合川区地图
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十、观光旅游
悠久的历史蕴育了灿烂的文化。合川有钓鱼城、涞滩古镇、双龙湖、云门山、水波洞、龙多山、古圣寺等8个对外开放景点，有钓鱼城古战场遗址、涞滩二佛寺摩崖造像、草街育才学校旧址等全国重点文物保护单位3个。重庆市唯一的“双国宝”钓鱼城是全国重点文物保护单位和国家级重点风景名胜保护区，距合川城区5公里，枕嘉陵江、涪江、渠江三江之口，地势险绝而壮丽，宋代军事设施古城堡保存完好，名胜古迹众多，集雄、奇、险、秀、战、古、幽于一身；涞滩古镇与江苏周庄、云南丽江同被评为首届中国十大历史文化名镇，是全国10大最美村镇之一，镇内“涞滩摩岩造像”（二佛寺）堪称宋代石刻艺术瑰宝，其附属物古瓮城、老街、明代石牌坊、清代舍利塔群、古戏楼等遍布其间；双龙湖风景区自然风光旖旎，历史遗存丰富，湖区水面达7000余亩，湖汊纵深曲折，水源充沛优良，沿岸绿树成荫；合川区级风景区云门山、水波洞、龙多山各具特色，草街古圣寺（陶行知育才学校旧址）已修葺一新，石泉度假村等农家乐置身田园，垂钓、品尝农家菜肴，其乐无穷。著名景点介绍
钓鱼城：
钓鱼城屹立在合川区东城区海拔标高391.22米的钓鱼山上。它是宋蒙（元）战争时期的著名战场，1961年公布为四川省文物保护单位，1982年被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1996年月12月再次由国务院批准为第四批全国重点文物保护单位。钓鱼城枕嘉陵江、涪江、渠江三江之口，形势险绝壮丽。750多年前的南宋晚期，四川安抚制置使兼知重庆府事余王介为抗击蒙军入侵，采纳播州（今贵州遵义）冉进、冉璞兄弟的建议筑城钓鱼山，并徙合州及石照县治其上，屯兵积粮作为重庆屏障。从公元1243年1279年，合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼城天险，婴城因守，浴血奋战，历经大小战斗200余次，抵御了蒙、元倾国之师，创造了守土抗占36年一古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了击毙蒙哥大汗元宪宗），迫使蒙古帝国从欧亚战场全面撤军的辉煌胜利。钓鱼城由此以“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的伟绩震惊了世界！，钓鱼城是改写世界中古历史的中外名城，是迄今我国保存最为完好的古战场遗址。在钓鱼城2.5平方公里的重点保护区内，现存有8公里城垣、8道城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、帅府、军营、较场、天池、泉眼、脑顶坪（蒙哥中炮伤外）等宋、元军事及生活设施遗址。还有唐代悬空卧佛、千佛石窟、弥勒站佛、和古遗址钓鱼台、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义词、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹。钓鱼城是具有“战争、雄、险、奇、秀、幽、古”独特风貌的游览胜地。历代以来，无数名人豪士纷纷泼墨古战场，“歌大江东去，颂千古英雄”，为钓鱼城增添了丰富的历史文化内涵。现在，钓鱼城不仅拥有文天祥、刘克庄、杨升庵、张佳胤、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等名家的吟咏，而且还保留着抗日战争时期蒋中正（蒋介石）、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记。1987年4月22日，李鹏、邹家华同志在参观考察钓鱼城时，还欣然为钓鱼城题写了“横扫欧亚无敌手，一代骄子折钓鱼”和“万古千秋”的题词。1985年至今，钓鱼城已接待了200多万中外游客。钓鱼山地形独特，山下是天堑，山上是层峦迭障，鹅卵石成堆。山顶南面有一突兀的大石，相传沧海横流、洪水泛滥时期，有巨人站立石上，持长竿垂钓嘉陵中，得鱼以救民饥。这大石上至今还留有长1米的巨人足迹和插钓鱼竿的石孔，称这大石为“钓鱼台”。“钓鱼山”、“钓鱼城”均由此而得名。在十三世纪的历史上，蒙古汗国的军队是一支震撼世界的可怕力量，它三次西征，铁骑横扫，使中亚、西亚以及欧洲四十多个国家，在其铁蹄下残破，建立了横跨欧亚的蒙古大帝国。罗马教皇曾惊呼道这是“上帝的罚罪之鞭”这只鞭不可一世，它指向那里，铁骑就打向那里，谁敢阻挡它，就“粉身碎骨，灰飞烟灭”。然而这一常胜之师，却阻挡在钓鱼城下，屡战屡败，损兵折将，对这小小的弹丸之地，却无可奈何，以致一败涂地，竟连蒙哥大汗和汪德臣等大将均受伤而死。“上帝之鞭折此城下”，而钓鱼城仍巍然屹立。
涞滩二佛寺：
二佛寺位于合川涞滩镇，为全国罕见的佛教禅宗造像聚点。1956年，被列为四川省第一批重点文物保护单位。合川涞滩二佛，为全国罕见的佛教禅宗造像聚点。1956年，被列为四川省第一批重点文物保护单位。二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。寺院分上下两部分，上部建筑群有灵宫殿、天王殿、玉皇殿、韦驮殿、大雄殿、国母娘娘殿、观音殿；下部建筑只有二佛殿，全为摩崖造像区。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。据明正德十三年《重建鹫峰禅寺记》碑文载：“全蜀大佛有三，而宕梁涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也。其刹去□城八十里许。”唐广明二年（881年），黄巢农民军占领长安，僖宗李儇逃到成都避难，曾派使者到二佛寺“祈祷”，足见其佛寺在晚唐时即负盛名。后经历代培修，至宋绍兴二十六年（1158年），已有“殿楼九十有九，宿僧九佰九……”。宋末经兵燹，殿廊倾秃。明化年间，经僧人募资培建后，其刹雄崎川东，与成都之大慈寺、重庆之崇胜寺并称。明孝宗下诏“令天下废寺”，二佛寺受到毁灭性破坏。清康熙、乾隆年间，虽曾多次对二佛寺进行培修，规模又有发展，但嘉庆初年和咸丰十一年（1861年）对农民军之“清剿”，又使二佛寺受损坏。二佛寺现有的建筑是清代和民国时期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像数百尊，“文化大革命”中被捣毁殆尽。下部二佛殿为三檐歇山式建筑，全殿为摩崖造像龛窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻总面积约700余平方米，共计218龛，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛（即二佛）面北背南垂坐，通高12.5米，头高2.75米，头围6.32米，面宽1.75米，肩宽3.6米，头盘螺髻，面部丰满，袒胸束带，左手抚膝，右手作法指状，衣褶流畅，雕镂精细，有肉质感。造型采用以体为主和线面高度结合的表现手法，具有东西方艺术相融合的特点。其余诸佛围绕主尊佛环拱屏列，呈佛主说法图状，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象极富现实社会的生活意趣，是西方佛教传人中国以后的汉化表现。二佛寺上部现存碑记24块，其中明代3块，清代19块，民国2块；下部范围内存碑记27块，其中宋代4块（皆造像刻记），明代7块（摩崖5块，石碑1块，造像刻记1块），清代14块（摩崖2块，造像刻记1块，石碑11块），民国2块（石碑、摩崖各1块），总全寺共存碑刻题记51块。其他文物有：“大佛禅林”石坊，高约8米，宽约6米，三间四柱，上方浮雕双凤朝阳，下方浮雕二龙戏珠，建于明万历十五年（1587年）；铁钟1口，高60厘米，口径40厘米，盔形，有铭文，民国7年（1918年）造；石香炉1个，长60厘米，宽40厘米，高35厘米，四边有浮雕图案，明成化年间造，镌有题记。1955年6月，涞滩二佛寺被四川省人民委员会定为省级文物保护单位。二佛寺，上殿位于鹫峰山顶，占地面积5181平方米，分三个殿层。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜，文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，让人敬畏，堪称历代建筑一绝，和山门牌坊的石刻浮雕，玲珑精美，是难得的历史文化精品。二佛寺下殿濒临渠江，位于鹫峰山崖，依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶，给现代人怀古留下了美好的回忆。寺内摩岩造像之冠。寺内石刻的16罗汉是18罗汉--500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像；三尊怄佛别开生面，故事离奇；善财童子和飞天龙女雕工细腻，装饰华美。这些文物景观得到了国内外专家学者的高度评价。著名学者丁明夷先生，喻其为一颗埋在地下的明珠；美国艺术史家教授何恩之博士，称其为石刻艺术的宝库。敦煌研究院院长，著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。绘炙人口的“二佛八景”，这八景是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。全国罕见的佛教禅宗造像聚点。
水波洞：
水波洞位于合川区盐井镇，地处嘉陵江小三峡的沥鼻峡口，缙云山脉尾端与巴岳山脉尾端之间，南临缙云山，北靠钓鱼城，是小三峡国家级自然风景区的组成部分，离合川城区17公里，距重庆71公里，嘉陵江、渝南212国道线横穿山脚而过，乡镇公路与偷南国道相连直通洞口，水陆交通极为方便。水波洞及其周边环境优雅，风景宜人，是居家旅游、团体聚会、旅游疗养、消夏避暑的好去处。水波洞自然风景区融山、洞、峰、湖、瀑、林为一体，绝顶奇峰，林丰木盛，溶洞结群，独具特色。拥有五洞、四峰、两湖、六瀑和四文化遗址共21个景点。在这众多的奇观异景中，水波洞以它“奇、险、雄、秀、迷”的天姿绝色鹤立鸡群、独占鳖头。水波洞全长6000余米，分为左洞和右洞，系两千万年来白石灰岩层被雨水渗透而逐步形成的溶洞群，是得天独厚、不可多得的自然资源。传说此洞分别为白龙和神龟修道之处，因龙龟斗法，引来嘉陵江之水，淹没农田，坑害百姓，后被真武祖师降伏二怪，大水消退，便形成水波洞现在的模样，洞又分三层，上层为旱洞，中层暗河时断时续，下层为水洞。目前已开发1500米，最大的厅面积有800余平方米，小厅也有200平方米，厅最高可达20米以上。此洞洞内妙不可言、洞中有洞、洞中有景、洞中有声、洞中有水、水中有鱼。冬暖夏凉，平均气温在15℃左右。初春寒冬常有雾喷出，如白龙翻滚、寒气袭人，潺潺流水，银波荡漾，阴河滔声，震不绝耳，倍增莫测之感，是冬天御寒，夏日避暑，科考猎奇、朋友聚会、休闲疗养的绝好去处。洞中的自然景观使人眼花缘乱，钟乳倒悬、造型奇特，石笋、石花、石峰、石漫、钟乳遍布全洞，天然成趣、栩栩如生。由钟乳石形成的"二仙迎宾"、"开外天"、"水晶宫"等百余个景点堪称一绝。置身于洞中，夏日暑意顿然全消，令游人精神为之一爽。洞内曲径通幽，千曲百回，且洞中套洞，如迷宫，似神殿。溶岩造型千姿百态、变化万千,恍若置身于瑶池仙景。令现代都市人无不惊叹于大自然鬼斧神工般的造化，在此引发"思古之幽情"。“二仙传道”、“神龟护洞”、“聚仙官”、“冲天大佛”、“灵鹫山”、“广寒宫”、“神洞奇观”、“迷宫览胜”、“海子深入波”、“悟空大战李天王”、“龙潜水波”、“龙宫瑶池”、“定海神针”……，可谓千姿百态，一景连着一景，一景胜过一景，令人目不暇接，流连忘返。离水波洞500米处的沙塘湾，便是水波湖，湖面10多亩，水深10米，是正在开发的处女湖，垂杆钓鱼，都有收获，它将建成“水上乐园”，为水波洞自然风景区增添姿色。水波洞自然风景区群山环抱，水陆交通方便，服务配套。餐饮、住宿、会议厅、停车场、歌舞厅、娱乐茶园、骑马、钓鱼等一应俱全。山间别墅、综合服务大楼古朴典雅，随时为游客提供巴渝农家风味菜肴，使您领略到别具一格的乡村风味。
双龙湖：
双龙湖位于位于合川区涞滩镇（与钱塘镇交界，并部分属于钱塘镇），距合川城区26公里，是合川重点培育的钓鱼城—双龙湖--涞滩古镇龙型旅游线的重要组成部分，也是重庆市体育局命名的重庆市龙舟基地。双龙湖湖面宽广、碧水澄澈，是重庆市近郊最大的人工湖泊，因大坝处有两溪汇合，中部形成一小岛形似“二龙抢宝”而得名。景区内自然风光旖旎，丘陵低山峰峦起伏，田园风光恬静幽雅，形成了众多自然和人文景观，是理想的旅游观光、消夏避暑、疗养度假的胜地。双龙湖整体景区面积23.4平方公里，湖面水域面积6879亩，湖岸长81.123公里，岸线曲折，支叉众多，湖上分布若干独立岛和半岛，形成了宽阔而兼幽深的树枝状水面形态。包括4个全岛，67个半岛，100多个湖汉港湾。湖面曲折多变，湖面宽处，山水一色、野鸭成群；窄处，幽深碧透、叶叶小舟，给静如处女的湖水增添了几分动感；众多湖汉与四周浅丘相互环绕，构成了一个巨大的天然迷宫。由于部分地带的断崖构造，形成了许多天然景点：懒龙石、虎石洞、鹰咀岩等，使人觉得如进入了一个奇异的童话世界。响水岩瀑布、三块石瀑布，回声十里，情趣昂然。这里早观日出，晚看红霞，荡舟湖面，击波碎银。船在水面荡，人在画中行，是观光、旅游、休闲、避暑、会议、游乐的好去处。
十二、合川名人
张森楷：张森楷，合川县双凤场人，生于1858年，1893年中举人，平生治史，为近世著名历史学家。遗著达48部，1300余卷，著名的有《史记新校注》、《通史人表》、《二十四史校勘记》、《华夏史要》、《四川历代地理沿革表》、《四川历代职官沿革表》等。1918年任新修《合川县志》主修。毕生精研史学的张森楷，同时又是现代实业四川蚕桑公社的创始人。他创办的四川蚕桑公社以合川大河坝（今太和镇）为基地，从清光绪二十六年（1900年）至宣统元年（1909年），共存在十年，开创了四川蚕桑实业新纪元，不仅为合川蚕桑丝业的发展打下了坚实的基础，更主要的是改变了合川与四川省民间传统的土法种桑养蚕制丝旧法，而且使合川成了川东的重点桑蚕地区，推动了四川全省桑蚕丝的发展。民国17年（1928年），张森楷病逝于北平。第二年春，卢作孚出资将其遗体由北平运回合川嘉陵江边的学士山安葬，并建亭纪念。1942年迁葬于渠江江畔的安全乡安心村。唐木森：
，唐木森（1890年—1927年），字前杰，号用三，合川县渭溪镇人。1916年，正值“五四”新文化运动前夕，刚入合川中学学习的唐木森，受进步思潮的影响，与同学组织“合川青年社”，在县内积极开展反帝反封建及抵制日货的爱国宣传活动。1921年，唐木森考入北京农业大学。与在京的合川籍同学，在北京恢复合川青年社（不久更名为“旅京合川青年社”），向上海、广州、南京、成都、重庆及法国巴黎等地的合川籍同学寄发自办刊物《合川青年》、《合川潮》。1927年“四一二”反革命政变，唐木森被捕，囚于广州南石头城的惩戒场，狱中，他遭受敌人严刑拷问，始终未暴露党的机密。临刑前，写有《别矣，合青兄》告别诗，诗文中的“不到明天，我的血流已停，我虽万死而不辞，独正气而永存！”表达了他对党，对革命的无限忠诚。
刘文学：刘文学(1945-1959年)，1945年2月出生于合川县渠嘉乡双江村一个贫苦农民家庭。1952年9月刘文学入双江村小学(1964年改为双江村完小)学习，1957年秋，光荣加入中国少年先锋队，1959年11月18日晚，为维护集体利益，年仅14岁的刘文学被害。1959年11月18日晚，刘文学帮助队里干活回来，发现地主王荣学偷摘集体的海椒，他毫不犹豫地冲上前去阻止。王荣学的收买和威胁，丝毫没有动摇刘文学保护集体利益的决心。刘文学不顾个人安危，与坏人展开了搏斗，终因年幼力弱，被王荣学活活掐死，牺牲时年仅14岁。刘文学牺牲后，合川体育场举行了万人参加的追悼会，共青团合川县委员会追认刘文学为“模范少先队员”；1960年初共青团江津地委追认刘文学为“模范少先队员”，中共江津地委和行署并决定拨专款修建刘文学墓园。刘文学的事迹和名字，传遍中国大江南北。当年全国少儿开展了“学习刘文学，做党的好孩子”的活动。1982年4月，1983年10月，合川县人民政府、国家民政部先后批准刘文学为烈士。
卢作孚：卢作孚（1893—1952年）字魁先，又名卢思。原籍合川县肖家乡。自幼好学，天资聪颖，因家境贫寒，小学毕业辍学，自学成才，历岁开馆办补习学校，讲授中学数学。边教书边自学，编著有中等代数、三角、几何学等最新讲义，所著《应用数题新解》一书，当即由重庆中西书局出版发行。辛亥革命初，他参加同盟会，从事反清保路运动。随后相继担任成都《群报》、《川报》编辑、主笔和记者，1919年接任《川报》社长兼总编辑。1921年，卢作孚受四川省永宁道尹杨森之邀，任道尹公署教育科科长。1924年，卢作孚又受四川军务督理杨森之邀，到成都任四川省民众通俗教育馆馆长。不久，杨森在军阀混战中失败离川，卢作孚亦去职离开成都。战后，卢作孚把长江航线的重点移至上海，以此作为向沿海远洋发展的基地，并在台湾、广州、香港等地设立民生公司分公司或办事处。同时又与金城银行集资100万美金，创办"太平洋轮船公司"，购入海轮3艘，把航线延伸到越南、泰国、菲律宾、新加坡和日本。到1949年拥有各种船舶150余只，吨位72000吨，职工9000余人。中华人民共和国成立后，卢作孚于1950年6月由香港回到北京，作为特邀代表参加全国政协第一届第二次会议，并担任全国政协委员，西南军政委员会委员，北赠文化事业管理委员会主任等职。1952年2月8日在重庆不幸逝世。毛泽东曾称赞他是我国四个不能忘记的实业家之一。中共中央赞许他"为人民做过许多好事，党和人民是不会忘记的。"
二、合川区情
合川地处重庆西北部，距重庆主城核心区仅半小时车程，是重庆市规划建设的区域性中心城市。幅员面积2343平方公里，辖23个镇，7个街道办事处，总人口155万。合川是巴文化的发源地之一，境内有钓鱼城、涞滩古镇等著名历史文化古迹，周敦颐、张森楷、卢作孚、陶行知等历代名人曾在此授教创业，是新中国第一位少年英雄刘文学的故乡。合川是重庆通往陕西、甘肃等地的交通要道和川东北、渝西北的交通枢纽，距重庆江北国际机场半小时车程。合川三江汇流，煤炭、岩盐、天然气、锶矿和石灰石储量丰富，是国家确定的商品粮、瘦肉型猪、茧丝绸和柑桔生产基地，工业经济基础版块、成长版块、创新（未来）版块“三大版块”，能源、建材、化工、装备制造、食品加工、纺织服装、制药、电子元器件、电子信息“九大产业”格局基本形成，义乌小商品批发市场、茂田建博中心等一批大型专业市场相继建成，合川正朝着现代化新兴工业城市和区域性商贸物流中心迈进，已逐步成为重庆市的一个重要增长极。2010年，全区实现地区生产总值244.5亿元，地方财政收入40.7亿元，全社会固定资产投资260亿元，社会消费品零售总额102.5亿元。当前，全区上下正围绕建设中国知名旅游城市、重庆区域性中心大城市、重庆最美丽城市“三大奋斗目标”，实施富强合川、美丽合川、平安合川、德润合川“四大战略”，发扬“坚韧不拔、创新求变、奋勇争先”的精神，努力推进合川经济社会又好又快发展。合川拥三江通航之利，有212国道和渝合、渝武高速公路及遂渝快速铁路之便，交通享自然之助，得人工之福。目前，合川正以全力打造重庆北部交通枢纽为重点，打通合川的多条便捷通道。兰渝铁路全长820公里，其中合川段57公里，时速200公里，项目设计输送能力可达到货运5000万吨/年、客车50对/日，可满足远期兰州——重庆间的客货运输要求。计划2008年下半年开工，建设工期四年，总投资789亿元。据初步测算，到2020年，仅合川主城区境内每年需要兰渝铁路运输的粮食、食品、煤炭、水泥等货物将超过1000万吨，客运达126万人次，如此大规模的劳力输出和物资进出，必然给兰渝铁路运输带来巨大效益，也将给合川带来前所末有的发展机遇。合川钓鱼城是世界著名的古战场遗址。南宋末年，合川军民在此抗击横扫欧亚的蒙古军达36年，并使蒙哥大汗命丧于此，从而延续了南宋王朝的生存并扭转了十三世纪欧亚战局，钓鱼城被誉为“上帝折鞭处”、“东方麦加城”，现为全国重点风景名胜区和文物保护单位。涞滩二佛寺、双龙湖、水波洞、云门山野营度假村等也是领略自然风光、休闲、度假的好去处。以开发钓鱼城为重点，以双龙湖、二佛寺等景点为配套，形成重庆市独具特色的旅游产业，开发潜力巨大。，合川历史源远流长，是巴文化发源地之一，这里钟灵毓秀，孕育了丰富的人文历史。钓鱼城36年浴血奋战震惊欧亚、一代廉吏于成龙佳话遍三江、实业家卢作孚民生公司发轫于合川、人民教育家陶行知曾在这里实践他的教育救国理想……合川认识到，一个城市优美的自然环境只代表一个城市的外在形象，而更重要的是要有深厚的文化底蕴和内涵。近年来，合川从战略和全局的高度提出了“抓历史文化、抓区域文化、抓群众文化、抓行业文化，打活品牌、激活人才、用活设施、盘活市场”的“四抓四活”工作思路，以全新的思维，大力提升城市文化品位。经过几年的努力，钓鱼城文化、龙舟文化、农村儿童画、广场月月歌、农村文化艺术节等独具特色的文化活动已声名远播。体育馆、青少年活动中心、宣传文化中心、千米龙舟看台、移动舞台等公共文化设施如雨后春笋般冒出来，城乡三级文化网络基本形成。九、经济状况
2010年全区实现地区生产总值244.5亿元，是2005年的2倍；地方财政收入40.7亿元，是2005年的7.5倍。存、贷款总额达310.9亿元和204亿元，分别比2005年增长173.5%和225.2%。城镇化加快发展。城镇建成区面积达到65.8平方公里，其中城区建成区面积扩大到38平方公里，城镇总人口达到71.5万人，城镇化率达54.4%，比“十五”末提高11.97个百分点。工业经济取得新突破。2010年全区工业总产值达到320亿元，是2005年的4.8倍；规模以上企业工业总产值达到180亿元，是2005年7.2倍。固定资产投资高速增长。全社会固定资产投资5年累计完成813亿元，是“十五”期间投资总量的4.2倍，年均增长33%。人民生活水平明显提高。2010年社会消费品零售总额102亿元，增长22%；农民人均纯收入6700元、城镇居民人均可支配收入16887元，均在2005年基础上翻一番。合川商贸繁荣，辐射力强，形成了一大批特色鲜明、人气旺盛的商业区，如久长路步行街、金九时代广场、瑞山西路餐饮特色街，而重庆（合川）义乌小商品市场、宝龙城市广场、南滨商业中心、茂田建博中心等等项目更添商业活力。十一、教育体育
教育高地：合川自古人杰地灵，民尚习文，兴学重教之风源远流长。城东嘉陵江岸学士山上，有北宋理学家周敦颐讲学之所养心堂。1939年，伟大的人民教育家陶行知先生在草街古圣寺创办了蜚声中外的育才学校。建校一个多世纪的合川中学，其前身更可上溯到明嘉靖十年的合宗书院。随着我国教育事业的发展，特别是高等教育事业近年来的跳跃式发展，合川迎来加快发展本地教育事业的大好良机。由于合川独特的人文地理环境和便利的交通条件，重庆市各高校纷纷选址合川，兴建自己的扩张发展基地。现在，合川高校林立，拥有全日制普通高等学校重庆工商职业学院和重庆工商大学派斯学院、西南大学育才学院、重庆师范大学涉外商贸学院、重庆邮电大学移通学院、等4所独立学院以及西南大学继续教育学院、重庆民生职业学院等民办高校，在校生突破5万人。然而，7年前，该区尚无一所高校。但合川坚定地认为：一个没有大学的城市，将因缺乏人文支撑和人才支撑，难以真正形成气候，因此，合川要更好地发展，必须拥有高校。除了高校之外，合川还拥有众多好的中学，加强对中小学生的培养。如合川中学，合阳中学。2008年，合川政府有重点打造了一所新华小学。1999年，一位匈牙利华裔来渝与重庆工商大学洽谈合作办学之事，希望利用工商大学的品牌和管理模式，联办一所民办学院。合川了解到这一情况后，主动找到双方作“撮合”工作，并许诺将合川中师校舍免费供其使用50年。很快，重庆工商大学派斯学院成立，成为西南地区首个独立学院。2008年5月14日，重庆第一所国际学院——中德应用技术学院在合川高校园内揭牌。由于该校采用的是母体高校的师资与管理模式，颁发的是母体高校的毕业证和学位证，办学质量有保证，因此得到了社会的认可，招生数量连年翻番。之后，合川按照这一模式，积极“撮合”高校与投资方联合前往合川办学，并出台系列优惠政策促进引进工作，西南大学育才学院、重庆师范大学涉外商贸学院等6所独立民办高校就这样先后在合川问世。今后，合川准备进一步加大教育资金的投入，深化教育人事制度改革，加大名师名校的培养力度，优化调整教育布局，积极推进教育改革和创新。一方面，继续抓好高校教育，在扩大现有高校规模、提高办学质量的同时，采取更加优惠的政策和更加强有力的措施，争取更多的高校或高校的二级学院落户合川，争取到2010年，使高校在校生人数突破10万人；另一方面，抓好中小学教育，搞好中等职业教育，改善教学的软硬件环境，提高教学质量，提高升学率，为社会为国家培养更多的合格的劳动者，双管齐下，推动教育事业在合川得到大发展，在重庆北部形成一个新的教育高地。体育之龙舟：合川自古有划龙船的习俗。每年农历初五，合川城区及云门、小沔、太和、铜溪、盐井、官渡等乡镇都要举行龙舟竞赛活动。龙船大多是专门定制，其状如打鱼船，但船身较长，船身涂有红、蓝、黄、白、黑等不同色彩，船舷上饰以龙甲，船头船尾分别装饰木雕的龙头、龙尾。合川龙舟竞渡还需用大木船或囤船扎以彩绸，做成花船，亦称彩龙船，供抛奖和游江观赏之用。花船上一般由儿童扮成各种戏剧人物，伴以川剧锣鼓助兴。合川赛龙舟较全国其他地方不同的是，船头上有一人指挥，俗称踩头匠。他要根据水势和时机，通过手势和领唱龙船号子，使一船人同心协力，准确迅速地到达目的地。