生育习俗

1986年之前，城镇妇女临产，多是入医院生产。农村妇女临产多由“接生婆”在家中接生。此后，随着计划生育政策的深入和优生优育知识普及，孕妇临产大都入医院生产。产前，娘家人要为其准备鸡蛋及米、面、红糖和婴儿四季衣服、小棉被、尿布。近年尿布已被“尿不湿”及尿片代替。产妇产后3至5日回家中坐月子，由母亲或婆母伺候，静养一个月。月子中多进食营养较高食品，以促使产妇下奶；多喝红糖水，忌食生、冷、硬食品。部分家庭将满月婴儿胎发剪下保存。产妇娘家人要为孩子蒸馍头，称“满口”，之后将产妇母子接回娘家，俗称“住满月”。婴儿出生12天（俗称“十二日”）或满月时，主人宴请亲朋乡邻。亲朋贺喜除送鸡蛋、挂面、红糖、营养品外，还有送婴衣、玩具或礼金的。送礼金为近年出现的新时尚。婴儿一百天俗称“百日”，“百日”庆贺有“姑的鞋、姨的袜、老家舅舅给马褂”一说，然大都送衣物、玩具或礼金，少数富裕者为婴儿购买金制或银制长命锁。多数家庭在婴儿满月或百日时，照像留念。

人口民族

据县公安部门统计，2006年末全县总户数为89614户，总人口达到294613人，其中女性146436人。当年统计出生2627人，人口出生率为8.9‰，出生婴儿性别比107；死亡1922人，死亡率6.5‰；人口自然增长率2.4‰；迁入2888人，迁出2470人。2006全县常住人口涉及22个民族，其中汉族人口占99.96%。少数民族21个，共132人，占总人口的0.04%，其中回族23人，满族15人，土家族18人，苗族22人，维吾尔族8人，壮族7人，蒙古族5人，白族5人，彝族3人，土族3人，锡伯族3人，布依族、哈尼族、傣族、朝鲜族、侗族、畲族、纳西族、鄂温克族、拉祜族、黎族各2人。
文化名人：王恺，我国著名军旅文艺家，男，汉族，原名王华峰，海军政治部文艺处原副处长。利津县北岭乡台前村人，1929年9月生，大专学历，中共党员。1945年2月参加解放军，历任渤海军区第四军分区宣传队宣传员，渤海军区政治部耀南剧团编导股副股长，山东军区政治部文工团创作股副股长，山东军区政治部文化部和海军政治部文化部创作室副主任、文艺处副处长等职。中国书法家协会会员，中国书画家协会常务理事。1949年开始发表作品。1959年加入中国作家协会。1980年后从事专职创作，正师职。立三等功2次，受通令嘉奖1次，1988年被授予独立功勋荣誉章。杨加深，我国著名语言文字学家，男，1969年9月出生，陈庄镇人。现为山东大学历史文化学院教授，副院长，书法文化研究所副所长。中国书法家协会会员，美国加州大学（UCSD）访问学者。先后获山东师范大学英国语言文学学士学位、山东大学汉语言学硕士学位、山东大学历史学博士学位。目前在山东大学文学与新闻传播学院语言文字学博士后流动站从事“中国古钱文书法研究”。杨嘉伟，我国著名军旅书法家，男，1984年5月出生，陈庄镇人。现居江苏连云港。中共党员，毕业于解放军军事经济学院、南京政治学院，先后结业于中国书法家协会书法培训中心、解放军第二届书法创作班。荣获解放军优秀人才奖。全国硬笔书法家“十杰”之一。现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员兼书法艺术委员会委员、中国硬笔书法协会会员兼篆隶书专业委员、江苏省书法家协会会员、连云港市连云区书法家协会副主席、江苏省硬笔书法家协会理事、连云港市硬笔书法协会副主席兼新闻发言人。曾被评为“全国最具升值潜力的50名青年书法家”之一。马剑畅，利津镇人，中国书法家协会会员、山东省书协会员、东营书协副主席。多次入展中国书协大展。

行政区划

利津县位于山东省北部，地跨东经118°07′～118°54′、北纬37°22′～38°12′之间。辖5个镇、4个乡：利津镇、北宋镇、盐窝镇、陈庄镇、汀罗镇、明集乡、北岭乡、虎滩乡、刁口乡。县人民政府驻利津镇。1998年2月18日，撤销利津县前刘乡、王庄乡，将其行政区域并入利津镇；撤销利津县大赵乡，将其行政区域并入盐窝镇；撤销利津县店子乡、北宋乡，合并设立北宋镇；撤销利津县汀河乡、罗镇乡，合并设立汀罗镇（鲁政函民字[1998]5号）。2000年，利津县辖5个镇、7个乡，总人口288832人，各乡镇人口：利津镇62894、北宋镇28928、盐窝镇35535、陈庄镇24132、汀罗镇33645、南宋乡17137、明集乡17460、北岭乡20858、虎滩乡15432、集贤乡12437、付窝乡16475、刁口乡3899。（根据第五次人口普查数据；单位：人），2001年，利津县撤销付窝乡、集贤乡，并入陈庄镇；撤销南宋乡，并入北宋镇。2001年，全县总面积1666平方千米。辖5镇4乡，514个行政村和居委会。年底全县总人口29.16万人，其中非农业人口3.5万人。2002年，全县总面积1665.6平方千米。辖5镇4乡，510个行政村。年底全县总人口29.13万人，其中非农业人口4.75万人。2003年，全县总面积1665.6平方千米。辖5镇4乡、510个行政村。年底全县总人口29.10万人，其中非农业人口4.75万人。2008年全县29.5万人其中非农业人口3.8万人。

自然地理

地理概况：利津县地处温带季风气候区，属暧温带半湿润季风气候，虽临渤海，但大陆性强。全年气候温和，光照充足，四季分明。冬春干旱，夏季多雨，晚秋偏旱的特征明显。利津地处胜利油田腹地，地下油气资源富积，境内已打油气井3300多口，是胜利油田的主要产区之一。土地资源广阔，可利用土地180多万亩，耕地面积80多万亩，还有近百万亩土地有待于开发利用。全县有天然草场和人工草场40多万亩，为发展畜牧业提供了优越条件。
自然环境
△[地质]县境地处华北断坳济阳凹陷之东部，境内广为第四系掩盖，无基岩初露。第四系之下发育有太古界、寒武系、奥陶系、朱罗-白栾和第三系。陈家庄凸起，横陈县城中部，大致呈东西向分布，其南北分布属东营凹陷和沾化凹陷，宾县凸起的东端也伸入境内。境遇内断裂构造发育，活动强度大，并具有阶段性特点。境内岩浆活动不甚发育。
△[地貌]全境地势向西北倾斜，西南高，东北低，近黄河处高，远黄河处低。西南端地面平均海拔11.5米，东北端沿海滩涂地面平均海拔12米，自然比降为1/11000。最高点为海拔14.3米，位于北宋镇的三岔、高家两村，境内虽系平原，但由于历史上黄河决口频繁，既受洪水反复冲切，又有淤积套叠，故形成岗、坡、洼相间的复杂微地貌。河滩高地面积228278亩，占总面积的9.1%；缓岗面积198438亩，占总面积的7.9%；浅平洼地面积645720亩，占总面积的25.8%；微斜平地面积1197003亩，占总面积的47.9%；海滩地面积228961亩，占总面积的9.2%，其中属潮间带的滩涂22.8万亩。
△[气候特征]利津地处温带季风气候区，虽临渤海，但大陆性强，属暖温带半湿润季风气候。全年气候温和，光照充足，四季分明。春季风多与少，气候干燥；夏季降雨集中，气温偏高；秋季气温急降，雨量骤减；冬季寒冷干燥，雨雪稀少。全县气候突出特征是冬春干旱，夏季多雨，晚秋偏旱。
△[河流]黄河为境内唯一自然河流，自西南向东北沿东县界径流，上届起自北宋镇董王村，桩号90+000，经北宋镇、利津镇、盐窝镇、北岭乡、陈庄镇至西河口（即罗家屋子旧址）折向东北，过垦利县地入海，境内流程74公里。全县共有人工排水河7条，控制排水总面积1236.7平方公里，分别是：褚官河，全长31.7公里，又潮河入海；太平河，全长40公里，由朝河入海；马新河，境内段15.44公里，进河口区入海；沾利河，境内段29.1公里，进河口区入海；挑河，全长32.62公里，进河口区入海；草桥沟西干流，全长28.04公里，入草桥沟；草桥沟，全长26公里，进河口区入海。利津县土地资源广阔，可利用土地190多万亩，耕地面积80多万亩，天然草场和人工草场40多万亩，近百万亩土地有待于开发利用。黄河水是利津县主要水源，历年平均入境流量423.1亿立方米。黄河水质良好，氢离子浓度在8～8.3PH值之间，总硬度在3～6度之间，矿化度小于1克/升。2001年黄河供水4.84亿立方米。境内有石油、盐、贝壳等矿物资源。利津地处胜利油田腹地，地下油气资源富积，境内已打油气井3300多口，是胜利油田的主要产区之一。全县海岸线长达59公里，潮间带38万亩，滩涂宽阔，由于地处黄河入海口，海水中有机质多，鱼、虾、蟹、贝类资源丰富，素有“百鱼之乡”、“黄金海岸”和“东方对虾故乡”之美称。境内的国家级自然保护区生活着丹顶鹤、白天鹅等珍禽，生长着苇、蒲、茅、柽柳、黄蓿菜等野生植物和枸杞、茵陈、益母草、车前子、白蒺藜、羊角透骨草等中药材200多种，与黄河口日出、夕照、黄河入海等自然景观一起，形成了新、野、奇的旅游特色。

经商习俗

传统的商业，有坐商和行商。坐商设店铺挂招牌，坐门等客；行商多是小商小贩，有的走街串巷四处叫卖，有的赶集。20世纪80年代后，有些农民边务农边j经商；有的已经弃农经商，在城镇租赁房屋开商店。随着市场经济的建立，私营经济大发展，各类批发店、连锁店和超市逐年增多。商家门前都有醒目的广告牌，还有形式多样的霓虹灯广告，有的配备音响，既播广告又放音乐。活跃在乡村的小商贩，把叫卖声制成录音随时播放，用以吸引顾客。

生活习俗

饮食：
主食1986年以后，随着人们物质生活的提高，多数家庭由过去的吃粗粮为主改为以吃面粉、大米为主。小米、杂面、玉米、绿豆、白豆、红小豆、红薯等杂粮成为中老年改善生活换口味的辅助品。生活水平的提高改变着人们的饮食习惯。城乡居民一日三餐，本着早饭吃好，中午吃饱，晚餐吃少的诊-则安排生活。20世纪90年代后，多数居民家庭早餐以馒头、小菜、粥或面条为主，中餐以炒熟菜、吃馒头、米饭为主，晚餐是稀饭、馒头、炒菜或小菜。收入较高的家庭每天有丰富多样的副食品。城镇居民中不少人在市场小摊吃早餐已成为习惯。一些打工族和中小学生吃方便面的也大有人在。由于大棚蔬菜的发展，市场上一年四季都有青菜上市，只是旺季、矾-季价格上有差别。2000年后，销售熟食者遍布城乡，居民烧火做饭的时间大大缩短。不少綷-济收入高的户待客会友进饭店，快餐消费已成为时尚。
副食1986年以前，城乡居民买猪肉要肥的，以图回家炼猪大油炒菜用，蔬菜也都是传统菜。90年代后，人们喜吃瘦猪肉和低脂肪的牛羊肉、鸡鸭肉，肉蛋奶已成为市民必需品。鱼类、海产品需求增多。市民在炖、炒、炸、蒸、涮的过程中讲究色鲜味美、蔬菜新品种也不断增加，有些菜是国外引进品种。野菜（如曲曲菜、黄蓿菜等）倍受市民青睐。在农村，中午炒咸萝卜条、蒸虾酱、炖粉条白菜的也为数不少。
节日饮食1986年以前，人们收入水平低，日常饮食多是粗茶矾-饭，逢年过节都改善生活。尤其是春节、仲秋节都备有蔬菜、肉、鱼、禽、蛋、海产、果品、烟、酒。随着城乡居民收入的增加，节日饮食和日常饮食差距逐步缩小。2000年后,家境富裕者不少户在节日、生日、办红白大事时，到饭店包桌待客。节日饮食仍沿袭不少传统，如大年初一吃饺子、正月十五吃元宵、端午节吃粽子、中秋节吃月饼、腊月初八糗糕。
饮酒1986年前后，城乡居民以喝普通高度白酒为主，高档酒为数极少。90年代后，居民以喝低度白酒为主，并且多为本地产的价廉瓶装酒。2000年后转向中档白酒、啤酒、葡萄酒为主。农村居民饮酒仍以价廉的白酒为主，饮用啤酒者渐多。在红白大事和节日会友待客中，一般男饮白酒，女饮果酒或饮料。敬酒时，主陪带三盶-，副陪带三盶-，酒过三巡后宾客之间相互敬酒或猜萛-行令。利津民间有喝“份子酒”的习俗。所谓份子酒，就是邻里、朋友相邀，凑上酒、菜或钱，聚在一起畅饮，有时是以礼仪的形式出现，更多的则是民间交往活动。此俗起源于黄河口沿海一带的渔民和拓荒者们，随着时代的发展，其方式方法有所变化。大体可分为节日份子酒、会友份子酒、喜庆份子酒，其共同特点是以“凑份子”为标志。节日份子酒，多数在春节和仲秋节。比较而言要数春节期间最为热烈。喝酒时多是按岁数大小结伙，每一伙都有一个热心肠的人操办，一般是在家庭比较富裕，房舍宽敞、男女主人性情温和、热情的家里畅饮。会友份子酒是家里来了客人，为增添酒席气氛，请邻居或知己陪客。应邀者从来不空手，带酒、带菜、带烟，凑份子酒者热情地向客人劝酒。喜庆份子酒是份子酒的发展和变异，子女结婚、老人祝寿、盖房乔迁、孩子满月等，与其有关系的都要送些礼品，叫“随人情”。不论送钱送礼，主人总要下请柬摆宴席答谢。还有一种份子酒的组织形式，叫“抓大头”（也叫“抓阄”）。操办人将钱数分别写在纸上，揉成小团，让参加者去抓，纸团上写着多少钱就拿多少，钱敛齐后定地方喝酒。
喝茶1986年前后，农村和城镇喜喝花茶。农村有少数老人习惯喝早茶，俗称“卯时茶”。90年代后，城里人喜喝绿茶的人渐多。2000年后，各种保健茶如菊花茶、枸杞茶之类进入市场，但仍以花茶为主，绿茶次之。
吸烟1986年以前，中老年有吸烟的习惯，青年人吸烟者也不少，女性吸烟者较少。乡村农民吸旱烟或自卷烟的较多，20世纪90年代吸烟者多数吸中低档烟，此后吸带过滤嘴的香烟。近几年中老年戒烟者有所增多。
外出饮食1986年以前，人们外出大都自带干粮。随着綷-济发展，宾馆、饭店、快餐店、路边店遍布城乡，外出办事、走亲访友、旅游时只要带钱就能解决饮食问题。在城乡结合部进城打工的农民有少数人中午自带干粮。
饮水利津城乡以饮用黄河水为主，有少部分村饮用井水。1986年后县城居民全部饮用自来水。2000年，县政府抓“三通”（全县村村通电话、通公路、通自来水），到2001年，实现村村通自来水，解决了农村人畜用水问题。城镇机关、企事业和街道居民购置饮水机饮用纯净水和矿泉水的增多，少数家庭还购置了饮水磁化装置，开始饮用磁化水。
服饰：
服装1986年后，人们物质生活水平不断提高。城乡居民的衣着不再是过去的“新三年，旧三年，缝缝补补再三年”了。80年代中期大都着国防服、中山服、列宁服等制服，唯农村的老人们仍穿自做对襟衣褂，宽裆免折裤。80年代末，城乡女性服装逐步向突出女性特点转化。男性青年开始着西服、茄克服。进入90年代，茄克、运动服、西服、T恤衫、休闲服、裙装、休闲旗袍、风衣、牛仔服以及各类皮制服装开始在男女青年中流行。2000年后，城乡居民着装更加花样穃-新，服装色彩鲜艳，红、黄、蓝、绿、咖啡色、灰色、白色、青色的都有，而且每年还流行新花色，特别是青年男女着装越来越新潮。服装质地：80年代由棉布向化纤布转变，的确良、晴纶、涤卡布料流行。之后，各类混纺布占主流。90年代后，纯棉、毛料、丝绸又受欢覾-。
鞋帽20世纪80年代初，人们大都穿布鞋，曾一度流行“三紧鞋”（即鞋口加弹性布）。80年代中期，穿皮鞋者渐多。春秋季多穿布鞋、皮鞋,夏穿塑料或皮凉鞋,在家休闲男女穿塑料拖鞋,冬季穿布棉鞋,机关工作人员穿皮棉鞋。90年代后,除各种款式的皮鞋外,还有休闲鞋、运动鞋、旅游鞋等。2000年后,女性鞋变化很多,有各色的高跟鞋、尖头鞋、长筒靴等。阴雨天,城乡居民外出多穿雨鞋、雨靴。袜子由布袜、线袜逐步变为尼龙袜、丝袜、针织线袜,女性着，裙者穿长筒丝袜。帽子的样式和品种随时代潮流变化。20世纪80年代，男士戴鸭舌帽，冬戴棉帽或皮帽，夏戴各种样式的凉帽。农民下田干活戴蝄-笠、草帽。90年代后，人们在冬季多戴自织或机制的毛线帽。2000年前后，时兴的羽绒服衣帽一体十分方便。夏戴太阳帽、旅游帽。青年男女一年四季不戴帽者渐多。
床上用品城乡居民床上用品变化很大。20世纪80年代城乡居民的床上或炕上基本是床席、大小棉褥子、床单、棉被、枕头。农村土房炕上有炕围子。90年代后，城镇居民床上除传统的棉被褥之外，还有床罩、被罩、毛毯、毛巾被、绸缎被、太空被、鸭绒被、晴纶棉被、涤纶混纺被、丝棉被、电褥子。2000年后，老粗布床单很受欢覾-。凉席为城乡居民夏季床上必备品，1986年前后，多用草席，1995年前后，竹制凉席开始流行，2000年以后，亚麻凉席、空调凉席成为城市居民新宠。在农村，仍是竹制或草制凉席。
饰物20世纪80年代，居民戴饰物者很少见。90年代后人们开始佩戴饰物，多系银质的耳坠、耳环、戒指、发卡、发簪等。进入新世纪，女性饰物还有手链、手镯、胸花、纱巾、丝巾。男性饰品主要有领带、领带夹、胸章等。城乡青年人订婚，女方向男方要“三金”（戒指、耳环、项链）。结婚时用婚纱、头花、胸花、金银饰物。
居住：20世纪80年代初，城乡居民多住平房（农村大多户是土房，砖基坯墙）。90年代后农村80%以上户是砖瓦房（石头打基到窗台,窗台以上垒砖，房顶铺红瓦），前出厦，一般人家盖三间、五间，有的建起四合院。2000年后，农村四合院渐多，大门排场，覾-门有瓷瓦贴笼-的影壁，门上方是瓷片贴合的横扁，有的还在大门两侧放置石狮子。城镇集市及沿路建起一片片商品楼，一般是一楼綷-营商品，二楼食宿，三楼为货物仓库。也有盖房搞出租的。城镇职工，1985年前后一般住50型、60型的砖瓦平房。1990年后，县直机关干部开始住80型、90型、120型的家属小院。90年代中期，县直机关、事业单位建家属楼渐多。2000年后，房地产开发加快，多处住房小区建成，自购房日渐增多。住房发展趋势是面积越建越大，装修追求美观豪华，居住讲究舒适方便。
出行：1986年后，人们出行以自行车为主要交通工具。远途出行以坐交通车为主。随着綷-济发展，拥有摩托车的居民日渐增多。20世纪90年代后，购置摩托车、电动车、农用汽车的户逐年增多，城镇老年人时兴脚踏三轮车和电动三轮车，购物或接送子女上学入托十分便。自行车平均每户2辆有余。2000年后，家庭购置小轿车、面包车的越来越多，出租三轮和出租车穿行于城乡大街小巷，加之城乡公交车开通，人们出行极为方便。
通讯：1986年前，人们联系方式一般用书信，有急事打电话或拍电报。1990年后，程控电话发展迅速，家庭电话由城镇发展到农村。传呼机和移动电话开始发展。2000年后，程控电话、移动电话在城乡普及。电话拜年、短信拜年成为时尚。在城镇，计算机网络发展较快，电子邮件、网上聊天、网上发布信息、网上投资、网上营销、网上炒股日趋活跃，传统的电报、书信等通讯方式受到冷落。
器具：
炊具20世纪80年代，农村仍沿用传统的土坯或砖砌灶台，使用铁锅、风箱、烧柴烧煤。城镇居民多用蜂窝煤炉、煤油炉。90年代后城镇居民大都使用液化气炉和各种电炊具。如电饭锅、电炒锅、电壶、电烤箱、电饼铛等，农村中也有少数家庭使用。2000年前后不少城镇居民搬进楼房，大多数有抽油烟机，农家使用液化气炉和各种电炊具的渐多，但仍保留着烧草烧煤的炉灶，留作蒸、煮食品用。其他炊具如铲、勺之类由铁制品改为铝制和不锈钢制品。
餐具1986年前后，普通家庭使用的盘、碗、盶-、碟、匙多系粗瓷器和少量的塑料制品，倾向于大碗、大盘。后以精美细瓷小型为时尚。茶具多瓷质，也有紫砂、木鱼石的，以造型精美为首选。饮酒用的老锡壶、小酒盅被玻璃盶-、高脚盶-、啤酒盶-所代替。个人饮茶多用茶盶-，先后流行过搪瓷缸、瓷盶-、玻璃盶-、磁化盶-、不锈钢盶-、保温盶-、纸盶-等。
卧具1986年前后，农村居民大多睡土坑，城镇居民多睡木床或铁床。20世纪90年代后，农村部分居民废炕改床，城镇居民时兴睡席梦思床。床体多为木制框架，上放沙发床垫。一些城镇中老年仍喜睡硬板床。
家具1986年后，居民的家具除传统的桌、椅、橱、柜、箱等木器家具外，样式不断更新。1990年，有大立橱、挂衣橱、组合橱、立橱、饭橱、木制沙发、圆桌、折叠椅等。之后组合柜、组合沙发、真皮沙发、布艺沙发、席梦思床、写字台、电视柜、床头柜、书柜等进入普通家庭。2000年后，高档家具如硬木、红木、楠木仿古家具开始进入富裕家庭。城乡居民多数使用普通家具。
家电1986年后，电视机、电风扇等家用电器迅速进入普通居民家庭。1990年后，黑白电视渐被彩电代替。多数城镇家庭拥有收录机、影碟机、冰箱、洗衣机、电风扇等。城乡居民彩色电视机更新换代很快，一般家庭使用21寸、25寸和29寸，少数家庭使用34寸或数字化高清晰彩电。2000年后，空调、计算机等逐步进入城乡居民家庭。
洁具1990年后，城镇住楼户一般使用太阳能淋浴器、燃气热水器、电热水器洗浴。农村新建住房，一般也设有洗浴设备。
室内饰品室内饰品因各家物质条件和主人的文化内篭-不同而风格各异。1986年后多数农户正房挂中堂笼-加对联，炕头墙上贴金鱼大娃娃笼-。室内其他饰品有挂钟、闹钟、壁镜、壁笼-、石英钟之类。1990年后，普通家庭内外间挂装饰帘，时兴电视罩、沙发罩，摆设盆花。城镇居民中有的家庭有盆景、鱼缸、博古架、名人字笼-。
消暑用具1986年前后，城镇居民夏季消暑多用扇子和电风扇。1990年后，村村通电，多数农户用上了电风扇。2000年前后城镇居民使用空调者逐渐增多，农村开始安装綷-济实惠的地温空调，既綷-济又方便，但仍以电风扇为主。
取暖用具1986年前农村用火炕取暖者居多，用煤炉者少。20世纪90年代初，城乡居民用燃煤炉取暖的多起来，少数户使用土暖器取暖。90年代后，城镇机关、企事业单位购置锅炉由单位供暖。2000年后，县建起热电厂集中供暖。农村仍以煤炉取暖。
照明用具20世纪80年代农村中无电村仍以煤油灯、罩子灯、蜡烛照明。90年代村村通电后，均用电灯照明。2000年前后，除用普通灯泡外还用日光灯、节能灯。
娱乐：1986年前后，城乡居民平时娱乐多是看电影、看电视、下棋、打扑克等。春节期间，有的村自办花灯或演节目，或请文艺团体演出吕剧、京剧、歌舞。民间灯会有高跷、旱船、虎斗牛、龙灯等传统表演。1995年后文化娱乐活动的方式日趋多元化。歌舞厅、卡繺-OK酒楼、健身房、练歌房、网吧遍布城乡，人们娱乐消费大幅度上升。2000年后，县城举行消夏文艺晚会，开展形式多样的广场文化活动。农村也以文化大院为载体开展文娱活动。

礼仪习俗

婚姻：
提亲20世纪80年代，男女婚姻仍以提亲为主要方式，即使是男女双方恋爱多年，也要在定婚时找介绍人（俗称媒人）到双方家庭说开。进入90年代后，城乡青年自由恋爱增多，初为自找介绍人告知双方父母，后男女双方确定关系后，分别到双方家庭“认门”，得到双方父母首肯后即正式定婚。也有少数通过婚姻介绍所牵线的。
定亲定婚有两种方式。一是女方家长及近亲与媒人同到男家。男方备酒宴款待，同时给未婚儿媳备好“三金”（金戒指、金耳坠、金项链）和礼钱。当“儿媳”为男女老人们敬酒时，男方及近亲们要给未婚儿媳红包。女方也在未婚婿施礼时，将备好的红包给未来的女婿。二是男方去女家，由女方招待（会亲家），男方带去彩礼。2000年后，彩礼大增，少则1.1万（万里挑一），多则1.5万元，万无一失），还有1.7万元的，叫“万里挑七”（妻）。在订婚时，男女双方把各自姓名、年龄、生辰、属相写在柬（红纸）上綷-媒人交换（俗称换号）。同时把家长的姓名和情况写在红纸上綷-媒人交换，男方给女方“彩礼”。送日子（送柬）男女双方到民政部门领取结婚证后，按照双方众-商的时间，由男方带彩礼向女方送结婚的日子，与女方亲家商谈嫁娶议程及覾-送亲方式等事项，俗称“送日子”。一般是两亲家直接交流，也有介绍人同去的。
娶亲20世纪80年代，农村娶亲先是骑自行车，或坐马车，后是用拖繺-机、农用车，插彩旗、打锣鼓。有的在结婚前一天晚上找来民间艺人吹吹打打，搭台唱戏演节目（俗称“响门”）。90年代后，改用高音喇叭播放戏曲和喜乐。2000年后，多用小轿车，一般6?8辆，也有10?15辆的。新郎西装革履，新娘罩婚纱，清晨4点去婚纱美容店做头。新娘由娘家人陪送到男方，上下车放鞭炮、奏鼓乐。车到男方后，由婚礼司仪主持结婚典礼。城镇居民多在宾馆酒店举行婚礼。农村大部沿续旧俗，新郎新娘拜天地、拜二老、入洞房，男方大摆筵席招待贺喜的亲朋好友。近17年里，政府倡导移风易俗，利用“五一”、“七一”、“十一”等节日组织集体婚礼。有的青年男女选择旅游结婚，既节俭又时尚，但为数极少。
丧葬：20世纪80年代，传统丧葬习俗中的不少旧礼仪在农村又流行起来。老人死后，由长子或晚辈面向西南“叫魂”、“指路”。然后将死者置于冷床上，供食品、上香、点长明灯、搭灵棚。主持丧事的族长或村干部委派人向死者的亲友报丧。一般是第一天亲朋好友、邻里百居去吊丧，第二天入殓、火化，第三天发丧（排三）。有些地方在老人死去的第一、第二天晚上到村头告庙，俗称“赦老”，意为送老人平安西去。全县推行火化后，村上死了人，到火化场火葬，骨灰盒入村“纪念堂”或埋入墓地。干部职工死亡，一般是单位众-助死者家属在火化场为死者举行追悼会。追悼会结束后，生前好友向遗体告别。死者若是女性，必须有娘家人在场，特别是农村，娘家人非常重视死者的装殓。在农村，旧习俗较重，出殡的那天，由执事人（俗称“白帽子”）带领去墓地，死者长子手捧骨灰盒，披麻戴孝走在最前头，后边按年龄辈份尾随缓行，依次举行“覾-门祭”、“路祭”、“出庄祭”，设供桌、摆腊台、祭品、叩首拜祭，为死者送行。90年代后殡葬改革，各村有红白理事会操持丧事，孝子只戴黑色孝章，系白腰绳。亲戚朋友吊唁者吃顿便饭。到墓地后，死者的外甥先将骨灰盒安放在坑穴内，再将食罐子摆到骨灰盒前。墓穴一般用砖砌，水泥抹缝。也有的预制一个小水泥棺材，将骨灰放进水泥棺材中。棺上再覆盖名旌。此时，晚辈先捧土撒于棺上，意在亲埋，然后乡邻再推土成坟。第三日，儿女们填土圆坟，烧纸祭悼。到七日再去上一次坟，至“七七”为止。葬毕孝子们上门致谢，2000年后改为发谢贴。2002年，全县推广汀罗镇毛坨村和裕后村丧事简办典型，推动了丧葬改革。近17年里，政府倡导移风易俗，多数村建立公墓，有的村建立纪念堂存放骨灰盒。农村时兴为去世者立石碑作纪念。
祭祖：20世纪80年代农村祭祖以“扫墓”为主。清明节扫墓最为普遍，除祭祀外，还要为坟墓添土、压坟头纸。也有少数户在家中祭祖。七月十五日（称鬼节）、“十月一”、春节是集中祭祖上坟的日子。“七月十五日”、“十月一”多是上坟拜祭，春节祭祖多是在家中设供桌，挂“家堂轴子”，上供品，燃香烛，除夕祭拜，初二送先人归。此俗在20世纪六七十年代一度绝迹，80年代后再度出现。
称谓：上世纪80年代前，人们视年龄、身份，尊称有“大爷”、“大娘”、“大哥”、“大嫂”、“阿姨”、“大姐”、“同志”“××长”、“××书记”等。80年代后，除上述称谓外，称老板、老总、先生、小姐、师傅者渐多。
礼节：
看望80年代看病人、探朋友大多是带糕点、罐头、烟酒等物品。90年代多是带营养滋补品、奶粉、名酒名烟、水果等。2000年后，改为礼品加钱。
亲戚来往长辈诞辰、孩子生日、子女结婚、老人有病都要随礼或拿钱。
同学联谊同学毕业后走向社会,一般保持联系，逢婚嫁随礼庆贺，逢年过节带礼走访。2000年后，名目繁多的同学聚会多起来。
同乡交往出县、出省认老乡，见面犹如知心朋友，同在异地工作，礼尚往来。
邻里相帮邻里间大都相处较好，有事互帮，工具互使,串门聊天，随礼走动。
寿诞：为老人祝寿是传统习俗。1986年前后，一般是给60岁以上的老人做寿。寿日这天，儿女、亲友带上礼品为老人祝寿。礼物必备面条，谓之“寿面”，其余是老人喜爱食品。家中置办丰盛酒宴，全家老小给老人敬酒，祝老人长寿。90年代后，此俗日盛，祝寿大蛋糕是必备寿品，另有各种营养品。城镇不少户在酒店设宴祝寿。有的子女还到电视台为老人点歌。有的全家陪伴老人照“全家福”像。农村中也有为老人包一场电影以示庆祝的。