历史文化

“七孔子”崖窟墓遗址：“七孔子”崖窟墓遗址，从战国后期直到唐宋（有的地方甚至延续到了明代），恩施州流行着一种奇特的葬俗——崖葬。恩施州的崖葬文化系我国南方古代少数民族的葬式之一，据有关学者考证，其族属应为濮、僚、越，而这里的濮、僚、越与巴文化和土家文化又有千丝万缕的联系。崖葬大致可分为三种：一是悬棺，是指在悬崖峭壁上钉桩搁棺匣。二是岩罅：又称崖葬，即利用自然岩罅放置棺木。三是岩椁墓：即人工在石岩上穿凿洞穴作为墓室。恩施州的岩椁墓主要分布于建始与利川境内，仅在利川齐岳山以西地区就发现此类岩椁墓遗迹十余处，均是在红砂岩上人工开凿洞室作为藏柩之所，以利川七孔子岩椁墓群最为典型。“七孔子”崖窟墓遗址位于利川市建南镇北偏西2.5公里的建南河东岸的红砂崖壁上，因有7窟，故称“七孔子”，又称“仙人洞”、“蜕皮洞”。七孔子高离地面10余米，分上四下三两行排列。除一孔为长方形外，余皆近正方形。各孔之间，行距、孔距均为1米左右。有两孔深不足0.3米，其它深在1.5米左右。正方形孔室顶呈穹隆形，中高大约在1.1米，边高在0.8米左右，室宽1.4米。当地村民曾从窟中取出船形棺，内装人骨。后文物普查队又从窟内取出一个箱式匣棺，棺长0.7m，内装人骨，此为“二次葬”或“拾骨葬”。
王母城：王母城，一个响亮而美丽的名字，叫人充满向往与幻想的地方，它坐落在利川市建南镇龙泉村的王母山上，与重庆市石柱县接壤。其始建于明洪武年间，山上风景独特，地势险要，“城”中塑有王母娘娘雕像，民间传说众多，香火旺盛，具有较高的旅游开发前景;，近几十年来,每逢农历六月十九(传说是王母娘娘的生日)庙会前后一周内。始建于明末清初。相传古时候，王母娘娘在此山歇脚，看见土家族人居住在山寨里，狩猎为生，衣不蔽体、食不果腹，为了让他们不杀生，又能过上好日子，王母娘娘亲自下山给他们传授男耕女织技术。王母娘娘上天后，土家族人学会了耕田种地，织出了西兰卡普，过上了幸福生活。她歇脚的山峰，每到王母娘娘生日时，紫气缭绕，霞光夺目。后人为了铭记她的恩泽和祈求她的长久保佑，他们在山峰上修建寺庙，取名“王母城”。被称之为集民族文化、佛教道教文化和独特风光于一体的圣地。

行政区划

建国后，成立人民公社时设立利川县建南区公所，辖昌金、白水、佛堂、林口、更新、大同、白乐、太乐、新梁、平镇、枫化11个人民公社。1974年撤销区公所，将昌金、白水合并为箭竹溪人民公社；佛堂、枫化、林口、更新、大同合并为建南人民公社；白乐、太乐、新梁、平镇合并为乐福店人民公社。1984年撤社建区设乡，将三个人民公社撤销合并为建南区公所，辖昌金、箭竹溪、佛堂、枫化、林口、更新、庙梁、乐福店、平镇、新梁10个乡，于1988年将昌金乡划归汪营区公所。1996年，撤销建南区公所，将除昌金乡而外的9个乡合并设立建南镇。辖54个行政村，495个村民小组，19000户，镇政府驻建南，人口72134人，其中农业人口6.81万人，乡村劳动力3.35万人，拥有“中国黄连第一镇”，“楚天长毛兔第一镇”的美誉。

农业经济

建南镇山大人稀，地处西南横断山系，镇内多以山地为主，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，适宜多种农作物和经济林木生长。全镇森林夏益率为42%，有林面积13693公顷，活立木蓄积量为276071立方米。全镇现有水库3座，总库容6415立方米，塘堰536口，河道46km，水能理论蕴藏量为70.3MW，可开发量为56.3MW，已开发2000千瓦。镇内盛产黄连、贝母、厚朴、杜仲、黄柏、首乌、青蒿、鱼星草、大黄、木瓜等名贵中药材。全镇现有各类专业技术人员520人，占总人口的万分之七十二。