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涟水县地图
涟水县相关地区地图:

行政区划

0517,320826,223400,县人民政府驻涟城镇,2004年底辖17个镇、3个乡。涟城镇面积39.60平方千米,人口98000人。高沟镇面积54.62平方千米,人口67091人。唐集镇面积60.51平方千米,人口34753人。保滩镇面积40.82平方千米,人口25024人。大东镇面积38.88平方千米,人口27257人。五港镇面积59.32平方千米,人口34662人。梁岔镇面积37.57平方千米,人口36928人。石湖镇面积23.00平方千米,人口14580人。朱码镇面积28.85平方千米,人口52600人。岔庙镇面积64.62平方千米,人口46292人。东胡集镇面积46.54平方千米,人口31933人。南集镇面积58.47平方千米,人口30874人。义兴镇面积36.70平方千米,人口22050人。成集镇面积26.70平方千米,人口22869人。红窑镇面积47.99平方千米,人口34412人。陈师镇面积37.06平方千米,人口32658人。前进镇面积50.87平方千米,人口29324人。徐集乡面积39.79平方千米,人口39680人。黄营乡面积40.33平方千米,人口36050人。李集乡面积49.55平方千米,人口43566人。现在辖区内有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。(2000年人口普查)

淮安涟水机场

涟水机场位于淮安市东北方向,涟水县陈师镇境内,距离淮安市中心22公里,是国家“十一五”规划建设的重点支线机场。为了机场与高速公路贯通,同步建设机场连接线,从机场航站楼广场出口,向东南方向连接宁连高速公路、与京沪高速相通,长为5.33公里。淮安涟水机场已于2010年9月26日正式通航,将于2011年开通直飞台北、香港的航班。涟水机场是按国内民航支线机场一次规划、分期建设,飞行区近期等级为4C,兼顾D类。本期工程按照满足年旅客吞吐量60万人次、货邮量4800吨的需求建设,机型以B737、A320系列机型为主,兼顾D328、CRJ200、ERJ145等支线飞机使用。机场本期工程总投资约为7.9亿元。本期机场工程建设内容有:飞行区跑道长2400米、宽45米,垂直联络道长224米、宽23米;航站楼达到口岸开放条件建设,面积为14600平方米;站坪长195米、宽110米、机位5个、航管楼和指挥塔台面积为2000平方米;跑道为西南东北方向,西南端为主降方向,建有Ⅰ类精密近灯光着落系统,东北端为次降方向,建有B类简易近灯光着落系统。为了机场与高速公路贯通,同步建设机场连接线,从机场航站楼广场出口,向东南方向连接宁连高速公路、与京沪高速相通,长为5.33公里。

古代名人

广陵太守陈登、王义方、徐有功等,
近现代政要:国民党一级上将,陆军总司令顾祝同、,原国民党中央秘书长马树礼、,原台湾出入境管理局局长汪元仁中将、,台湾第六届、第七届民意代表(立法委员)吴育升,原上海市副市长,市政协副主席李干成、,原第二机械工业部副部长刘淇生、,原中国对外联络部副部长石林、,原中国纺织工业部副部长李竹平、,原中国纺织工业部副部长王雨洛、,原江苏省政协副主席罗运来、,原江苏省省委常委、常务副省长陈书同、,原湖北省政协副主席穆常生、,原安徽省副省长黄驭、,原中央广播事业局副局长中央电台台长李连庆、,原上海市委书记,中央书记处书记芮杏文、,原安徽省委书记宁夏自治区党委书记黄璜、,原中宣部新闻局局长徐心华、,原中国人民大学副校长、党委书记马绍孟、,原中国进出口银行党委书记、董事长、行长羊子林、,原文化部部长助理、中国驻意大利特命全权大使丁伟、,北京军区空军副司令员耿立志少将,公安部边防管理局副局长张崇德少将,总参管理保障部副部长薛光朝少将,中共江苏省南通市委书记、市人大常委会主任罗一民、,中共中央候补委员,中国农科院院长翟虎渠、,中国气象局局长兼党组书记郑国光、,新疆自治区党委常委,乌鲁木齐市委书记朱海仑、,安徽省政协副主席、省委统战部部长沈素琍、,中共中央政治局委员、中央书记处书记,中央组织部部长李源潮、,全国政协常委委员、全国政协副秘书长孙怀山,美国CIENA公司全球副总裁兼中国区总经理周建会、,美国西北理工大学校长谢佐齐、,国际光学理事会副理事长王伶俐、,澳大利亚工程院院士张东柯、,原安徽省文联副主席,全国第三、五、六、七届人大代表陈登科、,原中共湖南省委宣传部部长、湖南大学校长朱凡、,原上海市文联副主席吴强、,故宫博物院副院长辽宁师范大学校长朱诚如,新华日报副总编辑、扬子晚报总编辑朱铭佐、,北大青鸟科技股份有限公司副董事长、总经理徐祗祥,爱乡爱国旅台人士蒋志平、,爱乡爱国旅港企业家郑兆财等

本地主要商品(或行业)

化工(医药化工、塑料化工、农用化肥)、医药、纺织、服装、建筑建材、机械、电子、食品、酿酒(高沟酒)、农副产品、纱、布、塑料制品、人造板、涟水鸡糕、安东萝卜干。

涟水名人

涟水人好学,穷读书远近闻名。志书上记载涟水人好学,是一些都市里的人所不及的。民谣有“沭阳财主宿迁庙,泗阳姑娘出门不坐轿,涟水人讨饭上学校。”涟水人崇尚办学,目前已形成高等教育、中等教育、义务教育、职业教育、幼儿教育五大教育体系。涟水中学是具有80多年历史的国家重点示范高中;郑梁梅高级中学是1999年建成的国家重点示范高中;涟水高级职业中学是国家级职业高中;炎黄学院是全省5所全日制民办院校之一。涟水每年为国家输送本科大学生2000余人。涟水自古人才辈出。

自然地理

涟水县地处苏北平原腹地,境内平野广畴。境北有一条涟水河。县城内涟漪湖、东湖、茵湖三湖相连。涟水县域面积1676平方公里。日照充足,层林尽染,万木葱茏,林木覆盖率达32%。物产富饶,资源广博。

风土人情

十二月最后一天叫"除夕",俗称"三十晚上一(无论有无三十日)。家家户户自送灶后开始"忙年",买鱼肉食物,买鞋帽衣物,做豆腐、蒸馒头、蒸龙糕、炸肉圆、洗衣被、贴年画……,至除夕前一天,全部"忙。''好。在外地的人都要赶回来与家人团聚。除夕早晨,。染坊备"牲礼",点香烛,请祭缸神。中午,家家都以酒菜祭祀祖先,焚烧纸箔,叩首祷告。全家团聚吃"团圆饭".然后贴新对联和挂廊(红色刻纸)。家长还须到野外祖先或亲人坟茔上烧化纸钱;叩头祷告,尽其孝心德意。晚上,点烛放鞭,叩头礼拜后,将灶台上的供品全部撤去,贴的"跑灶''也撕掉,Ⅱ铲接灶",意即灶神已从西天回来,仍做一家之神。用松枝和芝麻杆扎"摇钱树'',架"聚宝盆"。炒花生、瓜子、葵花籽吃,全家围在一起谈天说地讲故事,直至子夜,叫"守岁",家长给孩子"压岁钱"。家长"守岁"通常彻夜不眠,上供的祭品有大枣、桂圆、水糕、茶、酒(满杯)等,放在堂上神像前。现时"守岁''活动大多是收看电视节目和全国人民共同迎接新年,鸣放鞭炮庆祝。岁时习俗里还有一些迎神赛会,旧时叫"社日"、俗称"庙会"。正月初八,相传为"祈年老爷''会,主要活动内容是祈祷丰年。由一些年轻壮汉将大王庙里的"祈年老爷''绑在木杠上,高抬过顶,快速跑步,游行四街,称为"冲祈年老爷"。这种活动没有香烛庆祝。正月十五,是"上元"日,就是三元宫的天官神寿庆的日子,叫"天宫圣会"。道家认为,三元乃三宫别称,就是上元赐福天宫紫微大帝,中元赦罪地宫清虚大帝,下元解厄水宫洞阴大帝,正月十五、七月十五、十月十五分别为三宫大帝生日。正月十四晚上,寺庙和尚和一些善男信女开始布置香堂,明灯高烛。次日早晨,远近进香的人接踵而至,其中有些人还抬着香案,撑起大红伞,用"马匹"引导,鸣锣吹打,送到三元宫(清代县境有三元宫、三官殿十数座)。庙内香烟缭绕·叩头礼拜,虔诚至极。庙外有卖香的,玩杂技的,叫卖零食的。也有一些乞丐或穿行人群或拦路跪地乞讨,其情亦惨然。三月二十八,传说是"东岳大帝"的生日。"东岳大帝"就是《封神榜》中的黄飞虎,死后被姜子牙赐封的。明朝万历年间,高沟镇建了一座天齐庙,正殿就供奉着东岳大帝。每年三月二十八,高沟地区都举办声势浩大的"天齐庙会"。庙会活动从三月二十六下午就拉开序幕。天齐庙正殿门前的大石鼎内焚烧着成封的条香、檀香,昼夜不停,香烟袅袅。由小和尚看管,烧香人给香火钱。一些僧道和崇信佛事的"善男信女",忙忙碌碌,布置会事,募化摆设寿面宴席,款待地方上的豪商太贾、地主士绅.既为庙会壮声色,又可借机募化钱财。二十八日上午庙会活动正式开始。首先是东岳大帝"出銮"。东岳有行;坐神像两荨,称"行坛"、"坐坛''。"出銮"时,人们将东岳行坛请进轿内,叫"出坛"轿夫抬着神像在四街巡行,前有三班六房,扛着"肃静''、"回避,木牌,分头鸣锣开道。金瓜、钺斧:朝天凳、刀、剑、戈、矛,气焰森森;朱雀旗、玄武旗、飞虎旗、黄龙旗,满空飞舞。一个前哨传报的"马匹,下穿红裤,上身赤膊,鼻插钢针,手扶铁鞭,凶神恶煞地跳跃前进。土地神坐在木座上,身穿红袍,头戴乌纱,象征地方官吏,在"銮驾"前引路。东岳大帝身着黄蟒袍,头戴王冠,上撑一顶黄!罗伞,端坐木坛之上,伴随着几班文武乐工。紧打慢敲,悠悠扬扬,款款而行.游街过坊。"銮架''后还有一个"假大老爷",骑在独木杠上,头戴关官帽,翻穿皮马褂子,由小差抬着随行。旁有一个小差挑着材茶食"担子,前担是粪箕,装着马粪,后担是尿桶,装着驴尿,供假大老爷憩息时充饥。另有"地保''时而向假大老爷回报地方案情。假大老爷听了,则不问青红皂白,喝令责打报案的二十大板,以显老爷威风。由高沟地方士绅和汪、郑、徐三姓祠堂精心准备的地方文艺"抬阁一和"优擎'',也在后面表演着精彩的节目。游行队伍中途休息的地点在高沟镇北圩门东南角的土台上,叫"鬼神台"。观看祝寿活动的人成千上万,尾随而行,前后涌动。整个活动延至日落方才散歇。高沟天齐庙会影响很大,北有山东、南有两淮、东有盐阜、西有沭宿等地观众。不辞跋涉,前来赶会。清光绪中叶的一次庙会,曾发生六塘河渡船翻覆、死亡数十人的惨案。在清朝末年、民国初年,天齐庙会已经很少举行了。最后一次是在民国二十六年(1937年)。1939年,日军在高沟镇纵火焚烧,全街荡然。天齐庙会活动的一切道具也被焚烧净尽。其它庙会活动还有五月十三为关老爷(关云长)祝寿等。这些活动都带有鲜明的迷信色黟·均已早绎芋除。实行"改革开放,以来,对外经济活动增多,具有地方特点的大型经济文化活动,如1992年4月举椭"高沟酒文化节,在内容、形式和声势影响等方面,都远胜于过去的庙会活动。当然,剔除庙会活动的封建糟粕,作为民间艺术精华寡莽,它仍然具有、一定的历史意义和借鉴价值。