人文景观

窑形凸古文化遗址：位于司空山南麓，店前村龚家屋后，面积约1万平米，文化层深约3米。采集文物有鼎足、鬲足陶片等，据专家考证，为商殷时代文化遗址。该遗址为县级重点文物保护单位。
周玺墓：周玺字于章，号荆山，祖籍明庐州卫（今合肥）人，后徙居安庆府太湖县。弘治九年进士，官至礼部都给事中。周玺因弹劾奸佞，被宦官刘瑾所害，归葬原籍，墓在今司空山下店前镇新街中路东侧。
岳西县政府旧址：位于店前镇店前村龚家花屋，民国37年（1948年）初，中共皖西党史委决定在太湖、岳西、英山三县地区设置太岳县，县政府机关驻地即设于此。该旧址现保存完好。
店前烈士墓：建于1981年秋，位于店前镇西北，店前村叶家湾，墓冢圆形，砖石水泥结构，面积1200平方米。建有高4米的方塔一座，上书“革命烈士永垂不朽”。墓内安葬着在解放中在店前英勇牺牲的任忠奎等9位烈士。此外，店前镇余八相公、马玉坳、千竹坪等传说广为流传，民间文化艺术风格多样。

历史沿革

民国25年（1936年）成立岳西县，店前镇隶属第二管辖区，区址设河图铺。民国37年1月至民国38年4月，岳设立太岳县政府，驻地龚家花屋。民国38年2月，店前成立第三区，区址设杨胜嘴余家花屋，辖杨薛、冶溪乡。1950年1月，成立店前区政府，区址店前上街头，辖店前、西坪、罗铺、溪河、白石、石嘴、司麓、桃阳、天台、前河、银河、河内、司空、杏花、河东14个乡。1952年1月机构变动，设冶溪、店前区。店前区址未动，辖店前、司空、杏花、河东、河西、银河、天台、前河、陆岭、三合、徐良10个乡（陆岭乡新设，徐良乡由白帽区划入）。1953年1月，店前镇改为乡。同年6月撤冶溪区，设河图区。店前区辖店前、司空、杏花、河东、天台、前河、陆岭、桃杨、石嘴、溪河、白石、罗铺、司六、白沙、花园15个乡。徐良、麻滩、三合、银河、河内划归河图区。1955年12月部分乡合并，店前区辖西坪、石嘴（并入罗铺、白沙）、溪河、白石（并入花园、司六）、三合、银河（并入河内）、陆岭（并入前河）、天台、河东、店前10个乡。徐良并入麻滩乡，仍归河图区管辖。1956年10月合并乡，麻滩、银河、三合并为徐良乡。河东并入店前乡。店前区辖溪河、桃杨、店前、前河、徐良5个乡。1958年12月，乡镇改称人民公社，实行政社合一，其名称与原乡不变，全区即5个公社，原小社为分社。店前公社辖银河、徐良、店前、前河4个分社。1961年12月，撤销公社，恢复区公所。1962年9月又并区，冶溪区并入店前区。店前区辖西坪、石嘴、溪河、白石、桃杨、店前、前河、银河、徐良9个公社。1968年8月，区、社成立革命委员会。1974年10月，取消各级革命委员会，恢复区公所，区下属恢复公社会体制不变。1984年4月，体制改革，撤销人民公社，恢复乡人民政府。1992年3月，撤店前区并乡，徐良、银河、店前并为店前镇，辖店前、司空、马玉、杨胜、河西、杏花、白六、河东、朝阳、三星、李坳、紫山、徐良、中心、涧内15个村。2005年元月，原前河乡合并于店前，全镇辖店前、杨胜、河西、白鹿、司空、徐良、中心、银河、前河、后河、天台11个行政村。

自然地理

店前镇是安徽省重点中心镇，地处岳西县西南边陲，总面积183平方公里。东连田头乡，南靠太湖县牛镇镇，西与冶溪镇、太湖县百里乡毗邻，北同白帽镇、河图镇接壤。距岳西县城70公里，距太湖县城102公里，距英山县城82公里。境内四面环山，中间盆地。东北角的银河、前河、天台、后河村高山较多，气候偏冷，有“青封”灾害。这里是以林为主的村。中心村地势偏高，中山较多，发展茶叶、药材有优势。其余6个村都是低山地区，是发展蚕桑、板栗、茶叶适宜地。麻滩洲、河西畈已是蚕桑基地，前进畈为黄桃、黄花梨基地。该镇属山区小盆地。截止2008年，全镇有山场27万亩，其中有林山21万亩。境内千米以上山峰3处，即团林山海拔1460.1米，光岩1065米，司空山1227.7米。500米以上千米以下山脉11处。东面有莲花尖、铁石山、红岩山、焦家山；南面有鸡垅寨、八斗尖；北面有猴岩、野人尖；西面有黑岩、马家山，中间雪落山。依山峰和山脉延伸的低山46处。境内有三条主系河流，即银河、麻滩河、店前河。银、麻两河是店前河上游水系，汇合于三合滩，进入店前长河。银河河床基本是岩石，绕山脚转，河床较稳固。麻滩河、店前河的河床均为沙质。由于历年山洪暴发，洪水冲袭，加之种种建筑，群众广为采石取沙，使河道改变，河床下降，河面增宽，变化很大。尤为突出的是店前河系。从胡滩至杏花河边，长约5公里。据所在地群众描述，在民国初，白鹿村中心组与河西村的河西畈隔河相对，河面只距30多米，河两岸的大柳树树枝相搭。之后河面大为加宽。千竹坪与白鹿相对的一段河面，宽达500米以上，河床下降亦很严重。猫形段下降1.5米—2米。店前河1954年以前是水运航道，竹筏长年通行，上至马过水，下通石牌。安庆，专为店前街商家运输。小山河有18条，即涧内河、石桥河、柳林河、七里冲河、龙井河、许湾河、上桑河、老鸭河、向阳河、金竹冲河、司空河、朱冲河、马山河、南冲河、代冲河、寺前河、梅林河、茶庵河。其中寺前河水力资源丰富，前河乡大部分水源流入此河，来水面积42平方公里，落差大，高处水头165米，流速快，每秒0.9立方米。截止2008年，已建寺前（1985年7月1日发电），红岩（1997年6月1日发电）两座水电站，装机2200千瓦。按历年规律，该镇气温大体分三个时期，12～3月气温9℃至零下6℃，极端气温-8℃；4、5、10、11月2～10℃；6～9月气温高达22～37℃，极端最高气温达39℃。初霜期于10月下旬，终霜期次年4月。全年无霜期240天左右，雨量相对集中在4～8月，这个时期为主汛期。另外3月份，也常有大雨出现，定为桃花汛期。年降雨量1460毫米左右。截止2008年，店前镇有三座大型水利设施。即余山水库、红星水库和狮子口大坝。其中余山水库坐落在杨胜村，1968年3月建成。大坝是粘土核心，35米，高18米，集水面积10.4平方公里，库容水量24.5万立方米，灌溉面积200多亩。红星水库坐落在徐良村，1978年10月建成。大坝是以块石浆砌的拱形滚水坝，坝顶长45米，高压涵直径1.2米,集水量面积4.1平方公里，库容量11.8立方米，灌溉面积400亩。狮子口大坝坐落在店前村，1962年6月首次竣工。堰坝是石块、水泥浆砌，坝长78.6米,高3米，河谷低洼处最高5.5米，坝下是用钢筋、水泥混铸的框架方格护坦，以保护坝脚巩固安全。渠道1500米，其中石砌水泥灌浆渠坝500米，渠宽2～3米，有效灌溉面积400亩。主要矿物资源有石灰石，分布在店前村狮子口和中心村的下河低山上；李坳村的雪罗组和三星村的巴毛沟均有大量石灰石。

旅游资源

店前镇是宗教旅游圣地。司空山是佛教名山，二祖慧可在此开山建庙，弘扬佛法，建造道场，慈风远扬。司空山同时也是道教名山。店前镇旅游重点开发项目有司空山风景区、白鹿河大峡谷、司空河漂流等。司空山位于岳西城西四十公里的店前区。据《太湖县志》记载：世传周朝“淳于司空居此”，山因之得名。山上有传衣石，为释教二祖慧可传衣处，并有“二祖禅堂”。司空山二祖慧可大师传衣钵于三祖，即天柱山名僧灿大师。依佛教禅宗思想论说：“潜山的天柱山是三祖僧灿的‘合掌立化’之地，岳西的司空山是二祖慧可‘遁迹修禅’之所”。司空山著名旅游景点有：西北有罗汉洞、白莲洞、刀枪洞、鹿洞、观音龛、仙人岩、仙桥、讲经台、龙头瀑布、情侣枫、猩猩望月、鲤鱼跳龙门、乌牛古石、北岭松风、洗马春池；东南有太白书堂、南岩瀑布、银河夜月、二祖禅刹、赤壁丹砂、大唐古道、歇驴石、传衣石、观音洞、普陀洞、仙女洞、三祖洞、点翠岗、蜡烛峰、洗墨泉。司空山风景区重建了大雄宝殿、二祖寺、五观堂、太白书堂、观瀑亭等多处景观，但还有许多旅游景点等待开发。司空山管理处办公大楼投入使用。同时，司空山游客接待设施建设得到完善，山中建起了司空山宾馆、日接待能力可达1000人。2000年，该镇还成立了司空山河漂流公司、开设了司空河、店前河漂流旅游项目。除司空山外，镇内白鹿村红岩河景区层峦叠嶂，具有旅游资源开发价值。

小城镇建设

店前镇是安庆市综合体制改革试点镇，也是全省200个中心小城镇之一，2003年5月，该镇又被省政府确定为63个中心镇之一。2000年，该镇制订了《店前镇区建设规划》，规划将店前定性为生态旅游商贸小城镇。该镇镇镇区面积达2.5平方公里，常住人口达6200人。截止2008年，已有店中、国税分局、地税分局、法庭等10多个中心单位驻设店前镇。该镇曾筹资兴建了街心花园，店前车站、停车场、移民街，启动环城路工程，安装了高标准路灯。

民风民俗

办年货：从腊月二十三开始到年三十，这期间家家户户都忙于采购物品，当地称“办年货”，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
过小年：腊月二十四日是小年，也叫“祭灶日”，每户有固定日期，俗语有“官三民四”之谓。“祭灶日”时，各家在灶台上摆列米酒、糖饴、水果等供品，焚香点烛烧元宝致祭，由家中年长妇女领头拜祭。
过大年（除夕）：大年三十，称为除夕，那么“除夕”的一项重要内容就是告慰祖先，也叫还年。还年祭祖的祭品通常为茶、酒、疏菜、鱼肉、糕点，“除夕”之夜家家挂红灯笼、贴春联、年画，合家团坐吃“年饭”。年夜饭必备鱼、肉、面、豆腐和年糕等节日食品，这些食品分别取意年年有余（“鱼”“余”谐音），有“禄”（“肉”“禄”谐音）、有“福”（“腐”“福”谐音）、高升（“糕”“高”谐音）。饭桌上一定不能讲不吉利的话；饭毕，碗里要留剩饭，取“食足有余”之意。以前，过“除夕”时，家人不管在哪工作，这一天都要赶回家，民间有“过年不回家无母”之说，以示过年回家团聚是孝顺老人的大事。“除夕”夜大人要点亮所有房间灯，俗称“照年”。灶上焚香燃烛，摆上糖果、桔等供品，取“糖甜桔圆”之意，希望来年日子甜蜜、合家团圆、大吉大利。灶膛里埋放火种取“烟火不绝”之意；并在墙壁上钉钉，希望来年“添丁”，人丁兴旺。在器皿上贴以红纸剪成“喜”、“寿”字剪纸或红纸条，以示吉利。“除夕”之夜长辈要给晚辈（特别是未成年的后辈）分发压岁钱，取“压胜驱邪”之意。晚辈要为长辈守岁，希望长辈健康长寿。通常“除夕”晚上，都是全家老小聚在一起熬年酣饮，共享天伦之乐。一直等到新年的钟声敲过，千家万户鞭炮齐鸣，响声此起彼伏。
出天方：农历正月初一，俗称“做（过）年”，是一年中最大的节日。每到农历正月初一凌晨零点，家家户户就会燃放烟花爆竹辞旧岁、迎新年，又称为“出天方”。
拜年：过年的一项重要内容就是贺岁，一大早，男女老少都穿上节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，随后开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等祝语，拜年一定要在上午进行，千万不能在中午以后到别人家去的。
送财神：前些年，为了生计，在农村有许多“送元宝”的人，在春节期间，他们手持印制的红纸财神，挨门念《送财神》谣，我就记得第一句往往是：“财神财神进门来，又招喜事又招财；东边一棵摇钱树，西边一个聚宝盆……”，毕了再说一些恭喜发财的话语，以期望别人给他一些钱物。不过近年来，送财神者越来越少，今年更是没见到过，也许，这当归功于社会不断进步，人们的生活越来越好之故吧。
商店开市：以前，春节期间，当地一般商店都不开业，居民所需食品和生活用品，都在节前购置。节后，初三四后（有的还要选一个吉日），各店陆续开市。开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。近几十年来，许多商店为方便居民，初一也照常营业。
玩灯：店前春节玩花灯，历史更是悠久，这是当地群众自发举办的一项重大的民间娱乐活动，往往会一连闹上五六个夜晚。主要内容有：玩花灯，舞狮，舞龙灯，挑花篮，骑竹马，划旱船，推车，踩高跷，打腰鼓，这支数百人的喜庆队伍，要走遍当地全村，将喜庆和吉祥送到每一户人家，同时也会接受户主的一些礼物。在我的记忆中，比起现在，童年时过年玩灯更要热闹，真可以说得上是人山人海，观者如潮。而我，常常是坐在父亲的肩头，从村子里的东边看到西边，从村南走到村北。印象中，距今最近的两次玩灯分别是2003年及1998年，2008年春节的这次，也是近十年来的第三次。