南伞镇地图
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民风民俗
民风民俗1、德昂族:南伞镇德昂族是镇康的土著民族,也是中国七个较少民族之一,共有德昂族人口四千多人,居全省第二位,仅次于德宏洲的璐西县。境内的德昂族主要分布于哈里村委会上寨、中寨、下寨、火石山、哈里和白岩村委会白岩、硝厂沟等村。南伞镇德昂族自称纳昂,属绕布老支,有自己的语言,无文字,语言属南亚语系孟高棉语族佤德语支,德昂族民族民间传统文化资源丰富,婚礼丧葬等习俗独具特色。
2、苗族:苗族的祭祀活动与其他族完全不同。人死后,首先孝子要去磕头请先生到家中做法事,然后再由先生拿上主人家一只鸡和三柱香到寄存大黄鼓的人家去请苗族最神圣的大黄鼓(苗语称?献),请时还要先烧三柱香,才可以毕恭毕敬地把它从梁上请下来。大黄鼓一般为哪家死人存放到哪家,到下一家人死时才可来请。大黄鼓请回家后,先生敲起大黄鼓,吹起芦笙调,跳起芦笙八卦舞,意为死者超度,为生者祈福。风土人情
竹木结构草房:杆栏式民居建筑物,镇康德昂族建筑为典型的“杆栏式”竹木结构草房,现也有砖木结构瓦房或“杆栏式”风格的瓦房。住房依山而立,绝大多数坐西向东,只要太阳一出来,就照进正房。房子为杆栏式竹木结构,屋架多为四贴三隔的木柱穿木房,屋顶用竹竿为椽子,以竹篾扎紧,屋顶辅以茅草,四壁、隔墙、楼板、门、窗都是用竹笆做成的。楼上端各有一扇门,门外各搭一竹笆晒台,与楼相接,相接处搭楼梯。前门为宾客进出之用,后门是男女青年谈恋爱出入之门。靠前门有一客厅,系家长卧室,并可招待宾客,置有火塘,一般专作烧菜煨水之用。在火塘高处设高20-50公分的平台(称格冲),专供男性长者、僧侣、外来宾客落座与就寝。竹楼正中为走道,两侧用竹片隔成若干小屋(称格斗),作住室或粮食仓储间。主妇卧室设有火塘,专供做饭菜,再往里为儿女或儿媳住所,楼下厩舍或堆放杂物。德昂族的民居除上述正房外,一般还有附房,附房较小,主要用来堆放柴草及安装脚碓等物。德昂族歌舞
民间艺术:
1、德昂族民间艺术:德昂族乐器,德昂族乐器主要有佛鼓、葫芦笙、牛腿琴、口弦、直萧、椠、鎈、象脚鼓等等。德昂族歌舞,德昂族的歌是“家歌”,包括情歌在内的各种歌均在家里唱,除部分的有固定的歌词外,大部分歌词是即兴创作,也有部分歌保留着浓厚的宗教气息。从形式上分为情歌、儿歌、节庆歌、贺喜歌、祭祀歌等。舞蹈主要有:象脚鼓舞和佛鼓舞,多于宗教节日在佛寺里表演,边击鼓边舞,是德昂族民间跳摆的两种类型,过去均属男性圆圈舞,现在男女一起跳。象脚鼓舞气氛热烈、隆重,庄重萧穆。德昂族佛鼓舞为男性集体舞,宗教文化内涵丰富,舞蹈隆重庄严,具有浓郁的宗教气息和较高的艺术欣赏性,属于宗教舞蹈,它对于研究德昂族宗教文化具有重要的意义。
2、苗族民间艺术:
苗族乐器:大芦笙:芦笙在苗族人民的生活中占有重要地位,相传,古时各族都去取自己民族的文字经书,苗放的先人在取到文字回来过河时,所取到的文字经书被水冲走,后来只好把所取文字经书记在芦笙里,用芦笙叙说。
苗族歌舞:苗族的舞蹈主要是芦笙舞,既有祭祀芦笙舞,也有欢庆芦笙舞,欢庆芦笙舞为自娱性舞蹈,具有广泛的群众基础。此外还有“甩手舞”和“穿花舞”等。田坝苗族芦笙舞有突出的民族风格和地方特点,有较高的艺术性和观赏性,具有广泛的群众基础,在镇康县有较大的影响力,表演时身穿本民族传统服饰,优美的舞蹈和艳丽的服饰相互衬映,更显出苗族女子的多姿。
苗族服饰:传统文化
1、德昂族服饰文化。:德昂族先民茫人部落早在隋唐时期就有了本民族服饰,纺织工艺历史悠久,内涵丰富,有一定的艺术性和观赏性,工序繁杂,做工精细,织出来的布质地厚实,经久耐磨,有浓郁的民族风格和地方特色。
2、苗族服饰文化。:苗族服饰艳丽大方,历史悠久,工艺独特,制作工艺原始精湛,自织的麻布质地厚实,经久耐磨,具有较高的观赏性和比较鲜明的地方特点和民族特征。
文化教育
南伞镇有两个中心校(南伞中心校、军弄中心校)。有中小学49所,其中初级中学2所,完全小学47所,一师一校23所;有教职工312人,其中中学教职工72人,专任教师68人(男教师40人、女教师28人);本科学历13人,专科53人,中专2人;小学教职工240人,专任教师224人(男教师115人、女教师125人);本科学历2人,专科109人,中专109人,高中6人,初中3人。有在校生5277人,其中中学在校生1166人,小学在校生3975人;中学25个教学班(含军弄中心校3个职业班),小学186个教学班(含学前班6个)。南伞中心校小学校舍建筑面积16821平方米,中学校舍建筑面积5847平方米。中心校辖区内实验教学仪器配备有:I类2所,II类2所,III类3所;有远程教育播放点2个,远程教育模式II设备6套,模式I设备1套;有多媒体计算机教室1个,办公电脑10台,打字复印机2台,一体机1台,图书2.8万余册。军弄中心校建筑面积14281平方米,远程教育设备7套,光盘播放点5个,图书2.7万余册;有橡胶1200株,澳洲坚果、膏桐基地750亩。历史文化
历史事迹:镇康(南伞),秘境边关。古名石赕或棣赕,是通往仰光的陆上捷径,既有古老的“茶叶之乡”美誉,又有“第二侨乡”的之称,是中国第二大德昂族的聚居地。据近代文物考查,在南伞发现了南片河淌河洞旧石器时代遗址,证明南伞这块土地在1-5万年前就有人类在活动。有关史书和地方志皆证明南伞历史悠久,源远流长。明代,镇康土知州曾6次向云南布政司进贡大象,镇康自古生态优良,动物资源丰富,珍稀动物种类多、数量大。南伞旅游资源丰富,这里有世界罕见的跨国溶洞,多姿多彩的民族风情,灵秀边城的美丽传说,如诗如画的树包石,灵秀奇绝的金鱼群山,风景迷人的南捧河谷,神奇美丽的玉柱佳境,品种繁多的野生古茶,古老茶农的特殊茶俗,风景迷人的观音洞山,六百多年的塞上傣乡,傣家独有的姑爷茶俗,富有特色的酸杷菜谱,独木成林的榕树奇观等等。南伞,山奇、水秀、洞幽、崖险、树怪、花多、兰幽、风和,人杰地灵,物华天宝,领略南伞的风光美景,让人流连忘返,欣赏南伞世居民族的茶艺,让人回味无穷,是旅游的好去处。苗族风情风景名胜:1、南伞镇跨国溶洞群奇观。南伞跨国溶洞坐落于白岩村委会硝厂沟村民小组石花瓶山上124国界旁,此洞天生地就,横跨中缅两国,洞内宽敞,怪石嶙峋,景观独特迷人,中国境内进洞缅甸果敢境内出洞,距有很大的旅游开发价值。2、南伞水库。坐落于户育村委会下户育村旁,水库风景迷人,环境优美,是节假日休闲的好去处。3、南伞观景台。坐落于硝厂沟自然村飞骆山上,于2007年建设完工,在观景台上可以看到两国一城的特色景观。
文保单位:1、淌河洞旧石器遗址。位于南伞镇军弄南翁坝胶场东500米处的岩洞,洞高约10米,宽25米,洞口方向为西北310度,与南片河垂直高度约250米;迄今为止洞内发现有打制石器、砍、砸齿类古生物化石等文物。据上级文物部门考证,该洞穴距今年代在1―10万年间,是典型的古人类遗址。2、南伞观音洞古生物化石点。位于南伞镇中学东100米处,直立石灰岩石壁上,共有三个洞口,(上1个、下2个)洞口前面有一个3000平方米的水塘、长年集水不干,洞内发现猪、马、猴、鹿、犀牛等动物化石,2004年12月由省市考古专家再次发现石器3件,其中国家三级文物1件,(旧石器晚期徒刃砍砸器)是典型的古人类遗迹洞穴。3、帮小底古墓群。地处南伞镇白岩村委会、林家寨、塘铁寨、帮小底一带,三处地点均有零散分布约400座左右,125国界碑中方一侧有三座,均属清代中期墓葬,帮小底古墓群,对研究边疆历史有一定的作用,但因葬点散乱,加之多年来一直被一些不法分子屡次盗挖,其整体面貌已基本消失。古生物化石
文物古迹:1、营盘村委会麦地河炮楼山。距南伞镇村民讲述为诸葛亮时期炮楼,坐落于营盘村委会麦地河村民小组五公里炮楼山与缅甸果敢交界处,仍有残迹存在。中缅当地百姓仍时常进行供奉参拜。2、红岩村委会老憨岩古墓遗址。距南伞镇村民讲述为清代晚期墓葬,共有15余座,对研究边疆历史有一定的作用。老憨岩古墓群因被一些不法分子屡次盗挖,其整体面貌已基本消失。
古居古树:1、白岩村委会白岩村树包石奇观。坐落于白岩村委会白岩村民族文化广场旁,至今以有百年历史,是云南境内最大的树包石奇观之一,白岩村树包石有十余种植物相互包容,景色独特,距有很大的旅游开发价值。2、轩杆村委会大古树奇观。此树坐落于轩杆村委会一个叫大青树的地方,此树树身周长73米,占地4.3亩,是南伞镇辖区内最大的一棵榕树,距有很大的旅游开发价值。3、军弄榕树群。坐落于热水河村委会军弄街旁,此榕树群有6棵榕树相绕形成一个巨大的榕树群,占地约2亩,距有很大的旅游开发价值。4、白岩硝厂沟姊妹榕树。坐落于硝厂沟寨子旁岩弄山胶,两棵榕树对立相生,占地约2亩。
珍贵文物:1、佤文碑。1980年征集于哈里村委会,存于镇康县文化馆1件。2、淌河洞石器。1982年拣选于哈里村委会,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆16件。3、石器。1982年拣选于哈里村委会,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆3件。4、石器。2002年拣选于南伞观音洞,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆12件。5、石器。2004年拣选于南伞观音洞,考证年代为旧石器时代,存于镇康县文化馆2件。6、古战刀。1991年征集于南伞营盘村委会,考证年代为东汉时代,存于镇康县文化馆1件,国家三级文物。