改革开放大事记

1979年10月，民政部部长程子华、民政部政治部主任崔乃夫来崇福镇进行县人民代表直接选举的试点。1981年，桐乡化肥厂合成余热回收利用项目，获省科技成果奖。1983年3月，崇福镇消灭血吸虫病，中共桐乡县委、县人民政府赠给“造福万代”匾额’；文化部副部长司徒慧敏率队考察崇福电影院。1984年6月3日，化工部副部长贾庆礼一行视察桐乡化肥厂。1985年5月28日，朝鲜中央植物防疫所副所长孙成模一行来桐乡农药厂考察。1986年9月4日，浙江省人民政府（1986）93号文件批复，确定崇福镇为省对外开放工业卫星镇。1987年4月，崇福镇进行殡葬改革，实行火葬；6月，在“文革”中被毁坏的中山公园重建后对外开放。1989年1月，浙江省公安厅授予崇福镇治安联防队“治保战线先进集体”称号；6月，该联防队又获公安部授予的“全国治安保卫、治安联防优秀集体”称号；6月10日，崇福邮电支局安装HPO4型1000门自动交换机，至1998年，全镇安装程控电话超过7000门；8月1日，崇福镇集贸市场建成开张。1990年5月，省委书记李泽民在桐乡化工总厂召开座谈会；7月27日，投资358万元，日供水量为2万吨的崇福地面水厂一期工程建成供水，1997年10月二期工程建成，日供水量达到4万吨。1994年7月，邵逸夫投资80万港元的邵逸夫中学竣工。1996年10月，建成桐乡经济开发区崇福开发分区；到1998年底，分区面积为0.96平方公里，总投资2800万元。1998年12月，经省爱卫会验收合格，崇福镇跻身“省级卫生镇”行列。

建制沿革

春秋时为吴越边界之地，称御儿。镇西郊有何城遗址，相传为当年吴拒越所建。汉时又称御儿为语儿。镇东有南沙渚塘，古时即称语儿中泾，又称语溪，镇亦别名语溪。晚唐时已有崇德之名。唐乾符六年（879）为义和镇。后梁开平初，以运河右侧为义和市，左侧为语儿市。后晋天福三年（938）置崇德县，设县治于镇。清康熙元年（1662），改崇德县为石门县，民国初复称崇德县，镇一直为县治，直至1958年撤销崇德县建置止。民国22年（1933），称崇福镇，以镇有建于梁天监二年（503）的崇福寺得名。民国25年(1936)，改名崇德镇。日伪时期，曾称语溪镇。抗战胜利后，复称崇福镇。解放后，1951年5月，划为县直属镇。1958年10月，为崇福公社崇福管理区。1959年6月，恢复镇建置。“文革”期间，一度改称红卫镇。不久复称崇福镇。1998年10月，撤销上市乡建制，原上市乡行政区域并入崇福镇。2000年，崇福镇辖城郊、上市、东安、民利4个村委会。2000年，芝村乡辖联丰、上莫、新益、利顺、星火、五丰、芝村7个村委会。2000年，留良乡辖湾里村、留良、新桥、华光、御家桥、南阳6个村委会。2000年，虎啸乡辖茅桥埭、钱家埭、李家浜、陈家埭、店街塘、芦母、景卫、钟夫、李家坝9个村委会。2001年，撤销芝村乡、留良乡、虎啸乡建制，并入崇福镇。崇福镇辖26村、8居，驻日晖路。2003年6月24日，桐民[2003]75号，崇福镇撤销城北、东园、城南、勤俭、横街、青阳、南沙滩、北沙滩8个居民委员会，建立东园、青阳、城北、崇德、南沙滩、北沙滩6个社区居民委员会。东园社区：东至320国道，与茅桥埭村接壤；南至320国道、中沙渚塘；西至青阳河、虎啸沟管厂西围墙；北至北沙渚塘，与茅桥埭村接壤。青阳社区：东至青阳河、虎啸沟管厂西围墙；南至320国道、金属丝网厂，与南阳村接壤；西至老运河；北至中沙渚塘、北沙渚塘。城北社区：东至老运河、医药用品厂东侧小路；南至北沙渚塘、青阳路；西至西城河、花园港，与星火村接壤；北至鼎泰药业有限公司北围墙、环卫所，与茅桥埭村、蔬菜村、新益村、星火村接壤。崇德社区：东至老运河；南至老运河、西城河；西至西城河；北至青阳路。南沙滩社区：东至老运河、西城河；南至320国道，与城郊村接壤；西至胡德公路，与城郊村接壤；北至老运河、崇德西路。北沙滩社区：东至西城河、花园港，与星火村接壤；南至崇德西路；西至胡德公路，与星火村接壤；北至跃进港，与星火村接壤。

纪念堂园

归王府：在西大街西城门内（今崇德路226号），坐北朝南，前后长100米，由五进主要建筑组成院落。内有“门楼”、“传事房”、“议事厅”、“大花厅”、“小花厅”、“厢房”、“钟楼”等建筑。建于清代中期，原为当房。咸丰十一年（1861），太平天国归王邓光明曾作为王府，在此发出了“预知由单”、“完粮串票”、“条银执照”等文件。同治三年（1864）太平军失败，邓降清后又改为当房。民国中期为仁大当栈，建国后改作粮仓。1987年拆建为粮管所职工宿舍。
中山公园：在东门孔庙内（今公园路）。民国22年（1933），崇德县长毛皋坤为纪念孙中山光复民国之功，以息几园遗址和孔庙旧景为基础建成。内有“中山厅”、“陈英士纪念塔”、“吕晚村纪念亭”等建筑物，并有“六角亭”、“四角亭”、“茅亭”等园林小品点缀其间。中山厅为中西合壁建筑，明亮宽大，正中有一匾，额曰：“中山纪念厅”，下面挂有孙中山遗像，像上有孙题之“天下为公”四字。四壁有玻璃窗架，内陈列孙文生平事迹的照片。中山厅前面筑有三面装有玻璃窗的民众茶室，再前为陈英士纪念塔。纪念塔由混凝土磨光而成，塔基四面都有阶石。塔身上部正中朝南有林森题的“陈英士先生纪念塔”八字，中部四面各嵌方形铜板一块，朝南为陈英土像，朝北为蒋中正题的“碧血丹心’四字，东西两旁铜板上记有陈的事迹。中山厅后，桂山东南麓建有吕晚村纪念亭，亭呈六角，系青石制作。亭顶塑有石鹤一只。亭座北朝南，亭额刻“重见天日”四字，两旁石柱有“正气常存，先生不死；余风犹在，民族之光”的古铜色底绿字木联。亭中立有石碑，正面隶书“先贤吕晚村先生纪念碑”，为蔡元培所题；背面系当时县长毛皋坤撰之《吕晚村先生事略》。石亭东、西、北三面方柱上，另刻有石联三副：一为蔡元培撰书：“为民族争存，碎尸无憾；以文章报国，没世勿援”；二为太虚法师撰书：“春秋大义严夷夏；理气微言瓒宋明”；三为裔孙吕在廷撰书：“民族昔沦亡，惨受严刑碎白骨；河山今恢复，洗除奇辱见青天。”民国26年（1937）日军侵崇后，中山公园被日军所占，拆毁原建改筑炮台，除晚村亭，大成殿等硕大木石建筑，因移动不便，未遭全损外，其余亭阁厅堂均被拆毁。“文革”期间，晚村纪念亭又遭毁。1983年镇人民政府重新修建园林，并增添了“语溪亭”、“无名亭”等景点。
徐自华故居：在观善桥北堍（前门今宫前路100号，后门庙弄19号）。建于清后期，为同盟会员徐自华、徐蕴华姐妹的住家。光绪三十三年（1907）5月，鉴湖女侠秋瑾易男服来镇筹款，与徐自华在此屋抵足而眠，密谋革命。徐倾其私蓄约三十两之金饰相助。秋瑾就义后，同盟会员吴惠秋又来该屋避居，与徐蕴华密议一室。此后数年，此处一直为石门县同盟会活动基地之一。光复后为徐氏后代之私宅。

寺庙庵宫

崇福寺：俗称西寺，在县西闹市（今崇德路52号）。建于梁天监二年（503），初名常乐寺（《嘉兴府志》作祟乐寺）。宋大中祥符间改为悟空院，天禧二年（1018）易今名。建炎兵毁后重建，额为元代赵子昂书。东西列二塔，唐无着禅师造。明洪武末，并入普慈寺。永乐初。重建前殿。殿北有藏经阁，东南有钟楼，隆庆中建。清朝屡加修葺，咸丰十一年毁，仅存前殿。同治六年（1867）重修前殿。该寺鼎盛时期，僧房殿堂林立，东至太平弄，西至五桂坊弄，北至演武场，南至大街，至清道光间，尚有僧众六十余，以后逐渐衰落，至建国前，只有僧众十数人。“文革”期间，殿宇大部被毁。现仅存金刚殿。光绪《石门县志》载有宋庆元间陆峻《崇福寺田记》、嘉定间释妙宁撰《崇福寺记》和明万历间周应秋撰《崇福寺藏记》。南广福寺俗称南寺，在小南门外半里（今南寺路1号），为梁天监古寺。唐开平间初名宝寿，来治平间改名寿圣，绍兴三十年（1160）改今名。清咸丰十一年（1861）毁，光绪二年（1876）里人重建前殿。建国后改为南寺粮仓。
广法寺：俗称东寺，在县东三百步（今春风路5至7号）。唐咸通九年（868）建，名修澄院，来治平初改今名。建炎四年（1130）邑遭兵火，寺巍然独存。县治寄于此者二十余年，县令黄杨创立县治，僧如琳以重屋五十间助之。明万历中厄于火，僧园通、祖梅重修。清康熙末记，乾隆四年（1739）募修；三十三年（1768）大殿毁，道光初又募建；咸丰十一年（1861）毁，光绪间又重建。建国后改为粮仓，“文革”中拆毁，原址现为食品站店房。光绪《石门县志》载有宋景佑间李嵩叟撰《修澄院法堂记》。
甘露庵：俗称北寺，在城北五百余步（今崇福煤仓库原址）。明万历间建，因地处要冲，寺僧施茶于亭，方便行人。县令靳一派定今额，其址六亩。清咸丰十一年（1861）毁，光绪间又重建。“文革”中拆毁。光绪《石门县志》载有明万历间陆典撰《甘露庵记》。半月庵在董仁门(即大南门）内（今糖坊弄44号西），依城垣结宇，同治六年（1867）重建，内住有尼僧。建国后改建为住宅区。
白云庵：在东门坊。咸丰十一年（1861）毁。民国期间和化城庵同时建在一起，改名新庵，供有白衣观音。住有尼僧十数人，以素事礼忏为生。建国后。尼僧还俗四散。庵址规划归桐乡第二医院。?
青阳庵：在青阳门外，明末僧智珩募修。清道光间，镇人蔡锡琳重修，内筑有“雨香室”，为蔡氏会文之所。咸丰十一年（1861）毁。
龙吟寺：在南门外包角堰上，旧名环碧庵，庵名系县令靳一派所取。咸丰十一年（1861）毁。光绪间重建，改名为龙吟寺。建国初，因挖堰基开通长安塘而拆除。

历代兴镇人士

晋代，许安仁，在语儿乡授学时，值“五胡之乱”，招勇练兵拒敌，乡并得免滋扰。唐代，吴公约，余杭人。黄巢起兵时，招语儿健儿保境。乡升为义和镇，功授义和镇遏使。朱文喜，语儿人。出家名无着禅师，发心建造崇福寺双塔，为上有名古迹。尉迟恭，善阳人。在旧县治东南建万岁桥，东西跨河连贯，方便镇上行人。宋代，吴伯举，括苍人。元丰间在镇倡聚学者，择经师教之，镇学启兴。黄杨，绍兴人。重建金兵毁坏之县治，在镇治理有方，民不知扰。爱上达，宣城人。庆元间在镇东南建观风亭，观风向，防灾害，后为春风楼之古迹。莫琮，仁和人。建椿桂堂于崇福寺西，教子有方，“五子登科”，今五桂坊之地名由此而来。黄元直，会稽人。淳佑间建荣桂斋，在镇会课诸生，编有《语溪志》，扬名全国。元代，庐礼，太平人。至顺初在镇兴学修社，均赋恤刑，劝富户出粟，半价以赈，时人称“循吏”。王雍，崇德知州，律己公廉，迁改学宫至河东，奠定今日孔庙之基。吴英，崇德人。在运河之左建屋六十格，创设延陵义塾，为镇上有“义学”之始。张土城，泰州人。至正十六年（1356）领兵驱除扰镇之苗兵，修城抚民。明代，郁纶，德州人。景泰间兴学校，建县治，疏河渠，筑街道，倡市肆，镇更兴盛。陈伯琼，福清人。正德间在镇修建学校、公署、教场，并简政抑豪。李滋，宜兴人。疏浚市河，令运土为文壁山、桂山，为镇上水运作贡献。刘宗武，贵县人。嘉靖间知县。筑瓮城，修公署，为城防出力。蔡贵易，同安人。隆庆末建尊经阁，拓学官墙，筑拌池堤，复包角堰。郭子直，镇东郊人。集石门山人宋旭、崇福寺僧明旷等，组“殳山文社”，发扬镇上文化。吕炯，崇德人。城西筑友芳园，建五柳山庄，大雅山居，长林亭，兴镇上名胜。陈应坚，长洲人。万历二十五年（1597），减免荒里糟粮，修建邮传、学校、仓廒。蔡本端，闽县人。嘉靖间协同自希周兴筑县城，为防倭侵镇树立功勋。胡友松，崇德人。利用当地产蚕丝，而长洲多职工，往来两邑贸丝通贾，促进镇商繁荣。刘会国，武陵人。崇桢间修学宫址，筑洋池堤，奖励士类，人文蔚起。清代，社森，怀柔人。康熙八年（1669）减里均田，修建学官、书院、粮仓、永安桥、漏泽园。方维翰，大兴人。嘉庆间创立崇文书院于西门，集诸生会课，捐俸以助膏火。邓廷彩，重庆人。道光初，捐资创修包角堰桥，镇民呼堰上桥日：“邓父”。杨澍恩，湘潭人。同治间，修复战后被毁建筑，招商复市，准小本经营搭棚营业。林孝河，闽县人。光绪二十九年（1903）改书院为学堂，废八股，兴学堂，为镇上创新学之首。民国时期，沈廷浩，镇西东园人。在镇长期从事体育工作，发动义务劳动，扩建运动场，提倡强种强国。曹月江，崇德人。二十年代主持运河疏浚，提倡“实业救国”’，创设天利、惠通、振兴茧行于镇郊。孟裕通，杭州人。设计开挖县前城隍庙二大公井，改善镇人饮水条件。程振翔，崇德人。创设农民银行抵押粮丝，解决镇郊农人“蚕期缺粮，禾熟缺钱”的困难。毛皋坤，江山人。创建中山公园，设有六角、四角、晚村等事及中山、英土、民众等塔堂。

地方特产

崇福镇的蓝印花布很出名。中国蓝印花布源于秦汉，盛于宋代。这种以植物靛蓝作染料，利用黄豆和石灰粉拷蓝，由独特工艺制作的蓝白两色的纯棉织品，以其朴实、清新的风格，柔和醒目的色调自成一派。桐乡工艺印染厂是浙江唯一以完整的传统工艺生产蓝印花布的厂家，它在继承传统的基础上，吸纳国画、版画、剪纸等多种艺术形式的表现手法，组织技术力量进行研究、开发和创新，在蓝印花布行业独树一帜，成为国内同行的佼佼者。该厂生产的蓝印花布系列工艺布和工艺品深受日本、东南亚和西欧市场的欢迎。《浙江省工艺美术保护实施条例》将其产品列为传统工艺保护产品。

名胜古迹

新桥遗址：在镇西南郊运河南岸大通新桥南堍东侧，面积约19500平方米，属于马家浜文化类型。1972年发现，1982年试掘，出土骨角器有鹿角钩、点种器、麋角柄，陶器有釜、罐、盆、盘、钵、豆、支座，胎中分别夹蚌、夹砂、夹禾本科植物的茎叶等，陶质疏松，往往施红色陶衣。据陶器的发展序列分析，遗址的相对年代，晚于罗家角遗址，约在六千多年前。为县级文物保护单位。
何城庙遗址：在镇西郊区何城庙东北300米（今属芝村星火村），为西周或春秋、战国间遗址，南北宽300米，东西长500米，文化层厚达170厘米。陶器以印纹硬陶为主，纹饰有米字纹、席纹、网纹、方格纹、曲折纹，也有一器兼施数种纹饰。除硬陶外，还有原始青瓷和泥质红陶和灰陶，少量灰沙陶。地面还采集到鱼鳍形，丁字形鼎足，由此推测，还可能有比西周更早的地层存在。为县级文物保护单位。
崇福寺经幢：俗称西寺双塔，在崇福寺金刚殿前东西两侧，均为八角七层实心砖结构，高12米。底层为白石须弥座，座上有栏杆。塔龛上下相互参差，每层檐口砖迭涩挑出，覆以筒瓦，檐角各悬铁风铎一块。塔刹系层层铁圈作橄揽状。该塔建于唐乾符中，为寺僧无着禅师造，中经六次重修，一次重建，最后一次为同治六年(1867）。两塔原有塔志。为寺僧收藏，记有历次修建和入藏文物情况。1955年因年久失修，塔顶倾斜，危及民房，经省文管会同意，拆去上端六、七两层。1966年“文革”中，两塔被拆除。拆塔时发现砖刻、金银铜器、玉石佛像、经卷、象牙玛淄、珍珠、钱币等不少文物，收藏于省博物馆。
元崇福寺铜钟：明正德《崇德县志》载：“延佑七年（1320），僧本烈筹建钟楼于寺东南隅，募铸铜钟，计重万斤，声闻十里。”清康熙《石门县志》载明嘉靖中，刘令宗武以钟楼改建于关帝庙南，为鲸音阁，迁钟其间。清初阁记，顺治十八年（1661）镇浙章昂帮，取钟置杭州灵隐寺。
文壁巽塔：在镇东中山公园内，为该园重要景点之一。明嘉靖通政使吕希周始建。原有“坤”、“离”、“巽”三塔，以次相连，万历十七年（1589）重修时仅存巽塔。清道光二十九年（1849）巽塔因长期风化倾坍。咸丰三年（1853）宋成勋等募资重建。塔底花岗岩须弥座。塔身六面七层，仿木实心楼阁式。每层有仿木砖雕塔檐，檐下有仿木浮雕斗拱和立柱，三面棂窗，窗门相间。壶门上部阳文砖铭，从残存题刻分析，有“礼、乐、射、御、书、数”六艺单字题记。壶门内有壁龛原供佛像，“文革”中毁。塔顶由相轮和复钵组成的生铁塔刹。
宋米芾行书登岘山直幅石刻：石刻共八块，高五尺余，字大小如华阳瘗鹤铭，笔势奇宕可喜。光绪间，该石嵌北庄胡氏家庙庑壁，民国间移嵌南门外新安会馆关帝厅壁。1937年日军侵镇时被毁。桐乡博物馆藏有该石刻拓印件。
王厚之临本兰亭序石刻：徐光祚跋，无年月，识“御儿孙闻孙氏珍藏”八字。清咸丰间，崇福寺僧清梵于邑中故家购得此石，兵燹时携至西湖云林寺。清梵殁后，石为同邑方丈东周持人寺中，现不知下落。黄叶村庄种菜倡和诗册石刻，清初吴之振首唱《种菜》二绝句，同时嘱友和诗，得黎洲兄弟、尧峰、西堂、杨园诸先生暨同邑劳之辩，吴震方诸乡贤二十余家真迹，装成一册。道光十八年（1838），邑人蔡载樾借吴氏藏本钩摹上石，首列汤斌大书“种菜”二字，后有海昌钱泰吉及蔡载樾两跋。兵燹后，石已散失殆尽，是册真迹原藏宝山知县吴康寿家，今不明。有刻石拓片，藏镇上于梦全家。
黄叶村庄乾隆御书诗碑：碑刻为七言绝句，云：“夜雨连明春水生，娇云波暖弄阴晴。帘虚日落花竹静，时有乳鸠相对鸣。”款署“乾隆辛末春御题。字体为乾隆一贯所写的董其昌行草体。五十年代初，镇上建东西大街路面，毁作碎石而铺用。