人口总量

清嘉庆二十二年（1816）辰阳镇仅5119人，至民国20年（1931）辰阳镇人口达18300人。抗日战争期间，沦陷区人口的迁入，使辰阳镇人口剧增，民国30年总人口已近10万，抗战胜利后至1949年随着沦陷区人口的回迁，全镇人口不足万人。解放后，随着社会的安定，人民生活水平的不断提高，人口增长速度加快，到1953年初统计，总人口已达20195人，1959-1961年，三年国民经济困难时期人口有所下降，1964年全国第二次人口普查全镇为21342人，“文革”时期人口生育失控，1980年后实行计划生育，人口出生率有所下降，1982年第三次人口普查时全镇为35882人，1990年第四次人口普查全镇人口为44613人，1995年水井乡并入辰阳镇，新增人口5406人，2000年第五次人口普查时全镇总人口达59019人，至2007年年底全镇61677人。

民情民风

饮食习俗：辰溪人酷爱辣椒，真可谓“无辣（椒）不成菜”。辣椒吃法有讲究：鲜辣椒拌各种菜肴或单独炒食；将鲜辣椒洗净腌制成“酸辣椒”或切细拌糯米粉腌制成“泥鳅辣子”煎食。鲜辣椒剁碎拌姜片，加作料制成“剁辣椒”；干辣椒亦拌各种菜肴，特别喜欢制成“油发辣椒”拌酸萝卜；凡面食多佐以“油发辣椒”形成辰阳人独特的辣椒味。
居住习俗：解放前，辰阳人的住房有窨子屋、木板屋及茅屋、土屋。新中国成立后，辰阳无论城市农村，草棚茅舍很快绝迹。特别是1985年以来，各部门、单位及私人建房，多为两室一厅、三室两厅，阳台、厨房、厕所备齐的高楼大厦，室内陈设又有很大改观，彩电、冰箱、电风扇、洗衣机、收录机、影碟机、空调及工艺品等等，已陆续地进入了千家万户，有的家庭还铺上了地毯。
行走习俗：解放前，人们外出行走时，有择月选日之俗。正月出外，选择“双日”（即偶数日，取好事成双之意），还有“七不初、八不归”之忌。平日外出每月忌三日，即初五、十四、二十三。外出若第一个遇到女人，便认为是不祥之兆。妇女出嫁，时兴坐花轿，热热闹闹进婆家。解放后，新娘出嫁改为步行，80年代后逐步被自行车、摩托车、汽车取代。2000年以后，“接亲”已是普遍用上了豪华轿车，有的还请腰鼓队迎亲。
节日习俗：
春节：春节俗称“过年”，无论贫富，历来普遍重视。从腊月下旬起，人们开始购买年货，打糍粑、扫庭院、洗涤衣被、清理内务，谓之“忙年”。二十七至三十日，人们带上猪头或猪肉及糖果贡品祭祖敬神。家家户户贴春联、门神、禧钱、大门口挂灯笼，晚餐，菜肴最丰盛，一家人依辈分顺序坐席叙饮，俗称“吃团年饭”。当晚，一家人围着一盆火闲谈久坐到午夜，放了鞭炮、敬茶焚香纸“送旧迎新”关大门，称之为“关财门”。大年初一，由男主人起来开大门，称“开财门”，邻居熟人见面，互说“新年好！”、“恭喜发财”之话，以示祝愿。正月初二后，才开始走亲访友，外出“拜年”，从正月初三至正月十五有龙灯、狮子灯、蚌壳灯、彩龙船等活动，元宵节这天，家家户户焚香烧纸祀祖祝祷神后才算是“送走了年”（简称“送年”）。
，清明节：清明、祭祖扫墓，辰阳人一般忌清明那天扫墓，而是选择清明的“前三后四”，即清明前三天和后四天，从中确定一天，带上酒肉糖果等祭品，上祖坟焚香烧纸，燃放鞭炮，并在坟头上挂上五彩纸幡，谓之为“挂清”。
，端午节：农历五月初五为端午节，大部门市民视初五为“小端午”，十五为“大端午”。期间，人们普遍盛行“包粽子”，晚辈给长辈，特别是女婿给岳父母送粽子，酒肉等礼品，俗称“五月半送蓝”。沿河一带热衷于以姓氏为帜号划龙船。家家搞卫生，将雄黄、菖蒲、大蒜头等捣烂拌水洒于房屋周围，户户门口挂菖蒲、艾叶。中午，饮雄黄酒，并用雄黄酒点小孩额头、掌心。这些活动，意在仲夏盛暑驱逐蛇蝎毒恶之物。
，中秋节：农历八月十五为中秋节。是日，家家做粉糍粑，购月饼，或自食，或赠送。未婚女婿，必给岳父母送月饼、粉糍粑、鸭子、酒肉等礼品，以便与女友相会。夜间，备上月饼、西瓜，品茶赏月。
婚嫁习俗：清代和民国期间，婚姻以“父母之命、媒妁之言”定终身。男方择门户相当，便托媒人携带薄礼上女家求亲。女方父母口头许诺后，男方请人合生庚八字，若“相克”，则婚姻不成，八字相符，则择吉日备厚礼去女家送庚帖，女家书女生庚八字于上，即日送回男家，俗称“取八字”。自此，男子于三节（春节、端午节、中秋节）备礼品送女家，称“送蓝”、或“打节”。婚期已定，男方备酒肉请媒人通告女家日期，称“报日”。女子出嫁前，有“哭嫁”之俗。男方迎亲前一天以衣服、钗环、猪牛肉、糖果之类馈送你女家，称“上头礼”。迎亲日，男方多用鼓乐花轿，贫寒之家也有步行者。新娘上轿前，母亲有“哭女”之俗。花轿进新郎家时，设香案，置于门外，曰“回神”。随后，新娘新郎并立于中堂，行拜堂礼后入洞房。当晚，很多青年人来“闹新房”，说一些含蓄的趣味话取闹，新郎新娘则以糖果、烟茶招待。三朝，新娘谒舅、姑、奉茶点依次糖果遍及尊长。是曰，妇偕婿回归娘家，称“回门”，男到女家谓“招郎上门”女方不给男方礼品，婚事多由女方筹办。男子久病未愈者，将未婚妻子提前结婚，谓之“冲喜”。丈夫病故，妻子再婚，谓之“半路亲”。80年代中期以来，接亲多用车船，也有举行旅游结婚，集体结婚仪式的，结婚请客送礼之风日渐盛行。寿辰习俗：辰溪人历来都有做生日的习俗，从1周岁起，年复一年，岁岁不辍。每10年一大庆，尤为60岁为盛，俗称“满花甲”，要大宴宾客。这里值得一提的是“男做进”，“女做满”，即男的在进入60周岁时做60大寿，女的则在满60岁时做60大寿。民间称给老人祝寿为“做生日”，亲朋好友及相邻祝寿，以送糕点、糖果、酒肴为礼物，也有送书画、寿联的，喜欢燃放鞭炮。尤为80大寿、90大寿，乃至100岁大寿，都要向亲朋好友发“请柬”,大摆筵席，有的主人还请来腰鼓队或乐队前来助兴，以示祝贺。
丧葬习俗：辰阳人认为老人逝世是“白喜事”，在门楣贴上一张白纸，横幅表示家有丧事。孝子孝孙等都要带孝帽或扎白孝帕，身着白粗布孝服，腰系白布孝带，胸前衣扣上扎一小块红布条，以示哀痛。灵堂挂魂幡，棺柩下点桐油灯。晚间，道士绕棺诵经，孝子披麻戴孝尾随于后，不时向死者磕头作揖。出葬前两天，每晚请数人为死者唱挽歌，俗称”老人歌”。但新习俗如开追悼会、送挽联、花圈、放爱乐、唱坐台等依然时兴。

行政区划

辰阳镇辖中山街、新市街、公园街、双溪口街、文昌巷街、龙头井、柳树湾、余家巷、广恩寺、大路口、小路口、先锋、东风、熊首山、渔业15个居委会及桐湾溪、汪家桥、陆家湾、军屯、刘家垴、瞿家湾、青竹坡、田家人、联合、张家溜10个村委会。

矿藏资源

辰阳镇辖区目前已经探明和开发的矿藏有煤、石灰石、耐火粘土、砂金及金刚石。其中煤主要分布在白泥坳至塘子边一带，为辰溪煤系；石灰石分布最为广泛且大多连快成片，以辰溪一中西端至塔湾采石场的石灰石矿开发利用最早；耐火粘土主要分布在城东大洑潭一带，为硬质，半硬质耐火粘土，其中部分为高铝粘土，已达到加工莫来石要求；砂金，金刚石自大洑潭至张家溜村的沅水流域均有分布。

气候条件

辰阳镇地处县境中部偏北，属中亚热带季风湿润气候，气候温暖，阳光充足，四季明显，雨量充沛，无霜期长。年平均降雨量1300毫米左右，一年中以春季雨量为最多，春季前期阴雨连绵，后期寒暖交替多变；初夏梅雨集中，盛夏炎热、少雨多旱；秋季空气比较干燥，雨量少；冬季受北方冷空气侵袭，湿度较低，严寒期短。

当地特产

辰州牌水泥：辰溪县水泥三厂生产，前身为辰溪县水井水泥厂，于1979年建成投产，1982年被省人民政府授予“湖南省乡镇企业先进集体”光荣称号，1993、1994年连续两年被地区授予“明星乡镇企业称号”，该厂生产的辰州牌水泥远销省内外。2003年7月辰溪县水泥三厂改制为民营企业，更名为“百源水泥建材有限公司”。
预制构件：辰溪水泥制品厂生产，创办于1978年，预制构件主要销往县城及附近郊区，2001年改名为“辰阳预制构件厂”，2002年因兴建“辰州市场”需占厂址停办。
荸荠：军屯、张家溜、刘家垴、联合、田家仁、陆家湾等六村荸荠甘甜味美，口感纯正，种植基地面积已达1000亩，产量400万斤。
酸萝卜：主要原料是用干辣椒制成“油发辣椒”拌酸萝卜、不仅老少爱吃，而且成为辰阳的一大“特产”，常被人作为礼物远送到全国各地。