人文地理

简介：归朝镇居住着汉、壮、瑶3种民族，其中壮族占70.9%、汉族占14%、瑶族占15.1%；坝区为各民族杂居，边远山区人口居住分散，民族风俗文化各异，民族服饰类型多样，主要民族节日有壮族有三月三珑端街、七月半鬼节等。境内至今仍遗留沈土司遗址、者瑶山古战场等带有浓重壮族文化烙印的人文古迹和完整的壮族建筑、起居、习俗，属中国壮族稻作文化科学研究基地和文山州委、州政府确定的“壮族风情旅游带”重要组成部分。
沈土司遗址：后州沈土司遗址位于归朝镇归朝村委会后州村，清朝建村，清代富州沈土司衙门迁址于该村。沈土司移署归朝村委会后州村小组后，建官署，办农桑，兴壮戏，给当地人民带来了先进的文化和农耕技术，留下了许多动人的传说和遗址，现存历史文物有供奉观音观音庙、供奉关羽的武庙等三十六个遗址，清道光皇帝御赐诰命碑和埋藏了几百年沈氏土司母亲之墓仍然稳固，还有保存完好的有石狮、石猪、石象、石柱、雕花石缸、石墩及已祠堂等可供游人参观。
归朝六景：土富州八景名胜，归朝境内就有狮台望月、金印笼银、龙泉喷血、象鼻卷湖、鱼珠挽钓、高坡清风六景，粤东会馆对联写道：“左龙泉右象鼻前狮台后金印四处湾环皆是滇之胜境，春碧柳夏绿荷秋黄菊冬白梅百花绵秀依然粤地风光”来赞美归朝。屏风翠岭山的土富州驻地，自南向北大片岩溶，山下冈身一体，山象狮子，巍然屹立，两耳插天，山脚河水如腾蛇，左右蜿蜒，山顶云遮雾绕，绚丽雄观，山脉连绵起伏，古喻曰：“头在东京，身在保乐，脚踏镇安，尾在归朝”之传说。
者鹞山古战场：清代广南知府李熙龄曾赋：“西峰耸秀入云间，五色灵鹞任从还，蹑顶谁携双蜡屐，分支又认九龙山，浓烟缥浮丹阁，密雾迷离罩翠发，定有神仙时跨鹤，此中不许俗人攀”。所谓九龙山是指矗立在普厅河下游沿岸的“者鹞山”。者鹞山位于龙绍村委会平坤村小组境内，山顶灌木丛林，长満了参天大树，两侧嵯岈陡峻，后面高峰峻岭，九溪水穿底至峨城汇，半岭人从鸟道樊，仅有一条从山脚而入之路，古为易守难攻的驻守之地。
“洞连八奇”、“四十八宝山”：东部百油河末端峰林谷地，古依山险，天然异景成群。有甘美村的古石画、石墩、石床、石椅、石钟、石碑和羊洞、牛洞、马洞、虎洞、蝙蝠洞、粮洞、恩爱洞、避暑洞之传闻；西边登冒内有百丘，形状多样，北面黑石裸露的登冒四十八宝山，海拔1600米，隆起山脉的顶部，展开一个约千亩的丘陵盆地，边沿起伏高围，中间顿立各种形状的低小丘陵，千姿百态，有小石林，还有天然水塘，有的平滑如板，中部有一条小溪，其中南端有一个10米高的山溪瀑布，朝绿荫塘飞泻，水碧绿，冷如冰，古诗曰：“步步升高上山巅，四望众山皆下眼，山顶何来百丘地，乃是古代准平原”之赞美。
宗教庙宇：归朝有武庙、观音庙、城皇庙、龙王庙四大庙,每月农历初一和十五都有众多信徒前来朝拜,香火旺盛,与八景名胜交辉相映，充分体现壮族的道教和佛教文化。

基础建设

开通自来水村委10个。架设输电线路109公里，通电15个村委会232个村小组3796户，自然村通电率64%；实施农网改造8个村小组。交通：通路15个村委180个村小组287公里，国道“323”线、归谷线过归朝段分别为28公里、22公里；有河道铁索桥3座、平板桥4座、石拱桥1座；农用车148辆。邮电通讯：通程控电话12个村委会36个村小组422户。有线电视320户，广播电视接收台47个，覆盖率64%。手机用户310户，小灵通160户。水利：境内有架街水库，有三面光灌渠10条14.7公里，田间排灌沟渠12.8公里。能源、电气化：15个村（居）委会315个自然村通电，自然村通电率92.4%，行政村通电率100%。建成小水窖1615口、沼气池1347口、节能灶300口。交通：罗富高速公路和国道323线穿境而过，是云南通往两广及沿海地区的重要通道。现有镇村公路5条150余公里，村村公路207条700余公里。总通路里程1580余公里。覆盖15个村（居）委会327个自然村，自然村通路率96%，但村村公路多属晴通雨阻的简易土路，道路硬化率低，有近1/2的村村公路雨季无法通车。通讯、广播电视：现有15个村委会213个自然村已全部通电话；4个村委会17个自然村安装闭路电视,11个村委会226个自然村安装电视接收器,通电视率达71%。

农村经济

有效灌溉面积796公顷，销售良种1.8万公斤，化肥1315吨；作物插种面积73512亩，主要作物：油料2251亩、甘蔗3772亩、蔬菜9526亩（其中南洋椒215亩、甜椒300亩）、水果5436亩、油桐6250亩、油菜6350亩、八角18765亩。推广良种13121亩、优质水稻4105亩、优质玉米1215亩、电脑农业13650亩。大牲畜存栏19057头（匹），出栏4324头（匹），出栏率22%；生猪存栏31502头，出栏16456头，出栏率14%。2006年，全镇农村经济总收入5904万元，其中：种植业收入1962元，占总收入33.23％；畜牧业收入1251万元，占总收入的21.18％；渔业收入22万元，占总收入的0.4％；林业收入455万元，占总收入的7.7％；第二、三产业收入1460万元，占总收入的24.73％。农民人均纯收入1162元，农民收入以第二、三产业等为主。全村外出务工收入743万元，其中，常年外出务工人数3093人（占劳动力的11.59%），在省内务工992人，到省外务工2066人。

历史自然

唐末宋初设归朝、架街哨，明朝崇祯年间土富州移置归朝，沈土司曾在集镇所在地发展了3000多户人家，统治了600多年。所辖旧寨村属七村九弄山区中的第七村，曾是二十世纪三十年代红军开辟滇黔桂边区游击根据地的中心之一。据传说和自然特点，归朝及附近地区存有八大风景点，即龙泉喷血（龙头井）、象鼻卷湖（老街）、鱼珠晚钓（老街）、狮台望月（莫弄）、高坡清风（高峰坡）、岩河细雨（岩河）、金印拢云（后龙山）、百鸟朝王（里达鸟王山），普厅河沿岸碧绿繁茂的扁桃树，婀娜多姿的凤尾竹，旖旎宁静的田野，优雅古朴的竹楼，构成了独具一格的壮家田园风光。

教育卫生

全镇共有各级各类学校52所。52所学校中，幼儿园1所，小学49所，初中一所，省级示范性成技校1所。在校生总数5987人，其中幼儿园幼儿78人，小学生4148人，初中生1716人，成人函授中专班45人；教职工总数340人，其中幼儿教师6人，小学教师250人，中学教师83人。2006年11月，全镇“普实”工作通过省、州两级政府验收，实验开出率达到90%以上。2006年12月，全镇“两基”工作顺利通过了州人民政府复核。全镇现有农户8458户，共乡村人口40500人。其中农业人口26750人，劳动力26682人。全镇以壮族为主，居住着汉、壮、瑶等3种民族。到2008年底，全村参加农村合作医疗35273人，参合率86.9%。村民的医疗主要依靠村卫生室和镇卫生院。目前，全镇共有村卫生室14所，镇级卫生院1所。

民风民俗

“那”文化：“那”（音nā）为壮族方块字（又称土俗字），即“田”之意，多见于壮族民间流传的山歌，散记、道书、契约等手抄本中，是富宁目前所收集到的204个壮族方块字其中之一。富宁壮族为稻作民族，喜居水头，其生产生活与“那”有十分密切的关系。如：传统节日陇端节多在村边的田间进行，壮族民间文学《田螺姑娘（后改为《螺蛳姑娘》取材于田间，壮族著名舞蹈草人舞（又称稻草舞）源于田间劳作之隙的相互嬉戏。壮族据“那”而作、赖“那”而食、依“那”而乐。以“那”为本的稻作文化，孕育了谷种来源的经文、牛王到人间的传说，还产生了稻谷神、田坝神等自然神根，人们据此把它称之为“那”文化。全县2595个自然村，以“那”字命名的就有327个，占12.6%。壮族聚居的各地，稻作文化发达，体现在地名上的稻作文化最为著名。而在归朝镇境内就有将近３0%。各村的“那/纳”（水田）、“板/潘/版/阪”（村寨）、“布”（泉水）、“南”（水、河流）、“岜/巴”（石山）、“罗/录/骆”（山谷）、“垌/洞”(宽广田坝)等字的齐头式地名的命名方式，都是古代壮族稻作文化发达的见证，归朝镇堪称富宁县壮族“那”文化的重要发源地。
百越干栏：“栏”，壮语“楼房”、“家”的意思，也称为“干栏”。归朝壮族人民自古以建“栏”居住而著称，《魏书·僚传》载：“依树积木以居其上，名曰干栏，干栏大小随其家口数。”为何建“栏”而居？《旧唐书》说是由于“土气多瘴病，山有毒草及沙虱、蝗蛇”。可见，栏建筑是壮族先民为适应炎热潮湿的气候环境和对付毒蛇猛兽侵害而创造的。现今的栏多为三层，四垂檐瓦，一般是顶层储粮，中层住人，底层放置农具和饲养牲畜，以三开间或五开间为一幢，还有建耳房、阁楼和抱厦组为一套的，家家都有望楼和晒排。历代壮族首领受中央册封为王、侯、土司或达官贵人，其官邱建筑则是以干栏连环布局为若干相通的走马转阁楼，更显舒适、安全而又气派。位于归朝镇境内的旧州沈氏土司宗祠是其中的典范，其布置巧妙，气势雄浑，是壮族建筑风格的完美体现。
风味糯食：归朝本土最具特色的两大糯食是“糇糯”和“糇喜”。“糇糯”，壮语“糯米饭”的意思；“糇喜”，壮族自制的一种糯米甜食。