长坑乡地图
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茶叶发展
长坑乡茶叶基础地位进一步巩固。大力调整优化茶叶结构，继续围绕”一线两片”的整体规划，打造长坑乡茶叶基地、长坑乡公路两侧茶叶基地示范茶叶的大格局。深入实施茶叶优质茶叶工程，落实现代化茶叶管理技术，实现茶叶生态化、设施现代化、管理规范化。加快省级旱作高效茶叶示范项目建设，按照在示范区内建设1茶叶基地茶叶的规划，积极引进推广茶叶价值品种500亩，初步形成长坑乡公路两侧发展高效设施栽培茶叶的基本框架。搞好标准化茶叶基地建设。主要姓氏
其他：长坑——下尾、竿林、照山、前坪、大坂——〖王、苏〗，山格——魁苑、上厝借、水口、新圩、凤山、三洋垱、水美山、山边、坑园、内墓、大扮、埔尾、珩尾——〖陈、邱、谢〗，三村——庵边、后墘、南旺、西林、柯厝、土楼、目洋——〖刘、王、柯〗，云集——西坑尾、堀斗尾——〖陈、张〗，云一——尾桥、半山、新溪——〖陈、张〗林：云二——西山、东山、苏塘——〖林〗，山格——山边——〖林〗
陈：南斗——洋中、监宫、梧林、石碑、程光、埔尾、后垵、后墘、前寮、后街巷、中木、大池、坑内、三角溪——〖陈〗，月眉——山仔、月眉桥、凤中墘、水口、松柏兜、崩珩头、草池、下龙坂、祖格头洋——〖陈〗，青苑——苑美、楠树脚——〖苏〗，玉南——大草埔、桥仔头——〖陈〗
苏：衡阳——楼仔脚、大轧、横坪、大山尾、崩珩兜、后溪坪、门口、顶寨、苦坑、坝仔头、石碑、面前、尾堀、员田、水尾、浮桐寮——〖苏〗，西溪——员山、四房、刺坑、大坂、龙中、水尾——〖苏〗，小西——草墩、朴墘、南坑、暗香林、后林——〖苏〗，玉美——平阳、斗星、草坂、金钩、山岭——〖苏〗，南阳——宫兜厝、洋头、石狮兜、榻湖——〖苏〗，扶地——长町、大份、格前、东坑、九斗尾、土坑——〖苏〗，珍田（今析为珍田、祥泉）——下堀、上堀、上磜——〖苏〗
刘：珊屏——石塔、溪头、美林、后炉、枫子格——〖刘〗，田中——田中、天山、大坂、巫村、小村、尾洋——〖刘〗
王：下林——下林、贞治——〖王〗，玉湖——石盘兜、土楼、冷水堀、蔡厝洋、下湖桥、新土楼、中堀、云田、下土楼、白厝岩、外堀、内堀——〖王〗，石桥——凤古格、大洋尾、打铁——〖王〗，文坪——用中、双溪、后垄仔、路堂顶、文德垵、割德洋、庵格——〖王〗，华美（已撤并）——城门口、东墘、大浮山、田中——〖王〗
上官：水缸——水缸——〖上官〗，福春——下塘、西岭、坑头、上塘、横山后、出山格——〖上官〗
招商引资
长坑乡进一步完善招商引资责任体系，坚持多渠道招商，强化企业招商主体作用，提高招引成功率，发挥优势扩充外向型经济规模。利用茶叶等外向型企业为桥梁，有针对性地接触外商。建立健全招商引资责任感，营造浓厚的招商引资范围。培植一批新的经济增长点。按照培大培强培优的工作思路，突出”规模扩大、招商引资、运行质量、发展环境。深入挖潜，合理规划，进一步膨胀企业规模，培植新的经济增长点，优化产业结构，增强经济发展的活力和后劲。长坑乡贤
茶香钟神秀，地灵毓人杰。唐宋以来，长坑就成为安溪著名的手工业生产基地，产品远销到东南亚及非洲等地。这块飘香的土地上人才辈出。如：为官廉洁、学问文章著称于世的清朝进士官献瑶，捐赠巨款支持孙中山进行革命的侨商官光厚......在现代,则有国防科技大学副校长陈火旺中将,国际知名电脑专家苏聪颖，美国医学生化专家陈志坚以及铁道部第十六工程局局长陈树林等。台塑大王王永庆、王永在兄弟也祖籍长坑。旅游景点
狮峰山达摩岩：达摩岩位于安溪县长坑乡狮峰顶，始建于宋，代有修葺，是安溪县第四批文物保护单位。宋代，安溪达摩弟子在狮峰山设坛供奉达摩，始名狮峰寺。后人为纪念达摩，易名达摩岩。初，庙宇辟三门，重檐歇山式建筑。因年久失修，加上人为破坏，曾是一片荒芜。近年村民按原来规模重建，并保留古代的柱础、水槽、舍利塔等。中国佛教协会会长赵朴初为题“达摩岩”三字。今寺旁尚存“达摩岩”摩崖石刻三字，每字高1.5米，宽1.2米，楷书阴刻，左边镌刻“淳熙十三年”，是安溪县境内最大的宋代石刻。摩崖石刻下有一棵“三色树”，高10余米，树围2.5米，长松皮，生柏叶，结枫蕾。“三色树”下有清泉一股，旱不凅，雨不涨，四时不竭，泉水清洌。狮峰岩顶有一危石，称出米石。山巅石桥边一石笋上，刻有“独秀峰”三字，亦为宋代石刻。太湖岩：太湖岩又称泰湖岩，位于安溪县长坑乡田中村，始建于南宋，县级文物保护单位。清乾隆《安溪县志》载：“宋张道源祖师居此。康熙辛卯岁（1711）毁于火，古迹犹存。寺僧构屋数橼，奉祀祖师。”，南宋绍定年中（约1230年），道人张道源原在德化九窦溪，后寻到安溪还一里，择地定居下来，并将该地称为太湖，开山修建太湖岩。后人尊称张道源为惠应祖师。明代，太湖岩与清水岩、泰山岩并称安溪宗教建筑物的“三岩”；太湖岩惠应祖师张道源、清水岩昭应祖师普足、泰山岩显应祖师惠胜并称。太湖岩依山而建，分为顶岩、下岩两大部分。从田中村沿山路而上约3公里处，是太湖岩的格仔厝。步入“百丈山”山门，便到下岩。下岩边原有古木三株，古木边是圆明法界山门，山门边是双层门楼，浮杉池就在门楼边。浮杉池边有一舍利塔，平面六角形。过浮杉池，便是顶岩。顶岩前殿为如来殿，殿边是香积厨和版屋。从前殿两侧步上30级台阶后，就到主殿。顶岩东侧从下而上是地藏阁、大士庵、祖师殿。祖师殿两边又有两座舍利塔，都比浮杉池边的舍利塔大，高2.16米，分别为须弥座、仰履莲，塔身雕光坐态佛像。太湖岩遗址尚存清代“祝圣放生池”碑刻一方，高1.1米，宽0.52米，字径0.28×0.23米，弧顶。清代六角石柱4支，高3.2米，上镌对联：“惠应千年不爽，问肝肠铁石一腔；圆明两曜齐光，看色相金茎百态。”“湖开百丈，面同发，曳碧岩，地联太华称名岳；惠济四方，伏群魔，安众庶，派传照显作大师。”（泉州历史网），附:历代登临诗选，明弘治十八年进士、监察御史詹源曾游太湖岩，赋《登泰湖岩》：泰湖名特重，腊月更跻攀。好鸟深藏竹，幽僧少出山。骤来如晤道，坐久不知还。童冠讴歌起，遥听夕照间。明嘉靖三十八年进士、户部员外郎詹彬赋：发源自佛耳，名刹难称俦。不雨山长润，无风气亦积。衔杯僧共坐，穿径月同游。寄语长安客，何如此地幽。清康熙十一年举人、武强知县的官朝京游历太湖岩，作《泰湖岩次韵》四首，《安溪县志》录其二：（一），谁家参透此禅关？历尽崎岖意自闲。日色常悬天地阔，泉声不变古今潺。山中花雨连阶积，殿上香风惹袖还。最是奇人多胜事，锡飞高出在云间。（二），纷纷尘劫枉相关，占得清高却自闲。地耸千家岩色曙，源通万谷水流潺。岂知一佛今犹在，谁道真人去不还。夜静钟声云际发，上方月碧照林间。
补陀岩：补陀岩，坐落于长坑乡山格村境内的大香山脉凤形山麓，原名普陀岩。明万历年间(1573—1619年)，张瑞图到此，认为天下一“普”无二“普”，乃改今名。民国33年(1944年)焚毁后重建，1966年又遭毁弃。1980年侨胞捐款倡议，五社众等再次集资、投工，按旧基重建。岩寺依山筑在高台上，占地面积达1334平方米，规模颇大，建筑风格亦十分独特。十七檩结构，主殿重檐屋顶，抬梁架，面宽五间，进深三间。大门前有一条丈余宽五间长的大廊连结两旁护厝，使整座岩寺呈倒“凹”字形结构，屋顶剪瓷彩雕，颇具独特风格。正殿又分为中殿和前后廊。中殿祀主佛显化大士观音(俗名施美瑛)和施母；后廊供奉如来佛祖及十八罗汉塑像；前廊两端置小龛，供奉提邢相公和伽蓝大王。大廊下埕砌12级石台阶，阶下是一个半月形大庭。大庭内有放生池和花坛。庭前有一道1.6多米高的围墙，围墙下隔路建有一座下楼，把面前的香炉山高高托起，使岩寺显得更加壮观。距岩寺数百米处筑有一护界亭，水泥路头又建有停车亭，停车场所宽阔，为补陀岩增添几分胜色。2003—2005年，补陀岩文管组又发动捐资，自停车场至岩寺庭角铺设了石碣路，对岩路口至停车场路段则进行拓宽并硬化，再将补陀岩大门两侧的木结构、正殿内及大廊前的柱子更改为石雕，显得更加壮观。补陀岩存有不少文物。岩中珍藏的明代青草石香炉，雕有四只虎脚，正面雕一个八卦，一个狮头，两边对联：“香燃北山环龙案；炉置南海莲花台。”此外，还有清代漆金辇轿、瓷香炉等。而岩寺中镌刻的“古洞炉飞神补阙；空山石落化陀崖”、“钟声未断泉声继；香气初升瑞气腾”、“万姓感恩非小补；一心悟道即弥陀”、“遍覆慈云神补阙；宏施甘露化陀崖”、“何必西天乃有生佛；不须南海亦是补陀”、“福地无双，日月精华资采补；慧根第一，钵衣传付羡头陀”、“施女降生欣诵佛；薛萝趺坐化观音”、“补时济世称至圣；陀佛佑民为显神”、“心即佛，佛即心，修到佛心非小补；色是空，空是色，妙臻空色恍弥陀”等楹联，亦对仗工整，耐人品味。补陀岩历史悠久，源远流长。一草一木，一砖一石，都流传着一个个美丽古老的传说。岩内的圣旨牌讲述的是：清康熙年间(1662—1722年)，长坑福春村的官献瑶，少时在补陀岩书房读书，曾向内祀观音许愿，今后若能取得功名，定当重谢。后来他果然入朝为官。回乡时，官献瑶特地为补陀岩撰写了一副对联：“水作潮音风引到；岩如鹫岭石飞来。”还捐资铺一段长达1公里、宽1.6米，其中有两段石板桥的石碣路。回朝后又申报朝廷，皇上赐与圣旨牌。补陀岩面对香炉形山，两旁山脉像凤翅把补陀岩环抱着。左右两条清澈见底的涧水于岩寺前汇合成小溪，在奇石怪树下向东方流去。凤形山后有一个天然岩洞和一座酷似仙人骑鹤的山。右边的山坳像马鞍，故称马鞍格。右涧上游有一条小瀑布和一个猪槽潭。来到这山幽水秀的补陀岩，时见凤尾森森，禽鸟和唱，无山不奇，无水不秀。若站在殿前长廊凭栏远眺，一杯铁观音在手，如入神仙之境，定会令人心往神驰，留连忘返。1991年3月4日，补陀岩被安溪县人民政府公布为县级文物保护单位。
大显殿：大显殿，坐落于长坑乡云二村东北部，依山而建，背靠龙脉，三峰文笔拱峙，登巅远眺，山水厅秀，风景幽雅，美如“仙境”而蜚声海内外。大显殿内供奉五谷帝仙、保生大帝、杨公真仙、玄天上帝。约始建于明成化十六年(1480年)。当地信众于每年的农历正月十五日奉神像巡境，二月十五日做“佛生日”。八月间，四方信众到殿朝拜祈梦。安溪县的官桥及台湾省等地建有分炉。