺脚沟”。沟底溪水淙淙，溪边野蔷薇丛生密布。沟内到处生长着高大的板栗树，它们枝繁叶茂，一到秋季，游人就可在路边上捡拾板栗，别有一番情趣。
徐福殿：在跺脚沟北端琅琊台下，依山而建的秦代风格建筑群落，便是为纪念开创中日两国人民友好交往的先人徐福而建造的徐福殿。建筑面积871平方米，分前后两殿和东西两庑。前殿正中是徐福塑像。四壁挂着介绍徐福生平和东渡日本事迹的大型工笔画。殿内还展览着国内外关于对徐福研究的著述。后殿和两庑展出文物和名人书画。徐福是中日、中韩人民友好交往的开拓者，深受中国、日本和韩国人民的尊崇。在琅琊台，经常有日本和韩国的社团前来进行徐福研究和遗迹探究，有许多日本和韩国的人士到徐福殿谒拜徐福像。
云梯：在徐福殿后，在琅琊台和争高山的连接线上，有一条沿着山坡弯曲有致上升的花岗岩石砌台阶路，宛若天上飘下的白绸带，人们称它为云梯。据志书记载，这里原是秦始皇登琅琊台的三条御路之一。它在御路原址上于1994年修建，高152米，宽2.8米，共336步台阶，中有4个平台。云梯两边的山坡上乔木、灌木、藤类等植被遍布，郁郁葱葱，生机盎然。
观龙阁：攀上云梯顶端，在琅琊台和争高山之间有一片平地，平地北侧的仿古楼阁，名为观龙阁。主阁两层，两侧为引廊。阁前是演出和观看文艺节目的广场。由于特殊的气象条件和地理环境，琅琊台上空的云经常变换成龙的形状，出现龙飞龙舞的景象。每到东南风起，琅琊台下龙湾里的波浪，不是滚滚滔滔横着卷来的样子，不是人们常见的涛岭浪山的形状，而一道道拉的长长的，纵着奔腾。每道波浪都呈现出龙头高昂、龙须飘拂、龙身矫健、龙尾舒展的秀资。整个龙湾里，龙隐龙现，龙腾龙跃，龙吟龙唱，形成万千银龙聚会的场面。在观龙阁观看琅琊台龙奇观，更能感受到万千银龙在龙湾聚会那种气势磅礴、震人魂魄的景象。观龙阁放映厅还播放《琅琊台观龙》电视记录片。
秦兵马俑布阵馆：设在观龙阁东侧的一个山洞内，分3个展厅展示秦军队的3种作战方阵。这些兵马俑是根据陕西秦始皇陵附近出土的兵马俑缩制的，方阵也依原样布置，阵势奇妙，深藏玄机，将士威武生动，形象地展示出秦始皇统一天下的军威。
秦御路：秦御路，是秦始皇登琅琊台时走过的路。从观龙阁向东沿琅琊台北坡的一条鹅卵石路前行200多米，就到了秦御路。现在的御路是1994年在旧路基上重建的。路中间是用黑方砖铺成的平滑路面，两边是用花岗岩砌成的台阶，路沿有石雕护栏。路宽6.8米，高135米，共有386步台阶，中间有4个宽敞的平台。在第三个平台东侧有当年重修御路时开掘出一处古建筑遗址，它由黄色岩石一层层垒砌而成，外形象古埃及的金字塔。登御路，可听到前面人的脚步声非常特别，好像踏在水中似的，与秦得水德之说很巧合。登上了琅琊台顶，纵目四周，但见峰峦群山、沧海大地都在脚下，人离天格外近。
望越楼：望越楼是一座古楼亭建筑，在琅琊台顶的东侧，亭中立有紫铜锻造的越王勾践铜像，他身披铠甲，手按腰间长剑，一派志在收拾江山称雄天下的气概。史书记载，越王勾践徙都琅琊后，在琅琊山上起观台，又在台上建了望越楼，以登楼南望古都会稽。望越楼三面环海，又在琅琊台顶最东侧，是观海上日出的绝佳地理位置。琅琊台夯土层保护亭，在琅琊台顶的一处土坡前，有一道廊亭，在亭前建有橱窗式的半壁亭保护着削直的土层面。夯土每层厚约6厘米，夯筑纹理十分清楚。它证明琅琊台确是缘山夯土筑成的，是依琅琊山筑起的一座比琅琊山还高的人造山，可以想象当年筑台的工程是何等浩大！使人真正看到了琅琊台是我国古代劳动人民创造的一个奇迹。
秦始皇遣徐福入海求仙群雕：在琅琊台顶，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、赵高、和文官、武官、武士、侍女各两名及一名手执华盖的侍从。群雕生动地表现了公元前210年秦始皇第三次巡游琅琊时，在琅琊台召见徐福，徐福向秦始皇讲述海上求仙经过的场面。作品的整体气韵与古台、高天、大海和群山的背景浑然融合而又相互衬托，壮观而有气势，把一个充满传奇色彩的历史场面灿然凝固在琅琊台上。
琅琊刻石亭：在琅琊台顶南侧的一个平台上，有一座琉璃瓦盖顶的亭子，亭内是秦琅琊刻石的复制碑，这就是琅琊刻石亭。琅琊刻石立于秦始皇第一次巡游琅琊时，内容是歌颂其伟业盛德，共497字；秦二世来琅琊时又在该刻石旁加刻诏书以彰明先帝功德。两次均由李斯撰书。后来，琅琊刻石被毁，碑文只剩下二世诏书部分。琅琊刻石现存于北京中国历史博物馆，高129厘米、宽67.5厘米、厚37厘米，刻辞13行，86字，是中国现存最早的刻石之一，具有很高的历史文化价值。置于琅琊刻石亭里的刻石碑，是根据中国历史博物馆珍藏的琅琊刻石原件复制的。重刻秦琅琊刻石碑，这是1994年根据《史记》记载的秦始皇琅琊刻辞全文和二世诏书刻辞全文书刻的，立在琅琊台定向西突出的山头上。刻石碑的造型是根据有关志书上记载的资料设计建造的，用青州墨青石作为镌刻石体。刻石碑高4.8米、顶宽0.73米、底宽2米。碑上文辞是熊伯齐用小篆体书写的，环刻在碑中间部分的东、南、西三面。
鲸馆：鲸馆既是琅琊台景区的一个重要景点，又是一处青少年科普教育基地。鲸馆展示的鲸的标本，是1995年在鲸馆西侧海滩上搁浅的一头幼鲸。当地政府和科研部门对鲸在琅琊台下出现十分重视。经专家对鲸进行多方面鉴定研究后解剖，将鲸皮和鲸骨制成鲸标本。胶南市人民政府筹资建起了这座鲸馆。它主体两层，侧体三层。在第一层，展出鲸皮标本。在第二层，展出鲸骨标本，还有其他近200种海洋生物标本，其中有国家一级保护动物中华鲟和国家二级保护动物江豚、海豚、海龟等的标本。
亭子兰炮台：亭子兰炮台在琅琊台前的琅琊港北岸，建于清代雍正年间。它是胶南市境内三个古炮台之一，是古代重要的海防军事设施。古人在这里设炮台，足见琅琊台和琅琊港古时军事地位的重要。
徐福东渡起航处：在琅琊港的港口码头上有一通刻着“徐福东渡启航处”的石碑。据《史记》记载，徐福东渡日本是从琅琊台前的琅琊港启航的。在中国古代，琅琊港经久不衰，一直是重要的海运港湾和海防要地。现在，港口不仅有渔船码头和货运码头，而且还建有旅游码头。青岛--琅琊台海上旅游客轮码头就在这里。在徐福东渡启航处石碑的东边和西边的不远处，有潮湾古造船遗址和者湾子古造船遗址，当地居民说那是徐福为求仙药和东渡日本修造楼船的旧址。
斋堂岛：从琅琊港码头乘船向东南行0.9公里，就到达那绿树红瓦的海岛，它因“始皇登琅琊时，侍从斋戒于此”《诸城县志·山川考》得名“斋堂岛”。斋堂岛南北1.6公里，东西0.25公里，岸线周长5.18公里，面积0.4平方公里。它分南岛和北岛，中间由一道狭窄的沙丘连接。北岛平坦，有居民300多户，以渔业为主，村中居民都是海岛渔家。村右边是泊渔船和渡船的海岸港湾。村左边潮间带礁石嶙峋，退潮时到那里赶海：拾螺、捉蟹、碰海蛎子……南岛是一座海拔69米的小山,山上青松葱笼，林间绿荫野径。环岛山岩陡峭，有许多奇险的景致，也有多处适宜执竿垂钓的好地方。山南头海边的黑石洞和随潮涨潮落而显露隐没的彩画礁石，更是别有一番奇妙意趣的境地。山顶上有一座高11.8米的灯塔，建于上个世纪50年代，为海岛点染出一种历史气氛。斋堂岛和琅琊港码头之间，每半小时有一趟渡船来往，游人进出非常方便。
龙湾：在琅琊台东北方，有一片辽阔的海湾，它的水域面积66平方公里，湾口在东岸的大珠山嘴和琅琊台前的斋堂岛之间，这就是龙湾。站在琅琊台看龙湾，它北面的车轮山，东方的大珠山和灵山岛，犹如仙山丛列；西岸的沙滩，好似天上落下的两弯连在一起的金色新月。龙湾就是一轴由古台、仙山、仙岛和新月形沙滩镶嵌着浩浩碧波银浪的画卷。每到东南风达到5级以上，龙湾里就会出现银龙奔腾聚会的景象，十分壮观，这就是有名的琅琊台龙的奇观。在龙湾西岸有一块巨石，朝着陆地的一面刻着“龙湾”二字，朝大海的一面刻着“倏起一龙”四个字。“倏起一龙”原是明代诸城知县颜悦道立在琅琊台上的题为《登琅琊述》石碑上的一句话。历经450多年，此碑犹存。这是古人记述琅琊台龙奇观留存至今的文字实物。
徐福街：琅琊台景区北门设在龙湾岸滩，建有大型环保停车场，接纳游人从龙湾沿北坡登琅琊台。具有秦代宫殿气派的游客中心在北门右侧。从游客中心到停车场之间的徐福街，展现出了秦代街肆市并的风貌。在徐福街广场上，立一尊5．8米高的徐福石雕像，它塑造了开辟中日友好交往先河的徐福驭风踏浪志在远方的形象。龙湾海水浴场，不仅滩广沙细，游泳者入海200米水深不及人肩，而且还远离污染，海水晶莹透明。如果碰上刮东南风，人与“龙”同游共乐，更是其乐无穷!从龙湾海水浴场往西100米，是王家台后渔家民俗村。村里有家庭旅馆，还开展一些吸引游人参与的渔家生活和渔业生产活动的项目。百鸟园在龙湾海水浴场正北方300米处的一座绿树茂密的小丘上，各种鸟儿在这里悠然自在地生活和繁衍。
观龙台：观龙台是一个宽敞的石砌平台，临海一侧立着一块刻有“观龙台”三个大字的石头置身此台观龙湾里银龙奔腾的景象，离“龙”很近，使人觉得“龙”几乎能跳上平台与人逗乐。这里是观“龙”最近的最佳位置之一。平台向南连着一排石砌台阶，站在台阶上人们会听到一种非常特别的声音，人们称这里为“龙吟回应处”。登完这排台阶，你会看到左侧有一座仿秦汉建筑的亭子，匾额上题写“观龙亭”，此亭临崖头而立，走进亭内看龙湾里龙腾龙跃，有一种在近处俯视的效果，即看得真切，又觉得很有气势。
秦阙：秦阙是从北路登琅琊台的门。阙由四柱撑一横匾，以简洁朴素的造型体现着秦代建筑凝重大气的风度。匾额上刻着刘海粟题写的“琅琊台”三个字。进阕门走不多远，便登上“观龙桥”，站在桥上，回望龙湾里群龙聚会，可见“龙”们都从阕前经过，好像是在接受检阅，其场面非常隆重和庄严。桥右前方路西侧有一片黑瓦房，绿树和菜圃环绕，这是秦代民居。进入民居庭院和室内，仿佛走进了两千多年前秦代的民间生活之中。
神泉：郦道元的《水经注》称之为“神源”，《太平寰宇记》和《山东通志》则叫它为“神泉”。水质清澈甘甜，水中含有人体需要的多种矿物成分。在神泉一侧有茶室，是秦汉风格的建筑。茶室煮神泉水沏茶，游人在这里一边饮茶赏泉，一边远望龙湾的海光山色和船影，悠然享受大自然对身心的滋养。
云海：在春夏之交的季节，海上常飘来云雾，把琅琊台团团裹住。当云雾向四周飘落的时候，会很快铺成茫茫云海，深不可测，琅琊台成了矗立于云海上的天国岛屿。这时，它的四周云浪似山，云瀑如泻，有时似乎伸手可触，有时又叫人觉得可望不可即。云海上还常常有云带、云缕或者云丝向琅琊台上飘来。这时候，望越楼、秦御路、琅琊刻石、观龙阁、秦始皇遣徐福入海求仙群雕等都处在流动的云中，琅琊台上所有的景点都如同仙境一般。琅琊台景区的每一座山头，每一道山坡和每一条沟壑，因为云海里潮涨潮落的缘故，都成了一幅幅意趣横生的水墨画，而且变化无穷，令人目不暇接。
海市蜃楼：琅琊台周围的渔民常见海上有海市蜃楼出现，他们称这种景象为“海显乎”。清乾隆年间的《诸城县志》记载，海市要出现的时候，常常先徐徐地刮着东南风。有一次出海市，一道城墙蜿蜒海上，城上的旗向西北方向飘动，连鸟落在旗杆上都看得清清楚楚，还看见有人骑马从城门出来，绕城而行。1994年8月30日，不知什么时候琅琊台东方和南方的海面上出现了两座黑色的大山和一座白色的大山，那里原来的大珠山、灵山岛和斋堂岛都不见了。仔细看，那白色的大山被皑皑积雪银装素裹，雍容高洁；那黑色的大山重峦迭嶂，山中还有层林飞瀑，甚是令人向往。过了将近一个小时，海上三座山逐渐淡了起来，直至消失，大珠山、灵山岛和斋堂岛也慢慢地显露，就象从一个梦境里刚刚回来，它们抛却朦胧，又清晰而楚楚生动地占据着各自的位置。
行家指点：琅琊台历史文化积淀深厚，自然景观奇特。要认识和理解琅琊台，认真分析和研究司马迁在《史记》中写秦始皇第一次巡游琅琊的那段话至关重要。那段话共38个字：“南登琅琊，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅琊台下，复十二岁。作琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意。”这段话是说公元前219年秦始皇东巡郡县，从成山和之罘一带往南行，登上了琅琊山，十分高兴，在这里住了好几个月。于是迁来了3万户百姓到琅琊台下居住，免除他们12年的赋税徭役。始皇帝在这里修筑琅琊台，立石刻字，歌颂秦的功德，表明自己因如愿以偿而感到满足的心情。从上述38个字的那段话中不难看出，琅琊台是秦始皇亲自督造的。秦始皇统一天下后，大兴土木，搞了许多古今闻名、中外惊叹的建筑。万里长城、阿房宫、骊山墓等工程浩大的建筑，都是秦始皇任命官员督建的，唯独修筑琅琊台，始皇帝留住数月，亲自筹划督促，直到筑台、立石、刻字等事项全部完成后他才离开这里。由此可见琅琊台的地位在秦始皇的心中是何等重要！怪不得自此以后他魂牵梦绕琅琊台，十年间三次登临，也怪不得有包括汉武帝在内的那么多帝王非常向往琅琊台和多次巡游琅琊台。可以说，琅琊台是一座帝王之台。通读《史记·秦始皇本纪》，司马迁写了秦始皇一生，只有写到他“南登琅琊”时才用了“大乐之”三个字，别处再也没看到他用一个“乐”字。秦始皇五次大规模巡游，游遍全国名山大川。他到过许多风光秀丽和非常重要的地方，而只有在琅琊台才“留三月”。古文中的“三月”是数月的意思。那么是什么吸引他在此留住这么长时间？秦始皇第一次到琅琊，除为了远播皇威安抚东土以外，还有一个重要目的是祭祀四时主。四时主祠在琅琊山上。秦始皇自北而来“南登琅琊”，“登”的是琅琊山。他为什么一登上琅琊山就“乐”呢？自然是因为这里的山海风光震撼了他。在琅琊山仰俯高天、大海、群山、岛屿等，这里气势磅礴，气象万千的景致，必然会与他建立一统天下的气概产生强烈共鸣，所以他才“大乐”。“南登琅琊，大乐之，留三月”十个字一气呵成。无论从文意看还是从文势看，一个“乐”字贯穿其中。始皇帝乐的是琅琊山海大地的风光之美。在琅琊山上领略到的风光，美在山海雄伟壮阔，也美在奇观迭现。龙景、云海、海市蜃楼等，都是可以在这里常见到的。秦始皇在琅琊山具体看到什么风光景象，司马迁没有写，但秦始皇既然在这里“留三月”，那就肯定会看到许多他在咸阳从来没有看到过的神奇景观，这定会对他的内心世界造成强烈冲击。所以可以这样说，秦始皇因景而“大乐”，因“大乐”而“留三月”，而“作琅琊台”，而“立石刻”，以至接受徐福上书，派遣他率数千童男女出海求仙人。所以，司马迁写秦始皇第一次巡游琅琊的那段话，既记述了琅琊台的历史和文化，又反映了琅琊台自然风光的神奇魅力，准确生动地写到了琅琊台的真处和深处。
大珠山：在胶南市东南部海滨，它南北长20多公里，直插入海，主峰大砦顶海拔486米，总面积65平方公里。景区自然景观和人文景观荟萃，旅游资源丰富，先后被评为青岛市森林公园、山东省农业旅游示范点、全国农业旅游示范点、国家AAA级旅游景区。无论从东面还是从西面远望，大珠山都是一道青峰相连的半岛风景。它枕沧海波涛，挂高天风云，铺大地葱翠，既清新秀丽，又气象万千。《齐乘》和《掖海丛书》都称大珠山为“岸海名山”。清乾隆年间的《胶州志》则说它是“州中第一胜地”。大珠山是古代高士隐居、僧尼修行和文人墨客探幽的地方。1994年，胶南市把大珠山辟为旅游风景名胜区，正式对外开放。大珠山的古迹多，主要有石门寺大雄宝殿、天然石门、墓塔林、吟诗台、麻衣庵、珠山石室和3处隋唐石窟等，具有很高的欣赏和研究价值。大珠山的奇石多，主要有僧道对弈、大佛说法、菩萨献睡姿、雄狮护胜、虎踞山巅、天鸡鸣翠、卧象守玉溪、僧人读经、猪八戒背媳妇、倒坐观音、青蛙望山等50多块，数量之多，形神之肖十分罕见。大珠山的奇花异草多。大珠山东麓有一山谷，天然生长着杜鹃花、迎春花、棠梨花、野玫瑰、芙蓉等大量花卉。珠山杜鹃有三种：蓝荆子、映山红和崆峒花，面积一万多亩。每年4月，她们竞彩比美，花潮如涌，花海浩瀚，一直开放到五月中旬，每年杜鹃花开时节都吸引大批海内外游客踏青赏花。1993年以来，景区先后建设了石门寺大雄宝殿、墓塔林、天王殿、玉泉宫、磨铁庵、钟楼、鼓楼、念佛堂等，并进行了基础设施配套建设，对景区进行了绿化美化。
珠山嵌云：人们常说：“山不在高，有仙则名”。古人称大珠山为“岸海名山”，它的“名”不在仙”，而在“云”。大珠山峰峦挺拔，海云依山势而生，海雾在山间弥漫。云淡时，大珠山裹进了似有似无的蝉翼纱里，群峰像刚刚睡醒的姐妹，正着晓装，还有些仪态慵慵；云浓时，群峰或立于茫茫云海，或挂飞流云瀑，或斩滚滚云涛，好似天泼浓墨，绘出了一轴轴大气磅礴的画卷；雾开时，峰峰峦峦宛若丽人撩帐走出；雾合时，她们犹如沉进了美好的梦乡。云带飘飘，每一座山峰和每一道峻岭似要临风起舞；彩云红彤，满山上云的花朵触天怒放，大珠山瑰丽，好像是云乡里的一座壮观的花园；当每一座山头都包上洁白晶莹的云团，大珠山就真的成了一串神奇的玉珠。这时候，你会想到清人周于智的诗：“累累形胜隐苍烟，九曲谁将一线穿？神女倦游何处去，双珠抛在水云边。”
珠山秀谷：在大珠山东麓，有一条山谷，人称珠山秀谷。这条山谷有5里之长，谷内溪水奔流，汇入山下的人工湖。碧水和青山相依相拥，青峰倒映在碧水中。游人绕湖边行，缘溪水入山谷，犹如走进画境。珠山秀谷里春天来得早。清明节还不到，山谷入口处的樱桃花、杏花、桃花相继盛开。清明节一过，在山谷里的溪水畔和山坡上，娇黄的连翘花团团簇簇，洁白的棠梨花一片连一片。春风吹拂，花枝摇曳，山谷里金波涌动，雪浪起伏。再往山谷深处走，有一道花的山峰纵向而立，又把这条山谷分成两条山谷。顺北面的山谷继续前行，只见南面背阴山坡上，红色的杜鹃花从谷底一直开到山顶，就连山崖上和峭壁上，也是花丛茂盛，花影绰约。站在山下往山顶望去，“花浪”排空，直接蓝天，叫人觉这花儿是天界飘下的芬芬；站在山坡高处向下望，“花潮”滚滚，满山谷里腾着花烟花雾，叫人想到这花儿是大地深处生发出的瑞气紫光。沿着花间的石阶路走，你的周围到处是花的洪流，花的瀑布，人被裹进了花的漩涡中。进入4月，珠山秀谷里花如海，人也充谷盈川，花事和游人汇成了旅游潮。登上山顶，可见南面有好几条山谷里也盛开着杜鹃花，远远望去，如云似霞。
石门寺：在大珠山主峰大砦顶北侧的一道山涧里有一座古寺，因以两块赫然而立的巨石为门，所以名为石门寺。石门寺建于金大定五年（1166年）。当年寺庙有大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、东西两庑等建筑。石门右侧的巨石下有一清泉，水碧如玉，名玉泉，因此，人们又称石门寺为玉泉寺。20世纪40年代中期，石门寺毁于战事。1995年，胶南市人民政府投资重修石门寺大雄宝殿和墓塔林。石门寺所处的环境十分优美。寺前溪流潺潺，溪畔有卧象石。稍远处，数峰亭亭玉立。寺东侧的“狮子峰”，西侧的山峰上有“菩萨打座”、“神猴摘仙桃”、“猪八戒背媳妇”等奇石，寺南面的“高僧讲经”……惟妙惟肖，栩栩如生，寺东侧是大珠山水库。一汪碧水绕古寺，古寺更显得灵秀。游人在这里执竿垂钓，钓水中游鱼，也钓水中的山色云影。
麻衣庵：从石门涧逆溪水往山上走，过鳌鱼石、剪子峰，来到麻衣山前，这里有麻衣庵的残垣。据民国年间的《增修胶志》记载，晋代的陈仲举、元代的张清源、明代的赵麻衣等名士曾在这里隐居过。庵后的峭壁上，有一悬空石室，室门凿造得很精致，门高两米，顶为孤形，有石门框和石雕门槛。在离石室前约3米处有刻有莲花图的莲花石。《增修胶志》记载，在石室与莲花石之间古有铁板桥连接，人可攀石蹬上莲花石通过铁板桥进石室。石室东侧的山壁上刻有“云逍庵”三字。石壁上还有李庆道等人署名的“玉泉观旨缘”石刻，又有元代大德四年（1301年）孙荣题写的“太清岩”刻字。庵东侧有“飞来石”，石前额刻“朝阳洞”三字。庵前有“说法石”，在说法石下，有一石碾底，透出过去这里的人间烟火气息。庵西侧的高处有一平台，条石砌的建筑基础依然很规整。志书上和民间都说过去这里建有“望海楼”。
朝阳洞：从麻衣庵前沿一条曲折的小径往东南方向走去，到大砦顶西坡，踏一条石铺小路前行不远，便会看见一道石门口，门枕、安门的石窝和门槛俱在。这就是朱朝洞。跨进门口，里面是由遮天蔽日的巨石围成的院落。在院内东侧，有许多巨石相摞相叠，扣合成一洞，深不可测。游人探幽到此，会有探到了大珠山幽境深处的感觉。
大珠山石窟：大珠山在古代有过佛教兴盛的时期。山中有石门寺、墓塔林、麻衣庵残垣、地藏庵、菊花庵、磨铁庵等遗迹。传说山中有石窟99座之多，现保存完好的有夹沟南山石窟、夹沟西山石窟和石屋子沟石窟3处。大珠山的石窟在山东各地遗存的石窟中独具特点，引起佛教学术界的重视，不少学者饶有兴致地前来探访和研究。专家考察后，认为这3座石窟都是隋唐时期建造的，还有的说属北齐时代所作。