行政区划

2000年，阳朔县辖6个镇、3个乡：阳朔镇、白沙镇、福利镇、兴坪镇、葡萄镇、高田镇、普益乡、金宝乡、杨堤乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口264640人，其中各乡镇人口（人）：阳朔镇40891人，白沙镇41621人，福利镇41438人，兴坪镇36427人，葡萄镇28176人，高田镇29611人，金宝乡26438人，普益乡10544人，杨堤乡9494人。
2003年阳朔县行政区划一览（6个镇、3个乡）：，阳朔镇辖：莲峰居、屏风山、北门、鲤鱼井、东岭、凤鸣6个社区；矮山、木山、骥马、樟桂、高洲5个村委会白沙镇辖：白沙街居委会；白沙、观桥、龙村、白面山、旧县、立龙、石塘、蕉芭、大竹山、蔡村、都林、古板、插花桥、扶龙、五里店15个村委会福利镇辖：福利街居委会；福利、渡头、新寨、双桥、枫林、将军、老梧、青鸟、绛村、顺梅、龙尾、垌心、忠和、夏村、锁石、屏山16个村委会兴坪镇辖：兴坪街、兴坪渔业街2个居委会；兴坪、桥头铺、西山、古皮寨、书家堡、白山底、思的、大源、西塘、江村、画山、大坪、渔村、水洛14个村委会葡萄镇辖：福旺街居委会；福旺、葡萄、西岭、周寨、杨梅岭、下岩、垌村、报安、陵陂、马岚、仁和11个村委会高田镇辖：高田街居委会；高田、富绢村、管山、平塘、田村、安定、下山、朗梓、古登、龙村、蒙村、龙潭、凤楼、头村、响村15个村委会金宝乡辖：金宝街居委会；金宝、红莲、阳朔垌、长乐、大桥、大利、延村、枫木寨、新村、马鞍、大水田、久大12个村委会普益乡辖：普益街居委会；普益、上观、木桥、留公、勇村、古乐、上游、大山8个村委会杨堤乡辖：杨堤街居委会；杨堤、浪洲、浪石、地水洞、忠南、唐家、土岭7个村委会

历史传说

遇龙河曾有座四四方方的土围墙围着的古城，在土围墙朝西的山峦中有个穿山的洞，当地人叫它“川岩”又叫“读书岩”。从前，在那岩洞里住着一户孤儿寡母，母叫“慧娘”，儿喊“义仔”。慧娘原本是阳朔县城里的大家闺秀，从小聪明、贤淑，饱读诗书，且琴棋书画、针脚刺绣样样精通，是个难得的才女，其夫是遇龙河畔自小父母双亡的穷小子，为人忠厚老实，学得一身武艺。那年城里举行大比武，他过五关斩六将获得第一名，县太爷封他个武教头。慧娘慕名拜访，一见钟情，继而不顾家人的反对，与之结合了。慧娘的娘家，买通官府，把其夫的武教头职务给撤了。慧娘夫妻回到老家遇龙河畔，尽管穷点，但夫妻恩爱，习文练武互补，日子过得也还可以。不久，慧娘生下一子，取名“义仔”。未曾想到，三年后，丈夫暴病突死。慧娘年轻漂亮，孤儿寡母常受人欺凌，娘家又不许回去，于是，就跑到村后山那岩洞里住下，一边做些针脚、刺绣的装饰品拿到城里卖钱度日，一边专心教义仔读书习武。一转眼，义仔到了18岁，他腰粗膀宽，浓眉大眼，力气特大，200多斤的大板刀，他玩起飞飞转，200多斤的石凳能一脚踢出5米远。他精通十八般武艺，熟读《孙子兵法》。那时，广西称南蛮，唐武德年间，阳朔这地方，天高皇帝远，到处闹“绿林”，村村寨寨都拉起人马，扯起大旗，占山为王，且势力越来越大，像月亮山脚那群，建成了“龙城”，还有金竹山那边，号称“天子圩”。好多队伍都来拉义仔入伙，许以副首领之职。义仔听他娘的话，哪伙都不沾边，只顾砍柴烧炭度日。但不久，发生了一件事，把义仔逼上了“梁山”。在川岩脚下，有个比义仔小两岁的归姑娘，自小与义仔同玩遇龙河水长大，归姑娘长得水灵灵的，是那一带的“村花”。归姑娘十九岁那年，给村里的财主看中，将其父母害死在河里，而后说她家欠了许多债，强抢归姑娘做小妾抵债。义仔闻讯火冒三丈，趁夜下山把财主砍死，救走归姑娘，还烧了财主的住宅。官府派兵来抓他，义仔走投无路，一怒之下，邀起几个儿时伙伴，在关帝庙前喝了血酒，扯起了义军大旗。他为人讲义气，杀富济贫，安良除暴，深得十里八乡的穷苦人家敬仰拥戴，很快成了一支人马众多的强大队伍，直至威胁了阳朔县衙。消息传到了京城，皇帝早为“龙城”、“天子圩”之举发了怒犯了愁，时常三天十六夜睡不着觉，现在又冒出个义军，更使皇帝急得像热锅上的蚂蚁，弄得六神无主。这时，有个谋士为他出主意说：南蛮讲究忠义，你对他好，他敬重你，你惹火他，天王老子他都不认，因此治南最好用南人；继而献上一策：把遇龙河那一片设县而治，县令就用当地有威望的绿林头目当。皇帝想想有点道理，别无它法，只好试一试。即命该谋士为钦差大臣，赐尚方宝剑前往阳朔。钦差是个精明人，到了阳朔，先作了一番很深入的调查，了解到“义军”的实力强，影响大，百姓拥护，其头领义仔武艺高强又是讲忠孝礼义的人，其母慧娘更是个知书识礼的女中豪杰。钦差有意请义仔出山作新县令，又怕义仔不答应，遂心生一计：派人把义仔的外祖父、外祖母、舅父、舅母、表哥、表妹统统请到县衙住下，命其修书一封给慧娘义仔，晓以顺昌逆亡灭族的利害。慧娘获悉，原本她就不赞成义仔当绿林，打打杀杀的，早就有心劝义仔放下“屠刀”。现知父母兄嫂侄儿生命危在旦夕，急忙把义仔叫到跟前，嘱咐一番。义仔最听娘的话，即刻率军下山归顺了朝廷。，且说那唐朝的皇帝讲话还算数，即刻拨出银两，就在川岩下的田园中，圈了数亩地建新县衙，把原阳朔县属遇龙河以西的地方划归新县管辖。钦差请义仔当县令并向慧娘征求县名，慧娘思索良久：义仔归顺了朝廷又当了县令，期望他对国要忠对民要讲义，儿“义”媳“归”，期望“归义”夫妻恩爱白头偕老。于是，她建议取名“归义”县。钦差得知，连称：“妙哉，妙哉！”，义仔当了归义县令，亲率义军捣毁了“龙城”、废除了“天子圩”，招降了其余各路兵匪，使一方人们安居乐业。后来，阳朔县令升迁，建议撤消归义县，并举荐义仔当阳朔县令。朝廷原本设归义县是迫不得已，因为那地盘太小了。现在，义仔治理有方，是个人才，于是就准奏。唐武德六年归义县被撤，重属阳朔县管辖，义仔被任命为阳朔县令。就这样，归义县仅存在六年。县衙迁走了，留下空城一座。归义城的人们对义仔母子给地方造福感恩不尽，又因为这里曾为县治，出了位县令，深感荣耀。于是，就立下规矩，要世世代代保护好城池。有个老学究把义仔住过的岩取名“读书岩”，在县衙内的那口古吊井上，刻下两个深深的石印“守旧”二字，期望人们永远记住这段历史，守好这个旧县城，发扬义仔的精神。

自然资源

旅游资源：阳朔的自然资源极为丰富，特别是旅游资源尤为丰富。全县有大小山峰数万座，其中有名山峰数十座；有大小河流17条，著名的有漓江阳朔河段（全长69公里）、遇龙河、田家河、金宝河、大源河、乌龟河；大小岩洞30余个，著名的有黑岩、莲花岩、来仙洞等。
矿产资源：矿产有铅、锌、铜、铁、铝土、汞等金属矿和石灰石、重晶石、大理石、朱砂、粘土、河沙、山沙等非金属矿。
森林资源：阳朔植被极好，国有大源林场万余亩，全县森林覆盖面2002年达44.4%。

投资政策

在阳朔县投资的外商，除享受国家规定的全国统一对外商实施的优惠政策外，还享有国家西部大开发优惠政策和少数民族自治区享有的特殊政策。在阳朔设立的属于国家鼓励类的外商投资企业，在2001年至2010年期间，减按15%的税率征收企业所得税。国家鼓励类的外商投资企业是指以《外商投资产业指导目录》中鼓励类项目和《中西部地区外商投资产业目录》中规定的产业项目为主营业务，其主营业务收入占企业收入70%以上的企业。对生产性外商投资企业，经营期在十年以上的，从获利年度起，第一、第二年免征企业所得税，第三年至第五年减半征收企业所得税。外商投资企业根据税法规定享受所得税“免二减三”期间，同时免、减地方所得税。外商投资鼓励类产业及优势产业项目，在投资总额内进口自用设备，除《外商投资项目不予免税的进口商品目录》所列商品外，免征进口关税和进口环节增值税。外商投资鼓励类农业项目，农业税和农业特产税全免。土地优惠政策外商投资企业从事水利、能源、交通、城镇基础设施项目的建设用地和公益事业用地，只要符合《中华人民共和国房地产管理法》第二十二条和中华人民共和国国土资源部第9号令《划拨用地目录》的允许规定，可按行政划拨方式取得国有土地使用权。外商投资项目用地，凡涉及征用农村集体土地的，必须上报自治区土地行政主管部门批准，对于商业、旅游娱乐和商品住宅等各类经营性用地，必须依法招标拍卖或者以挂牌方式出让土地。外商投资企业以出让方式取得国有土地使用权，不再缴纳场地使用费。外商投资国家鼓励类产业的项目，一次性缴纳国有土地使用权出让金有困难的，可与市、县土地行政主管部门签订分期付款协议，首期付款不得低于25%，余款可在五年内付清。其他优惠政策外商从事非油气矿产资源勘察开采后，除享受国家已实行的有关优惠政策外，经请示自治区人民政府批准，还可以享受免缴探矿权、采矿权使用费一年，减半缴纳探矿权、采矿权使用费第二年的政策。外商从事《外商投资产业指导目录》中鼓励类非油矿资源开发的，享受免缴矿产资源补偿费五年的政策。外商投资基础设施项目，免收市政建设配套费；减半收取规划综合技术服务费。外商出资购买国有资产或产权，一次性付清全部价款的，经县人民政府批准，可以给予20%的优惠，数额较大一次性付款有困难的，经批准，可以分期付款，首期付款30%。其余部分在三年内付清。外商投资项目利用自有资金或商业银行贷款在阳朔投资于国家鼓励类产业及优势产业时，计划部门均采用备案制。外商在阳朔投资基础设施和优势产业项目中，适当放宽国内银行提供固定资产投资人民币贷款的比例，中外合资合作项目放宽到中方出资比例的120%，外商独资项目扩大到外方注册资本的100%，对属于《外商投资产业指导目录》鼓励类的项目，外商具有良好的信誉，贷款用于购买项目所需的国产材料及支付国内工程承包费用的，国内银行向其提供固定资产投资人民币贷款可不受上述比例限制，由银行独立评估，自主确定。外商在阳朔投资农业、林业、水利、交通、能源、环保等基础产业或基础设施建设，矿产、旅游等资源开发、建立技术研究开发中心，享受外商投资鼓励类产业和各项优惠政策。鼓励外商以收购、兼并、参股等各种形式参与国有企业资产重组。

地理环境

地理位置：阳朔县地处北纬24°38′~25°04′、东经110°13′~110°40′之间，位于广西壮族自治区东北部，桂林市区南面。东邻恭城瑶族自治县、平乐县，南邻荔浦县，西界永福县、临桂县，北与灵川县、桂林市雁山区接壤。县域面积1436.91平方公里（143691.23公顷）。
地貌地形：全县地势东北部和西南部较高，属土山地带。自西北至东南的宽阔地带较低平，属岩溶地貌。中部和东南部为丘陵地带。县境内喀斯特石山平地拔起，群峰林立，海拔在100至500米之间，最高峰1700多米。
气候特征：气候属中亚热带季风区，热量丰富，雨量充沛，日照充足。受海洋气候影响，年平均温度19℃，年平均降雨量1640.2毫米，相对湿度80%。

基础设施

公路：阳朔县城距桂林市仅64公里，有二级公路相连，南至柳州、南宁、北海，东南可达梧州、广州，阳朔至广州的二级公路全线贯通，桂林至梧州高速公路已动工修建，在阳朔境内留有葡萄、白沙、高田三个出入口，计划在2005年底建成，到时阳朔的陆路交通更为便捷，货物运输7小时内就可到达广东。县境内交通也十分便利，全部乡（镇）均修通柏油路，与县城相连。全县通车里程达415公里，已建成四通八达的公路网。
水路：水路运输上至桂林、下达平乐、梧州、广州，可常年通航，县内有码头5座；铁路运输可依托桂林通往全国各地，桂林市铁路北接京广复线，南连黔桂、桂柳动脉，可直达国内主要城市。
航空：民航可依托桂林两江机场与国内、国际大中城市相通，桂林两江国际机场现已开通航线50多条，可直航北京、广州、上海等城市，设计年旅客吞吐量为1000万人次，从广州乘飞机至桂林只要45分钟。
邮电通讯：阳朔县全县境内均已开通程控电话，总容量达2.8万门，电信业已经普及至全县各乡镇和行政村，各乡镇都可宽带上网，电话开通率达100%，移动通信及无线寻呼网络已覆盖至各乡镇，全县电话安装总数及网络用户在桂林市12个县名列第一，与国内外的信息交流十分便利。
供水：阳朔县城建有1座自来水厂，供水能力1.6万吨/日。阳朔地下水资源丰富，几乎所有的地方，均能打井。
供电：阳朔电网已并入桂林大电网运行，全县共有110千伏安变电站1座，35千伏安变电站10座，总容72450千伏安，供电能力、供电质量大为提高，完全可满足10年内阳朔经济发展对电力的需求。根据县电网十五规划在2010年前将建设第二座110KV变电站，阳朔的供电能力将更强更稳。

民族风俗

阳朔是一个汉族、壮族、瑶族聚居的地方，在数千年的历史中，形成了富有民族特色和地方特色的民风民俗，继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化和道德观念。
民间对歌：阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族，各民族除有自己的习俗、节日外，一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶，还是逢年过节，每每摆起歌台，一比高低，直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的，有倾诉生离死别、崇尚忠孝的，也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人，多则几十人。尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。
福利五月八：福利五月八节：阳朔县福利民间的传统节日，中国农历每年的五月初八前后，由民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。五月初八：圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放，然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱于大街上游行。随队游行的有文艺、体育队伍，舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎、锣鼓篷、故事台、旱船等等。游行完毕则是民间文艺表演（唱桂戏等）、体育活动（球赛、棋赛等），伴随着各种商贸活动。这些活动一般为时五至十天。节日期间（当地人称赶会期），家家酿制苦瓜酿作自家主菜和款待宾客。福利“五月八”会期的来历，传说是人们在五月初八这天去祭祀公公、婆婆庙可多子多福、国泰民安。在祭祀公公、婆婆庙的神坛上有这样一副楹联：婆婆一片婆心保佑人人生仔，公公十分公道教育个个孝亲。
六月二十三节：阳朔县白沙镇民间传统节日。中国农历每年的六月二十三日前后，由民间组织在白沙镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动，当地人亦称赶会期。
上新坟节：农历二月初二日，凡家中有在头年去世的亲属，至此日，所有嫁出的姑娘姐妹都携带着艾叶粑、香烛、钱纸、鞭炮、腊肉等礼品回娘家，与叔伯、兄弟共同到新坟祭奠，以示哀悼。在壮族农村尤为行。
社日：阳朔的社日分春社和秋社（立春第五个戊日为春社，立秋第五个戊日为秋社），一般在农历二、八月间。阳朔农村普遍流行有“做官三年不如耍社一天”之说法。因为在每个村子里，不分贫富贵贱，少则十户，多则二、三十户，为了互相办理丧事，在社日中都要聚会“吃社”（每户1名男子），并就一年中办理丧事立约，规定当年丧事每户对丧主助钱、粮数额，负责抬棺送葬则是义不容辞的。农村俗称“十友社”。凡不参加“吃社”的，则被开除“十友社”，社友不再负责料理他家的丧事。
牛王节：农历四月初八日，传说是牛的生日。阳朔乡下农民在这一天，家家吃黑糯米饭，并用它喂牛，为耕牛消灾解难，同时感谢耕牛对人的辛勤劳动。
渔火节：渔火捕鱼是阳朔民间传统的夜间捕鱼方式。叶竹排头挂着汽灯，利用鱼在夜间趋光的习性，划排于江中，引鱼汇聚，然后放下丝网将其团团围住，继而放下鸬鹚，渔夫在排上蹬排呼喊，并以浆击水，鸬鹚在水中箭一般穿梭，叼上鱼儿就露出水面引颈而吞（颈子被绳索套住，鱼儿吞不下），这时，渔夫伸竹篙把鸬鹚挑上竹排，把鱼儿挤吐进鱼篓。这种围渔方法一般是群体出现，少则八九张竹排，数十只鸬鹚，多则几十张竹排，成百只鸬鹚。竹排在江上游弋，江面灯火辉煌，水下波光形成游龙晃柱，夜空回荡着人声拍水声，与四周的青山岩壁构成一幅有声有色的立体图画，别有一番诗情画意。不知多少诗人画家为之倾倒。澳大利亚学者奥格特姆说：“阳朔渔火文化来自江中，升华于江上，把自然和文化很好地‘婚配’交融。这是一种绿色旅游活动，很有审美价值和鉴赏价值。”，自1999年起，阳朔县政府开始举办“漓江渔火节”，以漓江“渔火”“烟火”“篝火”三把火为主线，加上文艺联欢，广场民间文艺表演，以及美术、书法、摄影展出，球赛、棋赛、自行车赛等文体赛事活动，使整个县城呈现出欢腾景象。“漓江渔火节”在每年金秋时节举行，为期3天，每到那时，“漓江渔火”以“三把火”为主线，与碧莲峰脚下河面的“四龙出水”“千盏莲灯”连成一片，构成了一幅“一江灯火满江红”的绝妙佳景。
尝新节：农历六月初六日，农家都备酒礼到田头地角供奉，用钱纸扎谷桶盛满新谷插在田基上，以示稻谷满仓，或是“抬菩萨”游行祈祝五谷丰登。
中元节：又名鬼节，俗称七月半。壮族在农历七月初七到十四过节，其它民族农历七月初八至十五日过节。节日里，家家户户早晚供奉祖先神牌位，到送祖之日（十四或十五），用封包（即纸袋装着钱纸、金银纸锭冥强之物，写上祖先的名讳到野外焚烧，是夜，野外烛光片片，其间人影晃动，俗称“送鬼”。
冬至节：农历十一月“冬至”这天，农村有“冬至大过年”之说，家家户户早吃汤圆，晚吃油豆腐肉圆及鸡、鸭、鱼、肉、大肆庆贺。
小年：又称送灶节。农历十二月二十三晚上，传说灶王爷要上天了，农村便以糖果、豆腐在灶头供奉，“送灶君上天”。供奉毕，则家人大宴，称过小年。