夏河县地图
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旅游服务
近年来，夏河县通过产业结构调整，旅游业成为本县方兴未艾的朝阳产业和支柱产业。旅游配套服务设施日益完善，市政建设、交通和通讯设施初具规模，一个以畜牧和旅游业为主，农、林、矿产及地方民族工业为辅的经济格局已基本形成，呈现出美好的发展前景。夏河境内人文、自然景观众多，具有鲜明的地域特色和民族特色。游客到这里，可尽情领略藏传佛教文化的神秘氛围；欣赏美丽神奇的宗教艺术；了解藏族人民对藏传佛教的虔诚信仰，以及他们面对严酷自然环境，在寄托来世观念下表现出的乐观和善良的天性，并可欣赏到独具特色的藏族音乐、舞蹈、节庆活动，在大草原上放飞心情，回归自然。一望无际的辽阔草原，鲜花盛开，河水清澈，牛羊成群，与蓝天相映衬，给人以旷远、辽阔的美感，人们来到这里无不感到心旷神怡。草原又是避暑的好去处。游客如有兴致，还可以体验在草原上骑马的乐趣，进一进牦牛帐篷，亲身感受这里藏族人民的游牧生活。对考古和凭吊历史感兴趣的游客可以游览甘加八角城，那里有世界最独特的古城。八角城因有八个城角而得名，是一座唐宋时期建造的历史古城。夏河县的“丛拉”—民族商品一条街，是“神秘藏区”百姓生活、饮食、服饰等多方面文化习俗的集中展示。夏河是甘南最重要的旅游胜地之一，现有拉卜楞寺院—藏族民俗旅游区、桑科草原—达久滩旅游区和甘加草原—八角城旅游区三大旅游区域。夏河旅游交通条件良好，县城距省会兰州265公里，在王格尔塘，王达公路（王格尔塘—达久滩）与纵贯甘南的213国道相接，其中王格尔塘经拉卜楞寺至桑科草原为二级公路，桑科草原至达久滩为三级公路。地方特产
舟曲核桃栽培历史已久，以曲瓦、巴藏、大峪、憨班、峰迭、城关、八楞、铁坝、博峪等乡栽植为多，品种有厚皮，露仁（蛋壳核桃）等，以露仁核桃为佳，果仁饱满，含油量高。旅游景点
桑科草原：在甘南州夏河县城西13公里处、便进入了辽阔美丽的桑科草原。桑科草原是桑科乡达久滩（“跑马滩”之间）草原的一部分，为四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原。以其优良的草场和历史上多在此举行盛大的藏传佛教佛事活动，而享誉西北藏区。桑科草原属于草甸草原，平均海拔超过3000米，草场面积达70平方公里，地形起伏缓和，宽广无垠，水草丰美，牛羊肥壮，是甘南州的主要畜产品基地。景点特色：优良的草场和历史上多在此举行盛大的藏传佛教佛事活动，而享誉西北藏区。夏河达宗湖：位于王夏公路约10公里处，距县城17公里，是一潭构造成因的断崖地形之湖盆。湖面海拔三千米左右，呈狭长形，湖滨周围怪石嶙峋，虬松四出。湖南北长约350米，东西宽约百米，面积约有五十余亩。湖滨地形开阔，外围前塬是平坝草甸，三面环山，山上森林密布，林中百鸟群集，湖中鱼类繁生，湖畔野草丛生，百花盛开，湖光山色，令人陶醉。人们形容达宗湖象一颗镶嵌在密林幽谷里的明珠，在高山峡谷之巅放射着耀眼的光芒！，景点特色：达宗湖不仅是高原优良的牧场，也是水鸟群集的天然乐园。
夏河牧区：夏河县地域辽阔，历史悠久，自然景观和人文景观星罗棋布，生态旅游资源得天独厚，集自然风光、藏传佛教。景点特色：全州主要纯牧业县
拉卡楞寺：拉卡楞寺位於甘肃省夏河县城西0.5公里大厦河北岸，藏语称“噶丹雪珠达而杰苏旗卫林”，意为“足喜讲脩吉洲”。是甘肃规模和影响最大的寺院。拉卜楞寺属于藏传佛教格鲁派六大寺之一，建筑规模仅次于西藏日喀则的扎什伦布寺，是拉萨以外藏传佛教最高学府之一。该寺创建于清康熙四十八年（1709年），创建人是第一世嘉木样活佛。嘉木样一世俄昂宗哲（1648-1721），夏河甘加人，13岁剃度出家，21岁赴藏脩学深造，在拉萨四十余年，深通经典，精扬戒律，政教功绩卓著，有“宗喀巴后第一人”之称。他居拉卜楞寺十三年，弘法宣教，为寺院组织建设和讲脩工作倾了全部心血。1710年，他创建了该寺“显宗闻思学院”；次年建大经堂及后殿、净厨；1716年建“密宗续部学院”，为寺院发展开创了良好局面。1720年康熙帝颁扬金印、金册、封他为“扶法禅师传学大宝法王”。此后历世嘉木样活佛为该寺寺主，经历代脩建，规模宏大，先后共建有经堂六座，佛殿约三十座，活佛文化教育邸三、四十院，普通僧舍五百余院约一万余间，占地共八十六万六千平方米，建筑面积为四十余万平方米。拉卜楞寺下设六大学院：闻思学院、续部下学院、续部上学院、时轮学院、医明学院、和喜金刚学院。各学院有经堂一座，显宗闻思居其冠，为全寺之中框，又称“大经堂”。一世嘉木样创建，二世、五世嘉木样扩建，成为有前楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房宇，占地十余亩的全最庞大的建筑。作为藏传佛教高级宗教学府，拉卜楞寺历来人才辈也，涌现出许多著名的学者。嘉木样一世、二世是其是的佼佼者。还有不少高僧曾得到清政府和达赖、班禅活动的重用，被聘为清王朝的国师或达赖、班禅的经师，因而使该寺享誉假迩，四方崇仰。除寺主嘉木样活佛外，该寺尚有著名的的“四大色赤”活佛系统，即贡唐仓、萨木察仓、霍尔藏仓、德哇仓。其后喇嘛孕苦仓、阿莽仓活佛也居色赤地位。80年代落实宗教政策后，拉卜楞寺经历年脩整，法幢重光。现主要有弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、狮子吼佛殿、宗喀巴殿等二十余座殿宇，以及六大学院等建筑。其建筑形式分藏、汉、藏汉混合式三类，鳞次栉比，金碧辉煌，气势宏大，以“外不见木，内不见石”的特点著称。显宗大经堂皇1985年毁于大火，1986年国家拨专款按原规模重建，保留了原建筑的式样、规模和风格。寺中现存众多佛教塑像、壁画和唐卡，是藏传佛焫术中的瑰宝。其中塑像多达万余尊，高者近十米，小的仅几厘米。弥勒佛殿、狮子吼佛殿、文殊菩萨殿、白度母殿等供奉的的主尊无不高大宏伟、庄重精美，堪称上乘佳作。小型造像均制作精巧，大部分都是色泽光丽，装饰华美，名种题材壁画几乎布满各经堂、佛殿四壁，具人极强的宗教审美效果。其唐卡除绘制外，尚有刺绣、贴花、缂丝等多种工焫，内容丰富，制作考究，深受人们喜爱。该寺藏经亦极为亦极为丰富，多达七万余部。除此之外，寺院每年举行的各种大小法会也都仪式庄严，各具特色，令人赞叹不已。全寺性法会和纪念日有正月祈愿法会、辩经法会以及历世嘉木样圆寂纪念日、释迦牟尼纪念日、宗喀巴圆寂纪念日等。拉卜楞寺现任寺主主嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼活佛，1948年生，青海省冈察县人，1951年由十世班禅大师认定，1952年农历二月十一日坐床。1957年开始担任甘肃省佛教协会会长，以后又担任了中国佛教协会副会长，全国青联副主席，甘肃省政府协副主任，甘肃省人大副主任，全国政协第五、六、七、八届常务委员，第九届全国人大常委员等职位。现任扯卜楞寺管理委员会主任德哇仓·嘉央图嘉措活佛，生于是月日1944年9月，系拉卜楞寺四大色赤之一。先后在西北民族学院和北京中国藏语系高级佛学院学习。1979年以来历任夏河县政协副主席子，夏河县副县长，夏河县人大副主任，甘南州人大副主任，甘肃省佛教协会副会长，全国人大第八、九届代表。
节庆活动
藏族青年男女婚嫁沿袭古母系氏族单偶族外婚和对偶族外婚，子女有属舅姓氏的。东南部藏族青年男女例兴固有自由恋爱婚。往昔女儿16岁，父母于春节择吉日为其改换头型，佩头饰，插长笄，挂耳环。后可与如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌，或在密林深处给情郎吹奏“口弦”。舟曲处处都有羌女的山歌，待姑娘择定情郎后，男家长辈托“只尼”(媒人)携酒、肉到女家定亲。数日后，新郎择日邀“只尼”赴女家，邀姑娘亲邻饮酒3日。随后，男家即可派女眷到女家将姑娘迎送到男家同居试婚1——3日。姑娘返回母家5日至半月，如无异议，便可发话男家。男家即迎娶姑娘，新郎新娘正式结婚。婚礼一般选定在正月上旬单日举行。礼前，男家“只尼”率领迎娶队伍到女家，展耀彩礼（生猪、或牛、羊、大缸酒、衣物、毛毡等），女家接彩，便设“女儿席”，款待亲邻村人与男家宾客3日。姑娘临嫁，装扮一新，涕哭不休，以表父母养育之恩。出嫁，乘骑骡或马，掩面而泣（表示告别父母兄弟）。送程中，伴女与送亲者向新娘头上撒木灰，唱“送嫁歌”，以示一路吉祥。新娘行至新郎门口，男家女眷扶新娘下马，即踩灰圈，被女眷抱进新房。新郎长辈向来宾献茶敬酒，婚宴3日。现在婚嫁习俗逐步演进。西部藏族男女青年婚嫁，以前多由父母包办，邀媒定亲。新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日。县内藏族青年男女结婚，娘家给女儿陪嫁，应按男家酒礼数量而定，送的多，陪的多。但也有陪嫁数量超过男家送礼数量几倍的，甚至十几倍的。有的女家将男家所缺牲畜、农具、粮食、衣物等一并陪上的。以前博峪等乡存在女娶男子和“占亲”习俗。八楞、三角坪乡藏寨有将新娘或新郎接送男（女）家门口，众人围住新人对歌或对话，博得大家欢笑后，方许进门的习俗。汉族婚嫁汉族青年男女婚嫁与内地大致同，古今有别。因受《婚姻法》制约，封建婚姻已不多见。现兴自由婚姻，自主恋爱结婚，但也有托媒说婚的。婚嫁程序有纳采，即“喝小酒”落话儿，二为定婚，称“喝大酒”，亦为“送酒礼”，三为“请期”，俗名“看利月”，迎娶吉期；四为迎亲，俗称“娶媳妇”，男方邀亲邻，以总管、执客、记账、厨子杂务分工。张灯结彩，收礼备宴，迎娶新媳妇儿登门。迎娶先日，亲朋邻人给女家送妆奁“装箱”，母家将衣物等“摆箱”，合家并至亲各以钱物掷箱，称“添箱”。迎嫁，择吉日清晨，出嫁姑娘与其母多抱哭不舍。新郎拜过女家神祖与长辈，幼童讨要“娶亲”钱后，即由伴女挽新娘上花轿（现为三、四轮小车），由送亲、娶亲（吉人）送至男家，男家以鞭炮迎接。新娘下轿后，有的行“退五道”，红毡铺地，女宾挽新娘踩红毡而行，拜堂入洞房，男女行合礼。家人备宴，女家长辈行“托靠”仪式。现在娶迎新娘或新郎通行三大关，起程要上马钱，入门要下马钱，拜天地后还要“讨钥匙”，即“开箱钱”。婚后3日，新妇探望父母后，即入厨试炊。做“试刀面”。以后坐“停月”，又称对月。当今婚嫁隆重而豪华。但从简者有之。自然资源
总述：自然资源畜牧业、旅游、水力、矿产是夏河县的主要资源，而且具有一定的优势。旅游资源：拉卜楞寺是甘肃省三大旅游景点之一，座落在县城西侧，始建于1709年，1982年被国务院确定为国家重点文物保护单位，1984年起对外开放。以拉卜楞寺为龙头的旅游资源十分丰富，县内有独具藏传佛教、自然风光、民俗风情的五大景区三十六处景点。初步得到开发的旅游景点有拉卜楞寺、桑科草原、白石崖溶洞、达尔宗圣湖、大夏河森林自然风光等。2002年接待外宾4.1万人次、国内游客23.84万人次。全县旅游营业收入达1345万元，开发前景非常广阔。
畜牧资源：夏河县是甘肃省重点牧业县之一。全县草场面积754万亩，平均亩产鲜草218公斤，全县一等草场、二等草场分别占草场总面积的24.36%和69.1%。拥有各类牲畜72.34万头只,其中牛16万头,羊54.44万只,每年总增各类牲畜20万头只。肉类产量5829.3吨，牛奶产量11020吨，羊毛产量494.5吨。共有林地面积136.46万亩。按光、热、水、土等自然条件，境内还有大面积的宜林地。全县耕地面积17万亩。人均占有耕地2.34亩。其中粮食播种面积7万亩，经济作物播种4万亩，青饲料播种面积1.5万亩。2002年粮食产量1042万公斤，油料产量291万公斤。
水利资源：县水能资源潜力很大，水质良好，属全省丰水地区，水能可开发量为11万千瓦。1983年4月，甘肃省水电勘测设计院完成了大夏河流域规划，编制了《大夏河流域规划报告》，并报省水利厅审查通过。根据规划成果，夏河县境内大夏河干流上规划有15座梯级电站，设计装机容量5.06万千瓦，需总投资4.88亿元。目前已开发利用的有四座水电站，装机总容量为8020千瓦；目前正在开发的水电站一座（头道河电站），装机容量7500千瓦；尚未开发利用的梯级电站还有十座，装机总容量为3.548万千瓦，需总投资3.9亿元。计划近期开发利用的梯级电站有三座，装机总容量为1.4万千瓦，需建设投资1.86亿元。
矿产资源：县内矿藏丰富，已探明的矿种有铁、铜、金、银、钴、锡、铋、钒、锑、硫、砷、大理石、泥炭、水泥石岩等，种类多、品位高，有矿地带35处。现已有一定规模开采的矿点10处。