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CBETA X13 No.285《楞严经文句》卷8 进而不退也心精现前句即是牒精进心纯以智慧句即是功夫胜进由善修破法故所以慧心...法空生身陷入阿鼻地狱此诸地狱为有定处为复自然彼彼发业各各私受。(00)║(19)║... |
首楞严义疏注经(20卷)〖宋 子璇集〗-中国佛网社区 心精现前。纯以智慧。名慧心住 真精之心明了显现。此现前心纯是圆智。...发业有二。一正发。即无明。二助发。即余惑俱分别也。今此十因。除淫习是所发之... |
中华佛学网 心精现前。纯以智慧。名慧心住 真精之心明了显现。此现前心纯是圆智。...此即正是所发业也。具足贪痴。生死轮回斯为其本。内根外境互相偶构。故云交接。... |
谛闲大师遗集-第十册:慈悲三昧水忏申义疏-唯识法相-佛教书籍... 心纯是法,与法相应。理事圆融,行愿成就。我既如是,佛必哀怜。祈叩洪慈,冥熏...贪嗔,为发业无明。憎爱,为润生无明。○庚二合释○辛一正合释○壬一直示三恼以... |
CBETA X13 No.285《楞严经文句》卷8 进而不退也心精现前句即是牒精进心纯以智慧句即是功夫胜进由善修破法故所以慧心...法空生身陷入阿鼻地狱此诸地狱为有定处为复自然彼彼发业各各私受。(00)║(19)║... |
楞严经--10_东忍_新浪博客 以人法二执之心虚明,故其心纯是人空与法空之智。“蓥十方界”:“蓥(yí...“为复自然彼彼发业各各私受”:“自然”,法尔如是,如是因如是果。...谛闲大师遗集-第十册:慈悲三昧水忏申义疏-唯识法相-佛教书籍... 心纯是法,与法相应。理事圆融,行愿成就。我既如是,佛必哀怜。祈叩洪慈,冥熏...贪嗔,为发业无明。憎爱,为润生无明。○庚二合释○辛一正合释○壬一直示三恼以... |