虎庄镇地图
虎庄镇相关地区地图：
风景名胜
虎庄镇青龙山石佛寺（药王庙）：青龙山石佛寺位于辽宁省大石桥市虎庄镇（四街），始建于唐代，清顺治年间修建药王殿。民国九年重新扩建，距今已有近千年历史。药王殿内供奉天皇、地皇、人皇三尊圣像和中国历史上的药王孙思邈等10位古代名医，大雄宝殿内供奉三如来佛像和十八罗汉像，东配殿供奉子孙奶奶和施不全像，西配殿供奉胡三太爷太奶像，香火鼎盛。石佛寺内现存一棵老槐树已是千年以上的古树，是该处独有的神树。1966年的一场浩劫，将这座古刹彻底摧毁。古刹现存遗址土地面积3520平方米。改革开放以后，人民生活不断提高，民众对文化生活越加热爱，对恢复古建筑，弘扬古文化，建设美好家园，创建和谐社会充满信心。从2002年开始，根据广大人民群众的要求，逐步筹资重建了青龙山石佛寺（药王庙）。虎庄镇土台村牛头山双泉寺：牛头山双泉寺始建于明末清初，因牛头山的山南山北各有一眼古井，故得名双泉寺。传说岳飞与北国打仗时曾到过此山。清朝道光皇帝在双泉寺修建经堂殿，又在殿门中央悬挂一块牌匾，上书“双泉禅寺——道光帝九年菊月吉日《皇卫》赠”。各地大和尚纷纷到寺中修行。民国十二年六月，双泉寺不幸遭土匪洗劫；伪满时期，日伪军将寺庙烧毁，只剩下钟楼和鼓楼；文革时期，仅有的残留物被红卫兵又一次摧毁。昔日宏伟壮观的名胜古迹被无情的全部毁掉，以后因庙宇残破，僧人无处容身而解体。1997年农历4月26日，五台山望海寺的觉能和尚来到牛头山，立志要重建牛头山双泉寺。觉能和尚俗名王仁宣，法名释觉能，1938年出生于辽宁省海城县感王镇古城子村，1997年在山西五台山东台望海寺出家，是上本下如师傅的弟子。觉能住持发挥土木古建筑方面的特长，参与设计大雄宝殿，建筑面积2273平方米；兴建了目前全国规模最大的丰都城（十八层地狱），建筑面积5000平方米。历经11年，终于建成了总面积5万多平方米，建筑物面积近2万平方米的双泉寺。该寺是旅游观光的好地方。觉能住持亲自设计图纸，亲临施工现场监工，呕心沥血11年，用非凡的毅力与智慧创造了宏伟壮观的宗教古建筑群，把一片荒山建成了北方地区规模最大的全能型庙宇，为后人留下了珍贵的历史文化遗产，他为弘扬中华传统宗教文化做出了突出的贡献。
地名由来
民间传说：虎庄原名谷张屯，清顺治年间，最早从山东移民到这里落户的是谷、张两家，因此得名；还有一种说法是虎獐屯，据说原先这里有老虎等野兽出没；虎庄还被称为虎撞坟，传说有一只老虎受了重伤，被这里的一个老人救活了，后来老虎为了报答老人的救命之恩，每年春节都给老人家里送来几只猎物，野猪、獐子等。有一年春节它又来了，却没有见到老人，老人的儿子告诉老虎，他爹已经去世了，老虎十分伤心，来到老人的坟上，一头撞死在石碑上，老人的儿子就把老虎埋葬在他爹的坟旁。这个故事后来传开了，于是人们把这里叫做虎撞坟或虎上坟，时间长了就演变成虎庄屯了。可考历史：以上只是民间传说，其实虎庄地名的由来还有据可考，据《大连文史资料》第三辑——王永江二三事记载：笔者家乡有虎獐屯村（旧属海城县，解放后政区调整归营口县），该村村民聚讼，呈文送达省长（王永江：1922－1926任奉天省省长）公署。王氏批曰：“地名虎獐，人无善类。”遂不受理。村人因地名不祥且不雅，乃改称“虎庄”，沿用至今。
自然地理
地理位置：处于东经121°56″到130°0′，北纬39°55′至40°56″，东临官屯镇，西靠高坎镇，南与金桥管理区毗连，北与海城市接壤。水文气象：处于平原松散孔隙水文地质区，部分为富水层，部分为中富水区。表层为亚砂土，中层与深层含孔隙承压水，累计含水厚度10—20m，地下水埋深30—60m，单井涌水量800—1500吨/日，矿化度小于0.5克/升。地下水资源可开采量为2000万立方米。境内有虎庄河、解放河、红旗河等河流。其中解放河水域面积最大，于1960年人工挖掘并引辽河水而成，境内全长10公里，平均宽度约50米，自旗口镇磙子泡村流出，由北向南依次流经厂沟、镇兴、韩家、石头地等村，主要用于水田灌溉。属于温带大陆季风性气候，主要气候特点是：冬季寒冷干燥，夏季温热多雨，雨热同季。一年四季分明，年气温9.6—10.1℃，最高气温33℃，最低气温-30℃，活动积温3193-3454℃，平均风速35m/s，年降水量650mm，无霜期168天。
地质地貌：处于辽河冲击平原与千山山脉东延的结合地带，地形为东高西低。地貌有两种类型：一种为辽河冲击平原（西部），另一种是山前倾斜边缘的黄土堆积地貌。土壤：西部为水稻土，东部为粽壤土和沙壤土。境内有牛头山、锅底山、东老虎山、马圈山、东头山、长山等山，多为小山丘。
民间传说
虎庄“薛家坟”的传说：相传同治年间，南方有一个风水先生名叫郭铁石，在江湖上颇有名气，周游各地为人相宅看土，多年来修炼一身仙气。一日游到虎庄地界，见青龙山药王庙正门坡下有一个土堆，高约数丈，四边齐齐整整，土堆上不生杂草。凭他多年修炼的道行，看出此处地气浓重、闪现金光，乃龙脉之地。于是郭铁石到附近有公鸡的人家买了三个鸡蛋，叫一个放牛牧童将鸡蛋埋入土堆之中，并告诉他不可泄露天机。然后郭铁石走到青龙山后面口念咒语，连跺三脚，如果做完法之后鸡蛋能孵出小鸡，那这个土堆处必是龙脉无疑。谁知放牛牧童并没有按照郭铁石的吩咐去做，他把鸡蛋拿回家并告诉了母亲，他母亲拿出三个臭鸡蛋让牧童埋入土堆。原来这家姓薛，家中有一长者已病入膏肓，这位薛氏想到，既然风水先生相重了这个土堆，可见此处必是风水宝地，等日后家中长者过世，用这块宝地做祖坟，薛家子孙定能大富大贵。因此薛氏故意破坏了郭铁石的施法。对于薛氏在鸡蛋上偷梁换柱，郭铁石并不知晓，他从后山下来，见土堆之中并没有孵出小鸡，大失所望。三年后，郭铁石再次来到此地，只见土堆已变成坟茔地，百姓称之为“薛家坟”，一打听才知道，这薛家正是当年放牛的小牧童家。郭铁石悔恨交加，心想：绝不能让薛家出真龙天子。于是他变卖家产，出资在虎庄东街并排打了两眼大井（龙眼）压住龙头，老百姓叫“双井子”，在虎庄西街打了一眼大井压住龙尾，老百姓叫老马井沿，又在药王庙立了两块石碑压住龙身。这样一来就破了薛家坟的龙脉，郭铁石临走之际告诉虎庄的百姓，称此处可挖不可填，否则百姓会有战乱之苦。至此之后，薛家坟的土一天比一天少，最后挖光了土堆，薛家坟也不复存在了。据说后来薛家出了一位戏子，专门扮演皇帝。这就是传说中的虎庄薛家坟的由来。历史名人
觉光法师：觉光法师1919年5月16日生于辽宁海城（今属大石桥市）虎庄，俗姓谷，是家中次子，父亲给他起名叫做“成海”。母亲笃信佛法，在成海出生前已长期素食，因此成海出生即“胎里素”，幼年时便最喜欢吃素食，不吃肉。1928年，青一和尚由江苏扬州高旻寺不远千里来到虎庄，化缘重修高旻寺，成海母亲敬重三宝，便布施金钱结缘。而成海每天放学后就跑到附近的佛堂听青一和尚讲佛经故事。一年后，青一和尚离开了虎庄，但成海悄悄尾随不舍。青一和尚劝他回家，成海说：“我要出家！”经一再劝说，成海矢志不移。青一和尚无奈，只好带他到营口乘海轮到上海，并亲任剃度师，在海会寺为他剃度成为沙弥，给法名“安童”。1930年赴宁波天童寺受戒，从得圆瑛长老得法名觉光，后赴观宗寺深造。1939年，赴香港亲近宝静大师，受天台宗教义，传为天台宗第四十六代。1941年，日军侵港，出走香港。抗战胜利后返港，创办香海正觉莲社，香港佛教月刊，重组香港佛教联合会。他先后担任香港佛教弘法部主任、香港佛教联合会总务主任、粉岭宝公纪念堂司理、香观宗寺住持、菩提学会导师、正觉莲社社长、佛教月刊社社长等职。现任香港佛教联合会会长、香海正觉莲社社长、佛教宝静安老院董事会主席、佛教宝静护理安老院董事会主席、《香港佛教月刊》社社长、香港佛教医院名誉监督、香港佛教僧伽联合会名誉监督、香港正觉莲社周六念佛会讲师、菩提学会导师、虚云纪念堂副董长、香观宗寺住持、香港教师会名誉会长、世界僧伽大会副会长、世界佛教友谊会香港分会会长，以及多所佛教学校校监、香港基本法起草委员会委员。1992年受聘为香港事务顾问。数十年来被推为香港佛教联合会会长，致力于弘法、教育、慈善、养老等事业，功绩卓著，成为香港著名佛教领袖。王亢：王亢（1911—1992）辽宁省营口县（今虎庄镇王庄村）人。1937年参加中华民族解放先锋队，同年加入中国共产党。抗日战争时期，任晋西北抗日先锋总队中队长，平西抗日联军参谋长，八路军晋察冀军区平北军分区十团营长，团长，平北军分区参谋长兼热西支队支队长，冀热辽军区司令部副参谋长。解放战争时期，任哈尔滨卫戍司令部参谋长，松江军区独立二师副师长兼参谋长，东北野战军第十二纵队副参谋长，第四野战军五十一军参谋长。中华人民共和国成立后，任中央军委作战部军务局副局长，西藏军区参谋长，副司令员，中国人民解放军铁道兵顾问。1960年晋升为少将军衔。他智勇双全，善于打游击战和伏击战，予日军以沉重打击。1992年11月24日病逝于北京。王亢主要事迹：1940年5月，时任八路军冀热察挺进军第10团第1营营长的王亢随白乙化团长和团直属机关挺进丰滦密地区，开辟抗日根据地。23日，在途经昌平沙塘沟时，他率第1营与前来拦截的伪满军第35团第2营进行了一场激战，打退敌7次冲锋，歼敌60余人，出师告捷。26日，又夜袭琉璃庙子伪军据点，仅用十几分钟即毙、俘伪军和伪警察200余人，并彻底拔除了该据点。第10团于5月底到达密云地区后，开始创立丰滦密抗日根据地。王亢率第1营随白乙化团长拉到外线作战，打击日伪军，掩护根据地的创建工作。丰滦密抗日根据地创立后的10月初，他率第1营的2个连从盘山出发，护送冀东100多名抗日干部赴晋察冀地区学习，12日下午抵达密云达峪村，突遭日军三面包围。在冀东第3支队的配合下，他机智果断地歼灭了日军指挥所，击毙石井少左以下日军20余人，乘黄昏巧妙突围，胜利完成护送任务。12月15日，他率第1营在冯家峪南湾子设伏，歼灭日军哲田中队90余人，创平北抗日根据地消灭日军的新记录。此次战斗，极大的鼓舞了丰滦密人民的抗日斗争信心，对根据地的巩固和发展起了重大作用。1941年2月4日白乙化牺牲后不久，王亢升任第10团团长。4月中旬，他率团在冯家峪的东、西白莲峪沟口打了一场伏击战，全歼日军21人。5月16日，在卸甲山的白道峪村，他指挥部队消灭康各庄据点日伪军50余人，其中日军23人，并清除当了汉奸的伪大乡长。9月23日，他又指挥部队取得了“一撮毛”歼灭战的重大胜利，歼灭包括中队长朱狩在内的日军56人。1942年12月初，他又亲率3个连对窜至古石峪抢粮烧房的日军进行了一场围歼战。此战，共毙石匣据点日军南岛中队中队长以下日军80余人，夺回被抢掠的粮食70余驮。胜利消息鼓舞了丰滦密人民的抗日斗志。1943年春，王亢率团转入延庆地区作战。1944年6月又进入明十三陵地区打击日伪军，在6月6日消灭景陵和昭陵两个伪军据点的80余人之后的不久，他奉命到军区学习，从此离开10团。
圆山长老：辽宁省营口楞严寺第四任方丈圆山老和尚，法号无尘，1919年9月26日出生于虎庄屯（今辽宁省大石桥市虎庄镇甜水村），俗名孙兆舟。圆山法师1943年出家（15岁）。于楞严寺依禅定老和尚受具足戒。1936年随父修建慈莲寺，1939年于长春柏若寺天台宗布教师佛学院就读，1945年－1947年在家农村参加生产，1966年其师（父）病故，临终遗言：”不要还俗，佛法将有再兴之日。”圆山谨从师命，依教奉行。1986年来楞严寺，先后任管委会主任，监院，在社会各界支持下，重振昔日楞严之庄严法界，将楞严寺维修得焕然一新。1994年后弃高令于不顾，国内外奔跑，募化，建成了楞严宝塔，开光之日圆山法师晋升为楞严禅寺第四任方丈。圆山老和尚现任楞严寺法主和尚以及盖州慈航寺方丈、昌图常太寺方丈，虽已高龄，仍在募化铸钟、筹划建造更大面积的法堂。