历史沿革

五常县名源于儒教“三纲五常”之“五常”，即仁、义、礼、智、信。清咸丰年间（1851—1861年）放荒开垦，陆续建立举仁、田义、崇礼、尚智、诚信五个甲社，遂将此地概称“五常堡”，设治时沿袭“五常”之称。汉晋属夫余，隋属靺鞨，唐属渤海都督府，辽属东京道，金属上京会宁府，元属辽阳行省开元路，明属奴儿干都司，清初属宁古塔将军辖区。今五常县北部地区，1684年（清康熙二十三年），为反击罗刹（沙俄）储备军粮，于今五常县北部的拉林镇扩建官仓，俗称“拉林仓”。1744年（清乾隆九年），设置拉林阿勒楚喀副都统，驻拉林城，隶属宁古塔将军。1761年（清乾隆二十六年），分设阿勒楚喀副都统，拉林、阿勒楚喀两副都统分地管辖。1769年（清乾隆三十四年），裁撤拉林副都统，由一协领驻扎该地，由阿勒楚喀副都统兼管。1869年（清同治八年），设置五常堡协领衙门，隶属吉林将军统属。今五常县南部地区，1881年1月25日（清光绪六年十二月二十六日），吏部转呈奏准，于五常堡南30里欢喜岭设置五常厅，并于山河屯设分防经历，于蓝彩桥设分防巡检，均归五常厅管辖。隶属吉林分巡道。自是旗民分治。1882年（清光绪八年），于拉林分设巡检，归双城厅管辖。1909年4月9日（清宣统元年闰二月十九日），吉林行省总督、巡抚奏请，将五常厅升改为五常府，同年6月2日（农历四月十五日）批准，改厅为府，1910年1月19日（清宣统元年十二月初九日），五常府知府启用关防。隶属吉林省西北路道。中华民国成立后，1913年3月2日，吉林行省公署通令，改五常府为五常县。1914年6月，隶属滨江道。1929年2月，裁撤道区，由吉林省直辖。是时，全县总人口22．7万人，为三等县。东北沦陷后，初隶吉林省，1934年12月划归滨江省管辖。1945年“九三”抗日战争胜利后，初隶哈南专区，后归松江省直辖。1947年1月，以五常县山河镇以南地区与舒兰县部分地区设置山河县，隶属吉北行政区；同年11月，撤销山河县，并入舒兰县。1948年6月，将原划归山河县的五常县部分地区划回五常县管辖。1954年8月，松、黑两省合并为黑龙江省，由黑龙江省直辖。1956年3月6日，国务院批准，撤销拉林县，并入五常县。1958年8月，划归松花江专区管辖。1960年5月，划归哈尔滨市领导。1965年6月，划归新设立的松花江专区管辖。1992年，五常县位于黑龙江省南部，拉林河上游。北依哈尔滨市阿城区，东、东南与尚志市、海林市和吉林省敦化市毗邻，南、西南与吉林省舒兰市、榆树市接壤，西北与双城市相连。全县总面积7512平方公里。全县共辖11个镇、17个乡，其中民族乡（镇）6个。县境北部是满族聚居的地区，有5个满族乡（镇）；中部有朝鲜民族乡1个。1992年末全县总人口91.4万人，其中非农业人口22.2万人；满、朝鲜、回族等少数民族人口约占16.2%。县政府驻地五常镇。

基本设施

城镇基础设施：城镇商品房开发突破了35万平方米；采取多渠道融资办法，对建设大街、体育场进行了整体改造；建设天宝热力公司，集中供热面积达70万平方米，北部新区人居环境明显改善；建成了5.6万平方米休闲广场并投入使用；编制了城市总体规划，城区界定为100平方公里，结束了城市建设没有规划的历史，建设了三中荷花池公共绿地；开通城北新区供水干线，铺设了建设大街供水主干线，完成排水管道铺4230延长米。拉林、山河、小山子等乡镇也加大了投入，小城镇建设步伐明显加快。
公路设施：全市境内现在国道黑大路38.5公里（二级黑色路面），省道黑大路五常支线（拉林至五常）45.9公里（三级黑色油路），省道铁通路65.3公里（三级砂石路），国省道里程为149.7公里。现有县级路7条272.3公里，其中蜚拉路16.4公里，拉双路25.9公里，五向路43.1公里，小向路82.6公里，冲三路24.3公里，红响路22.1公里，寒小路57.9公里，县级路均为三、四级砂石路。乡级路总计27条554公里，重点乡级路有南环路、中环路、北环路、五二路、石龙路。村屯路总计为134条720公里。全市拥有公路货运运输车1330车，总吨位3578吨，完成货物运输量224万吨，比上年增长1.4%，完成货物周转量22366万吨公里；全市拥有旅客运输车2695辆，总座位21400位，完成客运量294万人次，完成客运周转量24860万人公里。
通信设施：全市邮政和通讯业发展迅速。全年邮政、电讯业务总量12114万元，函件31.1万件，特快传递4.3万件，增长10.3%；长途电话384万次；电报155份，下降18%；报刊发行347.3万份，下降3.5%；小灵通45859户，移动电话9.96万户，市内电话43074户，农村电话用户112946户。

行政区划

五常市行政区划情况：辖11个镇和13个乡。一个省级工业园区（牛家工业园区）；五常镇辖8个街道办事处、9个行政村。拉林镇辖4个街道办事处，13个行政村。山河镇辖5个街道办事处、13个行政村。山河镇辖5个街道办事处、13个行政村。小山子镇辖10个行政村。杜家镇辖12个行政村。向阳镇辖17个行政村。冲河镇辖11个行政村。背荫河镇7个行政村。安家镇辖11个行政村。沙河子镇辖13个行政村。牛家满族镇辖15个行政村。龙凤山乡辖18个行政村。志广乡辖9个行政村。民意乡辖8个行政村。卫国乡辖6个行政村。二河乡辖7个行政村。常堡乡辖7个行政村。八家子乡辖13个行政村。兴隆乡辖13个行政村。兴盛乡辖8个行政村。长山乡辖15个行政村。民乐朝鲜族乡辖6个行政村。营城子满族乡辖7个行政村。红旗满族乡辖12个行政村。

社会事业

科技：五常以“科技兴市”为战略。2004年科学事业蓬勃发展，组织实施各级科技计划项目8项，其中：创新基金项目1项。坚持依托科技，与大专院校科研所全面合作，为产业结构调整、经济增长方式转换、市场竞争能力提高注入了新的活力。先后与14所大专院校科研院所建立了协作关系，科研经费支出占全市财政支出的1.1%，已成为全国科技工作先进县。
教育：全市共有普通中学41所，在校学生46577人；小学362所，在校学生57867人；幼儿园51所，在园10780人；2004年全市高考升入大学本科1252人，升入大学专科716人。
文化：全市共有文化管理机构1个，文化馆（站）12个，音像娱乐场所57处。电视转播台35座，发射机动率4038千瓦，卫星地面接收站102座，电视覆盖率达100%，24个乡镇全部实现了有线收视，入网户达3.8万户。
卫生：全市各种卫生机构发展到35个，拥有病床940张，专业技术人员742人。农村卫生所251个，从医人员1303人，全市个体诊所43个，医生136人。
人口与社会：截止2004年末全市人口为967684人，人口出生率8.4‰，人口死亡率3.5‰，人口自然增长率4.9‰。全部人员年平均工资6076元，全部在岗职工年平均工资7271元；全部企业从业人员年平均工资4001元，全部在岗企业职工年平均工资5426元。城镇人均可支配收人5117元，农民人均纯收人3899元。

特产大米

五常市是我国著名的大米产区，其良好的自然环境、悠久的种植历史及先进的生产技术，造就了五常大米的优良品质。五常最著名的当是大米。五常在黑龙江省的最南部，距离哈尔滨120公里左右，属于哈尔滨管辖的一个县级市，面积7512平方公里，是全国最大的水稻田超百万亩的县级市之一。国际权威人士说，在同纬度地区五常的水稻第一位。五常市地处黑龙江省南部，属于中温带大陆气候,无霜期140天，平均年降水量608毫米,年日照2629小时。溪浪河、拉林河、牤牛河贯穿全境，水系纵横。充沛的日照，天然河水灌溉，加上种植的成熟期长的优质晚熟品种的水稻，使五常大米与众不同的特点。五常大米受产区独特的地理、气候等因素影响，干物质积累多，直链淀粉含量适中，支链淀粉含量较高。由于水稻成熟期产区昼夜温差大，大米中可速溶的双链糖积累较多，对人体健康非常有宜。五常大米成饭食味清淡略甜，棉软略粘，芳香爽口，饭粒表面油光艳丽，剩饭不回生，是百姓餐桌上的首选。五常大米颗粒饱满，质地坚硬，色泽清白透明；饭粒油亮，香味浓郁，是日常生活中做米饭的佳品。五常大米素有“贡米”之称。为充分发挥五常大米的品牌优势，五常市于1999年成立了大米协会，同时组建了大型产业化龙头———绿风优质米开发集团。大米协会依法注册了“五常大米”产地证明商标。2001年，五常市开始整合稻米资源及品牌，凡是在五常划定产区所产稻谷，集中打“五常大米”一个品牌，根据不同品种，分别注册“五常大米”、“五常香米”、“五常糯米”和“五常黑米”四个商品名称，同时对全市稻米产业实行规范管理，从而使“五常大米”产生了巨大的社会效益和经济效益。2003年，五常大米商品量达4亿多公斤，每公斤比其他大米售价高出0.12元，稻农增收5000多万元。据悉，“五常大米”成为黑龙江省第一个证明商标。为依法制止商贩假冒“五常大米”现象，五常市大米协会在哈尔滨市工商局指导下，于1997年向国家工商行政管理局商标局申请注册可保护原产地名称的证明商标，2000年得到受理，今年7月21日获正式核准注册。据介绍，根据产品的品质特征，国家工商局商标局对“五常大米”证明商标使用地域作了明确划定：溪浪河、拉林河流域至红旗乡西城子村以东，苇沙河以西，磨盘山以北，硕大户山以南。这个范围覆盖了五常市150万亩大米产区。目前，五常市具备使用“五常大米”证明商标条件的大米加工企业共446家。为确保该商标使用中不失控、不挪用、不流失，大米协会指定厂家统一印制了不得做商品流通的包装和标志，并对这些包装和标志实行封闭式管理，将具备使用条件、获使用许可证的加工企业编成号，统一配送。与此同时，他们还对市场上带有“五常”字样的杂乱包装大米进行了依法清理。如今，带有“五常大米”字样的统一包装、统一标志的大米已陆续进入市场，起价每公斤就比去年高出0.3元钱，仍供不应求。据了解，中国名牌产品评选活动是由国家质检总局和国家名牌战略推进委员会共同组织的，是中国最具权威性的名牌产品评选机构。五常市是我国著名的大米产区，其良好的自然环境、悠久的种植历史及先进的生产技术，造就了五常大米的优良品质。为充分发挥五常大米的品牌优势，五常市于1999年成立了大米协会，同时组建了大型产业化龙头———绿风优质米开发集团。大米协会依法注册了“五常大米”产地证明商标。2001年，五常市开始整合稻米资源及品牌，凡是在五常划定产区所产稻谷，集中打“五常大米”一个品牌，根据不同品种，分别注册“五常大米”、“五常香米”、“五常糯米”和“五常黑米”四个商品名称，同时对全市稻米产业实行规范管理，从而使“五常大米”产生了巨大的社会效益和经济效益。2003年，五常大米商品量达4亿多公斤，每公斤比其他大米售价高出0.12元，稻农增收5000多万元。

民间传说

龙凤山的传说：相传在隋朝时期，上八仙张果老驾祥云从此路过，俯瞰这里风水很好，景色秀丽。正驻足观望间，突见一只金翅凤凰正与九条巨龙在水上争斗，金凤凰正展翅俯冲，欲嘴衔龙头，九条巨龙同时在水上跃起，将金凤凰团团围住，大有吞没金凤凰之势。在这紧急关头，张果老将佛尘一甩，九条巨龙同时伏卧于河东岸，化作九座山峰，金凤凰因与九条巨龙搏斗而筋疲力尽，随即也落于西岸，化作一座山峰。后人将东山称之龙山，西山称之凤山，龙凤山因此而得名。
五龙山的传说：据传说，忙牛河上游沿岸有个村庄，村头有一户姓杜的人家，全家三口人，年过古稀的老母和儿子、媳妇相依唯命。儿子、媳妇非常孝心，平日里靠种田、捕鱼奉养老母，一家人过得衣食无忧的日子，颇得邻居称赞。有一年，老天连降大雨，洪水突然泛滥，一家人在睡梦中惊醒，儿子慌忙背起老母、拉着媳妇推门外逃，可是来不及了，眼瞅着洪峰奔腾而至，三口人都惊呆了，心想，这回恶运临头了，三人抱成一团，闭目等死之际，只觉得水声从身边咆哮而过，不一会，洪水退下，三人起身看见邻居家的房子已被洪水冲毁，而自家的房子一点水的痕迹也没有，觉得奇怪。这时，走来一位道士说，刚才你家周围有五条巨龙保护，将水分开，致使洪水绕房而过，幸哉幸哉。这真是“孝感天地，得此正果”。从此以后，人们把杜家居住的后山称为五龙山，此地为“龙脉之地”，流传至今。
神仙洞的传说：磨盘山西南角下有弧形山环，山环右弯处有一石洞。洞高约1米，宽约1.6米，深2米。洞前有约1米见方的草坪，四周松林掩映，环境幽僻恬静。山北坡有一洞，高2米，宽2.5米，深4米。洞中有炕，石板铺就，可容10余人偃卧。两扇木制洞门、上有椭圆形玻璃。洞上端约6米处又有一洞，成为洞上洞，深2米，宽、高各1.5米，有山崖小径与洞口相通。相传，此3洞为伪康德元年（1934年）一马姓道士凿建，历时数年，完工后，马道士在洞中修身养性。从此，人称3洞为神仙洞。
凤凰山的传说：相传，盘古开天之期，远代洪荒之时，女娲炼石补天。乃巧施玉手，将穹窿抹平，未留意指边余石纷纷坠入东胜神州，叠于渤海北面。仙子乘骑白鹄（北凤），陡见奇峦耸立，遂振羽欢鸣，恋恋回旋，由此乳称鹄山。八仙过海，各显神通之后，天天笙歌，日日醉宴，乐不思返。奈时深日久，渐滋烦言。韩湘子乐于云游，当下自荐，独往东北方另觅世外桃园。忽一日游至鹄岭，驻足细看，但见山势雄阔，接地连天，极顶罕为万丈平原；杜鹃托着偃松，奇卉伴着怪桦，千顷连绵；更有那长峡幽谷，泻出凤瀑龙泉；淌石巨流成河，白去浮起翠峰，荡起漫天波澜……不禁失声惊叹：莫非谣池迁此？美哉空中花园！当即唤来众友，皆大喜欢。湘子兴悦之际，席坐山峰，抽出宝萧，一曲“凤求凰”妙韵，直引得灵霄百凤偕各路大侧蹁然而至。刹时霓裳起舞，凤鸟和弦，好一场神凤歌舞盛会，悬于天上人间。自此，每每邀聚，岁岁同欢，因是韩湘子第一发现，故由韩湘子易赐正号凤凰山。高山偃松之侧，时为凤巢，得鲜花相伴；高山草原之中，时为凤台，有仙座镶嵌；高山稻田之处，时为凤池，绒草抚幔。山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。凤凰山盖因女娲“遗石恋凤”与韩湘子“吹萧引凤”而千古流传。
石刀山的传说：金太祖完颜阿骨打很小的时候，辽国经常派银牌天使到完颜部征贡品，这里的好马、海东青（一种鹰）、北珠、貂皮、人参都被掠去，女真人稍有不满，辽兵便用鞭子抽打。阿骨打为了给女真人报仇，进深山拜师学艺。三年后，阿骨打长成一个壮实小伙子，而且武艺高强，精通排兵布阵之法。到了秋天，阿骨打学会各种兵书战策，被长白老祖打发下山，临行送他一宝刀，叮嘱他路砍不平，为民除害。阿骨打回家心切，晓行夜宿，来到一条河边的小屯子，看见三户人家门口放着三块门板，上面躺着三个胸部受伤的小阿哥，打听才知是被一头毁款庄稼的怪物咬伤的。阿骨打想起长白老祖的话，决心帮助屯里人除掉这个怪物。第二天清早，阿骨打随同两个小阿哥藏在庄稼地里，不一会听到哞！哞！的叫声，把山谷震得直响。不一会儿，只见怪物从山林里跑出来，原来是一头又高又大的忙牛精。两个犄角又长又尖，它一溜烟跑过很大一片庄稼地，跑过的地方，庄稼便只剩下杆了。阿骨打一见便提着师傅的宝刀冲向忙牛精，与忙牛精搏斗起来，几个回合，忙牛精摇晃了几个倒在河边一动不动了。得知阿骨打杀死忙牛精，屯里跑出来，上前行抱腰礼，敬上米尔酒，阿骨阿趁酒兴之时，为显神勇，将宝刀劈向河对岸的石砬，只听轰隆一声巨响，从石缝中闪出一道金光，原来是一把神斧，上面写着“劈定辽国”四个大字。阿骨打喜出望外，为保百姓平安，将宝刀抛上河岸的牡丹峰上，变成了石刀立于山腰，携定国神斧去打天下，石刀山和忙牛河由此而得名。
“南蛮子“探宝的传说：清朝年间，杏花山北麓，最先来这里居住的是一户张姓人家，以后陆续进户居住，大家都叫南张，有一年，一天来了10余人的骆驼队，都是南方口间，屯里人叫他们“南蛮子“骆驼队。就在南张屯老张家下榻休息。他们看见眼前的杏花山，虽然不是名山大谷，但却满山苍翠，山间云雾缭绕，不时发出一道金光。南蛮子看后说这是宝贵吉祥之兆，山里埋藏18缸金子，一匹金马驹，附近将有贵子出世。岁月匆匆，十年后，“蛮子“骆驼队又来到这里。目睹眼前的山依然如故，但却不见祥云瑞霭，也看不到闪闪金光，他们匆忙去张家询问，张家主人说：“自多你们走后，我家的马生驹，猪下崽，都象妖怪，很快都列掉了，生了个儿子七岁也死掉了┅┅”。骆驼队听后拍一下大腿说：马生麒麟猪生象，是贤达贵人将要降生的预兆，怎么说成是妖怪呢？“蛮子”心里暗想，十八缸金子和金马驹是得不到了，这么办吧，你在山下开一条道，把龙爪斩断，再在山上划一座坟茔，把龙头压住。“蛮子”如此吩咐完了，他们骑着骆驼从张家走出，去西北团山子不知住了多少日子，在山上修了一座庙宇，把凤尾压住了。以后传说，杏花山下出生一个男孩，长大唱戏专饰皇帝，团山子同生一个女孩，长大唱戏专饰娘娘，后来人们才明白，因为“蛮子”没得到金银财宝，一气之下把真龙真凤给压在山里，用假龙假凤应付时运。又过了些年，张家出了一名读书人，中了秀才。传说是“蛮子”骆驼从张家选定坟茔，沾一点风水，作为在他家吃住的微薄报答。
满族男子留发辫子的传说：明朝那年男人时兴留全发，叫做“留头落发”。到了清朝一下全改了，只留辫顶，就是头顶当腰的那一块，不再留全发，当时取的意思是扫去边缘、保留中央，清朝主张留这样发辫的皇帝，即讲迷信，又有贪心，他想征服转圈所有的地盘，扩大他的疆场，后一直延续多年之久。
满族人为啥不吃狗肉：老罕王领兵打伏，被敌人撵到一座山上，身边只有一条狗跟着。这山很险要，敌人对他毫无办法，最后想了一个绝招??放火烧山。老罕王躲在山头上，人困马管，迷迷糊糊睡着了。他醒来一看山都烧光了，还昌着热气呢，那条狗已经死在他的跟前，累得全身是汗，周围的火都让狗给扑来了。老罕王含着眼泪把狗埋了，还对着狗拜了三拜，因为这只狗对他有救命之恩，他就告诉子孙后代，谁也不许吃狗肉，连狗皮帽子也不许戴，这个风俗习惯一直流传于今天。
永海重修拉林城的传说：传说同治年间，拉林大旱，数日无雨，禾苗树木干枯。拉林城南门里有一农民，烧香化纸祈雨引起大火，这场火从南到北越烧越大，城内居民房屋、店铺化为灰烬，只剩下协领衙署和关帝庙没焚。全城男女老少只好搭草棚居住。此时拉林佐领永海刚刚到位，见此情景，忧心如焚，几次写奏折，申报朝廷请银两，重修拉林。奏折没复前，他便到京旗24个旗屯，向各位佐领求援捐助，没有钱，只好求助旗民富户。永海吃不下，睡不着，每天骑马或坐轿到各屯求助乡亲，饿了啃几块黄面饼子，渴了就在路边沟里喝脏水，困了就在树下睡。一边几个月，瘦骨如柴，佐领和旗民深受感动，都纷纷捐款，出劳动力，重修了拉林城。朝廷听说此事，又拨给一些银两，终于在同治7年，把拉林城重修起来，居民有了房住。当进民众对永海父母官的行为所感动，纷纷上奏朝廷，朝廷闻后，升永海为拉林协领，从镇安民。
荷塘书院的传说：在大金国初期，南宋派到金国的使臣洪皓不愿在北国为官，金国皇帝一怒之下将其流放在冷山（今五常冲河镇南城子一带），有一年春天，他来到涞流域（拉林城），发现城北有一大平湖，波平如镜，四周万花盛开，风光秀美。于是就往下来，他发现住在城外的女真人只有语言，没有文字，对中原文化一无所知，于是决定在此办一书院。教授女真人识字，传播中原文化。在猛安谋克官员支持下，在湖的西岸建起了一座仿宋朝风格的建筑，办起了书院。又将从临安（杭州）带来的荷花籽撒入水中，入夏后荷花出水，一片娇艳，与书院相映交辉，十分典雅，洪皓便将书院命名为“荷花塘书院”，女真贵族的子女都在这里读书，学习女真文字，了解中原文化历史，很多人读了《春秋》、《左传》、《史记》、《三国志》等汉族史籍，后来这些人都成了金国上下的栋梁。几年后，洪皓辞别金国，回到了离别多年的南宋九江。