迎江区地图
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行政区划
迎江区辖6个街道、1个镇、3个乡：宜城路街道、新河路街道、华中路街道、人民路街道、孝肃路街道、建设路街道、老峰镇、龙狮桥乡、长风乡、新洲乡。城区地位
迎江区是全市经济、金融、文化、交通中心。邮电、供电、自来水等市直公益事业部门均在迎江辖区，汽车站、码头也坐落于辖区。安庆市的佛教、天主教、伊斯兰教、基督教四大宗教的主要活动场所，都设在迎江所辖范围。区域概况
迎江区位于安徽省安庆市区东部，是安庆中心城区，东南临长江，北接破罡湖，西抵龙山路，总面积207平方千米。2005年，总人口24.4万人，其中非农业人口15.8万人。地处东经117.02度、北纬30.30度，呈东南低、西北高的丘陵地形，属北亚热带季风气候。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。区人民政府驻地邮编：246003。代码：340802。区号：0556。拼音：YingjiangQu。旅游资源
迎江区历史悠久，人文荟萃。辖区内有始建于北宋的迎江寺，享誉“万里长江第一塔”的振风塔，有安徽省历史最悠久、面积最大的伊斯兰教清真寺。著名的古迹与纪念地还有赵朴初故居、太平天国英王府、倒扒狮、百花亭、紫云阁、徐锡麟纪念台以及中国共产党创始人之一陈独秀故居等。标志中国近代工业发源的第一台蒸汽机、第一艘轮船、第一个军械制造所诞生于此。五千年工艺美术有限公司及皖江文化园被命名为“国家文化产业示范基地”，成为安庆市灿烂文化的重要组成部分。振风塔：振风塔----长江第一塔，又名万佛塔。明朝隆庆二年（1568）动工修建，至四年（1570）竣工，距今有四百多年的历史，被称作是“万里长江第一塔”。振风塔，世传是北京名刹白云观主张文彩设计，安庆知府王宗徐主持构建。七层八角楼阁式砖石结构，塔高64.8米（海拔高82.74米），是国内仅次于河北开元寺塔的砖石古塔。底层供有西方接引阿弥陀佛，二层供弥勒佛，三层供五方五佛。有砖雕线条流畅、量度合体、神态各异的小型佛像600多尊，大都嵌在三、四、五层塔壁腹墙之中，仅四层就多达417尊。“万佛塔”之名也缘于此。塔中还嵌有碑记51块，其中第三层就有35块。塔的每层飞檐之上瓴盖筒瓦，八角均有造型奇特的异兽口衔风铎，风吹铃响，清脆远扬。自塔底攀援至塔顶共有168级梯型台阶，各层塔门迥异多变，游者十有九迷。七层之上则是由多种形体组合而成的塔刹，势若利剑刺天。更令人惊叹的是“塔影横江”的奇幻之景，古塔雄姿倒映大江之中，随浪涛上下而动，伴江水时隐时现，“灵光隐射，足骇天吴”。又世传每年八月十五中秋之时，冰轮高挂苍穹，江中塔影之旁突然幻出无数塔影，五彩纷呈，煞是神妙奇绝。传说此为万里长江两岸群塔集会安庆，向振风塔作一年一度的“朝觐”盛况，为此，振风塔又有“长江塔王”之说。数百年来，风雨苍桑，“长江日浩荡，塔影流不去”。闲来游塔，如登云梯，如入瑶台仙阙。
迎江寺：迎江寺----中江第一刹，雄踞在安庆市区沿江东路之顶端。世传始建北宋开宝七年（974），缘于全寺供有十万神佛，故初名万佛寺。至清顺治七年（1650）再修之际，改名为敕建迎江禅寺，俗称迎江寺。是禅宗所属临济宗正宗禅林和十方选贤丛林，又是安徽省开坛放戒大丛林，一度为安徽省垣五大名寺之首，被佛门宗宿誉称为“中江第一刹”。该寺占地2.2万平方米，规模之大为中江之冠。全寺由殿、阁、楼、堂、寮房、林园、杰塔等古建筑有机组合而成。布局之巧是安徽寺庙之最。寺门上高高地镶嵌着清光绪帝走笔御书的“迎江寺”楷书镂金寺匾。尤为奇特的是“寺”字竟然无故缺点，是偶尔失落还是匠心独运？不得其解。山门楣额之上还隐约可见清顺治帝“敕建迎江禅寺”6字暗影。汉白玉石砌成的门券之上，浮雕有四爪金龙，昂首摆尾，势欲飞腾扑江。山门左右各置有重逾3吨的大铁锚，寓意安庆城之船，塔为桅，故置铁锚镇之，是国内众寺庙中所仅有。入山门即为天王殿，面积近300平方米的大殿迎面神龛内，端坐着憨笑可爱的弥勒大佛。与之相背而坐南面北的神龛内，昂立的是威风凛凛的大菩萨韦驮。大殿东西两厢分别昂立着象征风调雨顺的高于屋脊齐肩的四大天王。自天王殿后而出，沿28级石阶而上，即是全国佛协会长赵朴初题书殿额、面积达400多平方米的大雄宝殿。殿中枋梁之上高悬着清朝乾隆皇帝、慈禧太后御赐的“善狮子吼”和“妙明园镜”两块黑底鎏金字匾和桐城女居士姚杨慈敬献写有“佛光普照”4字匾额。佛幛禅幔之中，佛祖释迦牟尼与阿难、迦叶两佛面门而坐。文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨肃坐在佛祖身后。药师、阿弥陀佛两位大佛分列在佛祖与阿难、迦叶左右。大殿东西厢的佛台之上，分列的是十八大罗汉菩萨。寺内还有新建的园林景胜与建筑、佛像等，使名寺满布禅机，佛韵悠悠。寺内西北占地1600平方米的宜园内，有效生池、五角攒尖亭、湖石假山，小溪流水，花木扶疏，是佛门静地独具野趣的幽境。另有云水堂、祖师堂、斋堂、寮房等。全寺大小神龛中供奉着600多尊佛像。
天主堂：天主堂位于安庆市锡麟街34号，面积1300平方米，由法国人荣司铎于1866年开始兴建，金式玉、韩伯禄两神甫于1872年建成。院内的圣心教堂坐北朝南，面积500平方米，门头嵌有3块竖额石刻：东曰“仁基远奠”，中曰“万有真源”，西曰“圣城洪厅”。堂内设5个祭堂：中为圣心祭台，后左为方济阁祭台，后右为依拉爵祭台，前左为若瑟祭台，前右为圣母祭台。另有十四路耶酥受苦的苦路像，教堂中门顶端为钟楼。党的十一届三中全会以后，天主堂归还天主教并修复如初，1982年正式开放。
徐锡麟纪念台：1907年，徐锡麟在巡警学堂从事革命活动，枪杀清朝巡抚恩铭，后被捕牺牲。为纪念英烈，辛亥革命后将天后宫至二中一条南北向的街，命名为锡麟街。徐锡麟枪杀恩铭的壮举，震惊中外，为缅怀这位民主主义的革命先躯，1984年安庆市人民政府决定，由安庆市城市建设环境保护局和安庆市文化局在其殉难处的西边，即新光电影院大门前的西边，兴建一座“徐锡麟纪念台”。台址背南面北，呈正方形，占地面积约259平方米，四周环以石栏。从下面入口处升9级台阶，迎面为一横亘的石壁，中嵌刻有徐锡麟事迹简介的大理石，由此分东西两面再各升9级台阶便到台上。以汉白玉雕成的徐锡麟全身坐像在台中央大理石底座之上，神情自若，目视远方。入口处两边和像的前后皆有松、柏、桂和其它花草点缀，象征着烈士的业绩永垂不朽。
清节堂：清节堂在人民路华清池西。清光绪九年（1756年），由叶伯美、李鸿章捐巨款建，专为青年寡妇及其子女居住，故名。清光绪四年（1878年），省绅叶伯美等祟恳巡抚裕禄获准，将安庆通至局屋、马王庙三清殿遗基改而建成。建国前，地方上的达官士绅，为了维护封建礼教，诱导妇女在夫亡后，要从一而终，终身守节而进入清节堂。入堂的节妇，要严守堂规。抗日战争前，在200多编号房间内，（其中有20个号的居室设备条件较好的，为官绅家的节妇所住，其名为“特号”）她们每年除清明节这一天，可获准外出祭扫亡夫，其余时间不得出堂门，终年守号。该堂1987年拆除，改建成“清节堂商场”。
清真寺：清真寺位于大南门江岸上（清真寺街7号），建于明宪宗成化六年（1465年），当时面积较小，取名“清真堂”。咸丰十一年（1861年）毁于兵焚。同治九年（1870年）由回民筹资在原址重建并扩大规模，改名“清真寺”。寺内原有中文、阿文碑记、匾额、对联约五六十件。还有铜鼎、字画六方宫灯，这些珍贵文物全在文化大革命中被毁。1981年安庆市人民政府拨款重修大殿。清真寺占地面积1829平方米，建筑面积为1091.2平方米。寺内有两组建筑合成。一组为礼拜正殿、厢堂、客厅，主要建筑有无像宝殿，宝殿长25米，宽23米，面积为575平方米，高20米左右。系宫殿式砖木结构，有木柱56根，雄伟壮观，供回民念、礼、课、朝五功之用；另一组是阿訇住所、开经学、沐浴室、养正堂，计面积327.86平方米。整座建筑构思巧妙，殿堂宏大，庄严肃穆。此外环绕殿宇内外有隔墙、照壁以及过门、垂花门等，布局精美，风格与其他佛庙寺宇迥然异别。该寺为长江中下游负有盛名的伊斯兰教清真寺院。
世太史第：世太史第（赵朴初故居），坐落在安庆市迎江区天台里街。因赵氏族中自赵文楷始，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故旧称“世太史第”、“四代翰林宅”。清光绪三十三年（1907）十一月五日，生前任九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初先生诞生于此。故居占地面积4463平方米，建筑面积2773平方米。花岗石铺地广场，造型别致的赵家古井置于其间。建筑群坐北朝南，外墙为青砖勾缝清水墙，古朴典雅。马头墙高低起伏，富有韵律。主体建筑系砖木结构，平面呈长方形，东西长42米，南北宽84米，分东路四进，西路三进，共七进。除西三为三开间外，余均为五开间，面阔约20米，沿南北走向两条中轴线规整排列，每进两侧由厢房或回廊贯通。东一、东二进，东三、东四进，西一、西二进之间为起采光和承接四面檐水作用的天井。古建筑群西北部是982平方米的后花园，园内西侧建有32米长碑廊，镶嵌11版块赵朴初先生书法作品碑刻。世太史第（赵朴初故居）古建筑群风格融北方古建的恢宏、粗犷及徽州古建的细腻、精致于一体，有着浓郁的地方特色和历史、科学、艺术价值，亦是我省保存较好、面积较大的一组明清古建筑群。
长风沙：“长风沙”现位于安庆东郊长风乡沿江一带，也称“长风夹”，即春秋时吴楚大战的鹊尾渚。那儿属皖山山脉与黄山山脉形成的河谷风道，江流呈S形，江中礁矶林立，又大风常起，沙尘弥漫，滩涂湿地，白沙如水，是自古与瞿塘、滟渝并称的长江险段，南来北往船舶多在此停泊过夜。自唐代以来，不少文人墨客经过或停泊此地，对长风沙印象深刻，留下了不少诗章，摘如下：李白《古乐府·长干行》中写道：“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。”公元761年又在《江上赠杜长史》诗中有“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”句。诗人陆游在《长风沙——记阻风夜泊》中对长风沙自然环境作了生动描述：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。橹声已出雁翅浦，获夹喜入长风沙。长风自古三巴路，墙杆参差杂烟树。南船北船各万里，凄凉小市相依住”。北宋诗人梅尧臣言：“长风沙浪屋许大，罗刹石齿水下排。历此二险过湓浦，始见瀑布过苍崖”。元代诗人杨载更发出：“长风沙长风不断，行人嗟叹奈君何”，“但祝行人好心事，长江何处是安流？”