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现实困难
彭水经济社会发展尚处于社会主义初级阶段的较低层次，是“八七”扶贫攻坚时期592个国定贫困县之一，又是新一轮全国扶贫开发工作重点县之一。一是生产环境较为恶劣。地处武陵山系与大娄山系交汇的褶皱地带，境内山高坡陡，沟壑纵横，土质贫瘠，地面坡度在25度以上的土占33%，土层厚度在30厘米以下的占30%；立体气候十分明显，洪涝、伏旱灾害频繁，素有“十年九灾，三年一大灾”之称。二是经济总量偏小,在全市处于滞后的地位，与全市平均发展水平的绝对差距仍在拉大；“一产业弱、二产业缺、三产业虚”，经济增长方式较为粗放，经济增长过分依赖投资。三是城乡二元结构十分突出，农民多、农村穷、农业弱仍是彭水的基本县情，农民群众增收难、行路难等形势依然没有根本缓解，部分地方生存条件恶劣，解决“三农”问题任务艰巨。四是社会发展问题突出，科技、教育、文化、卫生等社会事业发展滞后，就医贵、上学难等问题仍然没有解决，安全生产形势不容乐观，影响稳定、影响和谐的一些重要因素还没有消除，维护社会安全稳定任务繁重。行政区划
彭水苗族土家族自治县辖11个镇、28个乡：汉葭镇、保家镇、郁山镇、高谷镇、桑柘镇、鹿角镇、黄家镇、普子镇、龙射镇、连湖镇、万足镇、靛水乡、岩东乡、鹿鸣乡、平安乡、棣棠乡、太原乡、三义乡、联合乡、石柳乡、龙溪乡、走马乡、芦塘乡、长滩乡、乔梓乡、迁乔乡、新田乡、梅子垭乡、诸佛乡、小厂乡、桐楼乡、鞍子乡、善感乡、双龙乡、石盘乡、大垭乡、润溪乡、朗溪乡、龙塘乡。民族风情
婚嫁：古时候，彭水民间的婚姻是自由的“自为媒来自许婚”，而且，大多数从唱歌开始。明清以后，随着汉文化的传播与加强，婚姻有纳入了封建礼数的桎梏。一般婚姻缔结过程很长，父母之命成了婚姻的主宰。特别是有钱人，要按照《朱文公家礼》，礼节繁琐，稍有不慎，便得罪了对方，闹得极不愉快，甚至造成两家因此而结怨。只有贫困之家的婚姻则相对自由些。解放后，农村青年谈婚时，男方须按约定的时间由介绍人陪同，带着礼物去女家“取同意”。让女方家长看看未来的女婿，如无意见，便走回回。不“插香”，但要放鞭炮。走了三次回回后，再到乡人民政府办理结婚手续。过礼那一天，男女双方同样要请客、收礼。近年来，农村开始恢复部分旧俗，城镇时兴“端盘盘”，即将礼物等放在茶盘内，一人一盘，列队通过街道。有多至200个茶盘的。有的还用摩托车开道，小车迎亲。新娘进门后，由新郎、新娘将事先准备好的被子分别送给父母、伯叔、舅姑等，长辈收被子时要给喜钱。生育：彭水各族人民传宗接代观念强烈，尤以农村为甚，而解放前更甚。婚后两三年不见生育或只生女孩，便上庙上求观音菩萨，给他“上红”或“献佛鞋”。有的抱儿押长，有的给女儿取名“接弟”、“接男”之类。也有家人背着夫妇将南瓜藏于被子内（“南”与“男”同音），还有在八月十五日送瓜或“偷瓜”以兆生子的。有人许愿修桥，贫家则砍几根木棒搭在小沟上让人通过，有山林的家庭便捐大树作为桥梁，据说，捐一根生一子。富家无子，则捐钱修石拱桥。有的夫妇多年无子，妻子便主动给丈夫物色小老婆，让其再婚。有的一妻三妾，仍只生女孩，便认为是祖坟葬得不好，便迁葬祖坟。
寿庆：闲生彭水人把闲生读作“hán生”，指家庭成员除整十生以外的生日。成年人的闲生，一般只有至亲。嫡戚前来祝贺，不另外请客。未成年人的生日，家中弄些好吃的，或缝制一套新衣服、一双新鞋子等以示庆祝。整十生彭水农村各族人民一般50岁起开始整生十酒。50为半百，60为满旬，70、80、90便要大庆。这种整十生，男性要提前一年，即70岁生日，69岁时整酒；女性则延后一年，即70岁生日，71岁时整酒，有“男整进、女整出”之说，因“十”与“死”音近，所以避开严“整十”时整酒。届时，亲友要送寿匾，寿联。有钱人之家，匾、联为黑漆退光，以朱砂或金粉涂字；中等家庭则用红纸或红绸书写对联相赠。也有送寿屏（以木刻黑漆退光涂金字，或在绸子上绣花鸟图案或绣制寿字、寿序等）、送寿幛或《八仙上寿图》等。至亲的晚辈则要送寿衣、寿鞋，还要赠送糖酒肉蛋等礼品及现金。生日的头天晚上要拜寿。让寿星（或夫妇）坐在堂屋正中的椅子上，如长辈健在，也要请来接受朝贺；如有兄弟，也来陪坐，接受朝拜。儿女子孙按长幼、尊卑、亲疏的顺序叩头行礼，有礼生喊礼。礼生由家族中有名望的成年人担任，寿星要给拜寿者封赠一些吉言。拜寿时，同样要设香案，供柑子，以昭告祖宗。送礼时，主人以寿碗相赠。晚餐有酒菜，但不煮饭，只吃面条，以面条长瘦与“长寿”同音，所以，称为“吃寿面”。第二天早饭，才办席，称为“寿席”或“寿宴”。有些地方则不留宿，祝寿和吃寿面以后，客人便各自散去。百岁酒满97岁便可整百岁酒，因为加上闰月，实际上已有100岁了。气氛自然更加隆重一些。同样祝寿、吃寿面，只是寿碗称为“百岁碗”，客人以为吉物，十分珍视。
节日：小年夜彭水农村各族人民把每年农历腊月二十四日称为“小年夜”，家家户户要扫除房内，特别是灶房内烟熏的灰尘，称为“打扬尘”。晚上，要向灶头靠板壁的一边，祭“灶神”，送灶神上天。要用汤圆面捏成“灯盏窝儿”，内装菜油加灯草点灯，送走灶神后，便把灯盏窝儿烧给小孩吃。据说，灶神会保佑其长命百岁。祭灶神时，要行跪拜礼，请灶神上天向玉皇大帝祈求平安。晚餐要吃肉。请长工之家要给长工“打牙祭”，结清工钱，第二天，长工就可回家过年了。如长工无家可归，便留下来过年。大年夜彭水人称除夕为大年夜。上午，要去给祖先的坟墓“送亮”，除了香烛纸钱外，还要献上“刀头”、三杯酒，然后跪拜。富裕之家，要放鞭炮，然后，把酒倾在墓前，把刀头带走。还要敬山王和土地菩萨。晚上，在堂屋正中摆酒席，烧香，点烛，供“祔子”，打开大门，燃放鞭炮，请祖宗回来吃饭，家长要作揖磕头，行跪拜礼。然后，一家人才另摆酒席吃“团年饭”。一般的家庭，吃“团年饭”：前，先“献饭”（即摆上酒菜饭，开门请祖先回来吃），供“祔子”，然后别摆酒饭，吃团年饭。杀年猪之家，便吃猪头肉，饭一定要用甑子蒸（因甑子是圆的，有团圆之意）。吃饭时不许泡汤，据说，如果泡汤了，来年易遭水灾，冲坏田坎和山坡上的庄稼。喂狗时，将各种食物摆在地上，看狗先吃什么，来年什么就贵。晚上，要烧大树疙蔸，烧的疙蔸大；明年的猪就大；火烧得大，明年就红火。所以，三十夜烧的疙蔸，要在上半年就挖回来，使之过一个六月，干了才肯燃。如果要换家神牌位，也要在除夕晚上换。换时，先将香火洗干净，然后，用浆糊贴上新的，再点燃料香烛，供上祔子，行跪拜礼。不请外人参力日。然后，全家坐在火炉边，听老年人讲家庭的历史，教育后代，称为“守岁”一般要坐到子时以后。有些地方的土家族，在除夕前一夜，先过“赶年”。有些地方的苗族，在立春后的第一天过“小年”。正月初一拂晓，在大门口摆上长方桌，上面插9枝香烛，并以12个杯子装净茶，各以12个碟子装净豆腐和供天粑，祭天上的玉皇大帝，叫“烧天香”；在茶杯里各放一粒豆子，然后祭天。祭后，看杯子中的豆子哪一颗最涨，就预示那一个月运气最好，称为“占岁”。一般的家庭，烧天香仍在堂屋进行，也不摆豆子“占岁”。有些地方的人，为求财运亨通，要单祭“酉溪得道”的四官财神，即杨、罗、李、冉4人，有的香火上供有“酉溪得道四官财神之位”的就不另祭了。
旅游景点
彭水县阿依河旅游景区：阿依河景区位于彭水汉葭镇柏香村一组，距彭水县城21公里，融山、水、林、泉、洞、峡于一体，雄、奇、险、秀、幽于一身，是全市乃至全国的以喀斯特地貌为主的观光型、探险型、休闲型、民俗体验型河谷风景区。阿依河景区自然资源富集，民俗风情浓郁，景区正依托峡深、水急等特点精心策划天下第一自助漂流，峡谷夜游、探险；并深度挖掘苗族民风民俗，体验千年不变的美丽——娇阿依。（详情请进：彭水县阿依河旅游景区）重庆市茂云山国家森林公园摩围山景区：位于重庆市彭水县靛水乡境内，处于彭水县—贵州务川二级公路旁，距县城30公里。是集自然景观和民风民俗等为一体的山岳型自然风景区。2001年12月，由国家林业局正式批准建立国家级森林公园。总面积3910公顷，森林覆盖率达85%。茂云山处处有花草，无处不风景，四季可游，无时不美”。（详情请进：重庆市茂云山国家森林公园摩围山景区）重庆市彭水乌江电站库（坝）区：乌江彭水电站位于重庆市彭水苗族土家族自治县县城乌江上游9公里处的万足镇乡境内，是重庆市唯一的大型水电建设项目。电站总装机175万千瓦，正常蓄水位293米，坝顶高程300.5米，最大坝高126.5米，坝顶长度330.5米。电站成库后，大坝上可通行车辆，连接两岸，尾水回至贵州沿河县境内，将形成长约100余公里，水库库容为2.32亿立方米的高峡平湖景观，极具观赏性。（详情请进：重庆市彭水乌江电站库（坝）区）
重庆市彭水县鞍子苗寨：鞍子苗寨距彭水县城54公里，是彭水县苗族最集中的地方，苗族人口占总人口90%以上。民风淳朴，民族气息浓郁，鞍子民歌是民族艺术中的一朵奇葩，优雅动听，寓意深刻，无事不可用歌声来表达，随处可听到婉转的山歌，是苗族民歌“娇阿依”的发祥地。2000年，鞍子乡被重庆市政府命名为“苗族民歌之乡”。这里有独具特色的苗家吊脚楼，有苗家火铺，有丰富的苗家饮食文化，还有奇特的石磨岩石林，定会让游客感受到民族民俗旅游资源的丰富和神奇。（详情请进：重庆市彭水县鞍子苗寨）
重庆市彭水县神龙谷景区：神龙谷景区距彭水县城26公里，处乌江东岸的新田乡红旗村，是一条长约5000米，宽300—600米，深400—700米的地下箱式峡谷。神龙谷以险为奇，以秀见长，以幽为美。峡谷四面皆绝壁，仅有一小道可攀岩附壁下到谷底，从谷底望上来，那盘旋于绝壁与孤峰之间的小路，似登天之银梯。神龙谷山高谷深，悬崖峭壁，众多的溪流瀑布，飞珠溅玉，飘然而下。谷底弯弯曲曲的溪水，恰似小家碧玉，以其秀姿和柔性，吸引着游人。峡谷清幽深远，从谷底仰望，似蓝天一线，谷内森林茂密，古藤老树拥抱着古峰崖壁；溪流清泉，水质清澈，鱼翔浅底，历历在目；悠扬的蝉声和着清脆的鸟鸣更增添了峡谷的幽静。峡谷还是一个植物王国，现存有梭椤、红豆杉等植物1000余种。（详情请进：重庆市彭水县神龙谷景区）
重庆市彭水县郁山古镇及盐丹文化旅游区：郁山古镇位于彭水县东北，距县城46公里，319国道、渝怀铁路、渝湘高速公路从古镇经过。郁山自古以产盐著称，在苗语中，郁山即产盐之山，最早被人类发现利用的盐泉之一。所产之盐通过郁江与酉水销往武陵山区及乌江流域（今湖北、湖南、贵州、渝东南）广大地区。郁山先为巴国所有，后落入楚国。郁山不仅产盐，还早在周初即盛产丹砂，郁山丹砂从郁江入乌江再转长江外运销售。（详情请进：重庆市彭水县郁山古镇及盐丹文化旅游区）