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中华佛典宝库--大般若经(401-600卷) 或有依色、受、想、行、识,执命者即身或复异身,此是谛实余皆愚妄。如是,善现!一切如来、应、正等觉皆依般若波罗蜜多,如实证知无量无数无边有情若出若没。... |
大般若波罗蜜多经(600卷)-中国佛网社区 “善现,云何诸有情类心、心所法若出若没,皆依色、受、想、行、识生?谓诸有情心、心所法,或有依色、受、想、行、识,执如来死后或有、或非有、或亦有亦非有、... |
阿毘达磨顺正理论卷第二十一 而必依余心等方转。於无色界何不许然。又不应说唯有於色未离爱因所引心等依色而转。现有於色已离爱因。所引心等。与色俱生。依色而转。生欲色界。色爱已除。无色界... |
小品般若波罗蜜经卷第五|藏金阁-妙善佛教资讯论坛 所谓我及世间常,是见依色,依受、想、行、识;我及世间无常,常无常,非常非无常,是见依色,依受、想、行、识;世间有边,世间无边,有边无边,非有边非无边,... |
SAT DB 是见依色T1509_.25.0545c10:是见依色死后T1509_.25.0545c11:T1509_.25.0545c12:依色死后非有如去非无如去。... |
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