普兰县地图
普兰县相关地区地图：
历史沿革
普兰，藏语意为“一根毛成独毛”。1959年以前，称为普兰宗。1960年将普兰宗更名普兰县。1997年，面积2250平方千米，人口0.72万，辖3个区（兴巴区、巴嘎区、霍尔区），10个乡。县政府驻吉让贡噶，距狮泉河镇398千米。（根据《政区大典》整理），兴巴区（XinbaQu）1959年设普兰区，1962年改兴巴区。位于县境东部，距县政府12千米，人口0.47万。辖6个乡，其中若让乡8个村委会，科加乡5个村委会，细德乡3个村委会，赤德乡6个村委会，多油乡8个村委会，仁贡乡6个村委会。境内有科加寺。巴嘎区（BagaQu）1960年5月设置。位于县政府北面，距县城90千米，人口0.1万。辖2乡，其中岗萨乡4个村委会，雄巴乡3个村委会。霍尔区（HuoerQu）1960年设置，位于县政府东面，距县政府115千米，人口0.16万。辖2乡。2000年，普兰县辖1个镇、2个乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口7919人，其中普兰镇5026、巴嘎乡1208、霍尔乡1685。自然地理
普兰县地处西藏西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处，是阿里地区边境县之一，面积12497平方公里。该县以高原山地为主，中部较高。境内山高谷深，山峦起伏，形成千姿百态、雄伟壮观、秀丽多姿的高原地貌。属高原亚寒带干旱气候区。日照充足，日温差大，年温差相对也较大，气温低，降水少。年日照时数约为3153.2小时。年霜期213天。年降水量172.8毫米。自然灾害主要有雪灾、地震、洪水、泥石流、冰雹等。自然资源丰富。普兰县农田、草场广阔，县境内天然草场的分布与地貌、气候等环境紧密相关，以高寒草甸、山地草甸、山地草原等为主，灌丛、沼泽、荒漠草场分布少。土壤以高山草甸土、山地草甸土、黑钙土等为主，有机质、氮、钾含量高，植物有高山柳、锦鸡儿等。普兰野生动物种类繁多，资源丰富，分布广阔。有野驴、野牛、盘羊、岩羊、雪豹、金雕等20余种，约1万余头（只）。县境北部的玛旁雍错是西藏高原最大的淡水湖，每年开春季节候鸟成群在此营巢产卵，孵化育幼。湖中盛产裸鲤，鱼类资源极其丰富。此外县境内还有众多药用植物和食用植物。普兰县矿藏资源较丰富，分布较广，品位较高。已探明的煤炭、铜、稀有金属矿储量大，开发远景广阔。其境内的石灰岩、硅岩、铅、锌、锰亦有开发价值。其境内的天然矿泉水流量大，品质优、符合国家规定标准，为国内少有的优质矿泉饮品。其境内的热水矿泉、温泉流量大，具有开发价值，对治疗皮肤病等具有特殊疗效。基础设施
“神山圣水、三国交界、千年古寺、国际市场……”，位于中国、印度、尼泊尔三国交界的阿里地区普兰县正日益展示出开放、创新的新形象。近年来，在阿里地委、行署的正确领导下，普兰人民团结一心，励精图治，整山治水，着力改善农牧民的生产、生活条件；积极培育市场，大力发展民营经济；加强交通、通讯、电力等基础设施建设；狠抓基础教育，努力推进科教工作；坚持两手抓，两手都要硬，持之以恒加强精神文明建设。全县物质文明、政治文明、精神文明建设都取得了巨大成绩。普兰县。几年来，普兰县在与时俱进的旗帜下，大胆突破陈规，通过干部进牧区活动和解放思想大讨论，把思想观念从不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，破除等、靠、要和小富即安意识，树立敢闯敢试、勇于开拓、加快发展的气魄和胆识，走符合县情的发展之路。近年来，普兰县委、县政府科学定位，张扬特色，发挥强大的政治优势、独特的商贸优势、丰富的资源优势和良好的区位优势，牢牢把握发展主题，以农牧业和基础设施建设为基础，以旅游、边贸、矿产、民营经济为抓手，以一城三镇为载体，按经济年均增长15%、农牧民人均纯收入年增10%的速度，一路高歌猛进。经济总量和财政收入实现了三年翻一番，农牧民收入三年中人均增长258元，达到1924元；县城规模扩大了两倍，市政建设日趋完善，初步实现了打造高原明珠，建设“阿里江南”的目标。挖掘创新的源泉，关键在于选准经济发展的突破口。普兰县一是突出结构调整重点。通过减少青稞种植面积，提高青稞单产，加大油菜等经济作物的种植面积，不断提高农业生产效益；改造以游牧为主的传统畜牧业，稳步发展舍饲圈养和农区、城郊畜牧业；大力发展旅游、服务业，稳步推进全县经济结构向着科学化、高效化的方向调整、优化。同时，创办了旅游公司，推出了神山圣湖品牌，开发了岗仁波齐矿泉水、清油、细德优质白糌粑等特色产品，不断创造经济发展的亮点。二是扩大开放，力争在更大范围、更广领域拓展发展空间。充分发挥边境优势，制定优惠政策，加强县城市场软、硬件建设，广泛吸引国内外客商来县交易。连年举办物交会、旅游节等活动，扩大影响，不断创造新的发展机遇。三是突出民营经济重点。采取灵活政策，大胆放宽准入领域，降低创业门槛，简化审批程序，搞活民间融资，一手抓扩张总量，一手抓培育骨干，使民营工商户发展到400多家，成为县域经济的骨干。四是突出城镇化重点。积极争取各级投资，参与市政建设，完善基础设施，着力扩大城镇规模。加大管理力度，提升城镇品位，塑造特色，建设一个天蓝、树绿、人旺、商兴的新普兰。普兰县“一班人”决心带领全县各族人民，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，全面贯彻落实党的十六大和十六届三中全会精神，在上级组织的领导下，紧紧围绕打造“高原明珠”，建设“阿里江南”的工作目标，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让普兰天更蓝、商更兴、人更旺、城更美，经济社会有更大发展，人民更加富裕、幸福。地方特产
酥油茶，在西藏，家家都离不开酥油茶。酥油茶是每个藏族人每日不可缺少的食品。牛、羊是西藏人生活中不可缺少的一部分，而制作酥油茶的酥油就是从牛、羊奶中提炼出来的。牧民们传统的提炼酥油方法是：先将从牛、羊身上挤出来的奶汁加热，倒入特制的大木桶中（这种桶当地叫“雪董”，是专用来提炼酥油的，高约4尺、直径在l尺左右)，然后用专用的酥油用具用力上下抽打奶汁，来回数百次，搅得奶汁油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质。这时就可以将这层脂肪质舀起来，灌进皮口袋中，冷却了便成酥油。现在，许多地方逐渐使用奶油分离机来取代人工提炼酥油。一般来说，每百斤奶可提取五六斤酥油。酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝，也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子，也用酥油。藏族群众平日喜欢喝酥油茶。制作酥油茶时，先将茶叶或砖茶用水久熬成浓汁，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食盐，用力将“甲洛”上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。行政区划
全县辖1个镇、2个乡：普兰镇、巴嘎乡、霍尔乡。共有1个居委会、9个行政村。县人民政府驻普兰镇吉让居委会。普兰镇辖1个居委会、5个村委会：吉让居委会；多油村、仁贡村、细德村、科加村、赤德村。巴嘎乡辖2个村委会：岗沙村、雄巴村。
霍尔乡辖2个村委会：贡珠村、帮仁村。普兰镇，总人口5026人。巴嘎乡，总人口1208人。霍尔乡，总人口1685人。冈底斯山主峰冈仁波齐峰，海拔6638米，梵语称之为“湿婆（印度一种神的名字）的天堂”，藏语意为“神灵之山”，冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状，平台上有一圈凹进去的沟槽。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。冈仁波齐峰被称为神山，可见其地位是世界性的，苯教便发源于此，每年来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝，更体现出此峰的神圣意味。由于多种原因，至今仍是一座无人问津的处女峰。为了表示尊敬，多数来到神山的游客都会转山。山峰概况在西藏普兰县境内，有两个水系相通，间隔仅3公里的高原湖泊；东面较大的是玛旁雍错，西面较小的是拉昂错。在湖泊的南北是两座著名的山峰：北面是冈底斯山主峰冈仁波齐峰，海拔6638米，位于东经81.3度，北纬3l度，南面是喜马拉雅山西段的纳木那尼峰，海拔7694米，位于东经8l.3度，北纬30.4度，两峰相距约l00公里。冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状，平台之上有一圈凹进去的沟漕。其峰顶宛若皇冠晶莹夺目，远远望去却仅见一个浑圆的山顶。朝圣者的踪迹世界上大多数宗教都有一共同特色--朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境险绝卓著的西藏，朝圣尤其显得精诚执着。笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向强磁场般的圣地跋涉。没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！作为神山的冈仁波齐，其地位是世界性的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》、《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐神山同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。每年络绎不绝的，来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。冈底斯山脉地处世界上海拔最高的地区，恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。在信教者的心目中，这些河流与冈仁波齐有着神圣的关连。据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍湖——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。相传，苯、佛相争的早期，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波齐斗法时的若干遗迹仍有存留。在这些地方转一转并祈祷一番是后世朝圣者不可或缺的功课。转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。转山道分两条：外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长32公里，徒步需3天，磕长头则需15——20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖（藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡（也有作乌鸦的）、狗、猪。（藏历结合阴阳及五行等学说，在具体年代节气等方面和汉地不同，故生肖也略有区别）属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。