现状

高稼村还是侗族故岚琵琶歌的故乡，120年前侗族民间歌师杨故岚创编了大量成组侗歌，并研究琵琶伴唱，开创了北侗琵琶歌的先河，曲调娓婉飘洒，悦耳动听，在黎榕两县北侗地区广为流传，至今仍久唱不衰。高孖村100多年来在杨故岚创作精神的薰陶下，相继有杨秀椿、王仲己等20多名歌师歌手会编歌、唱歌。逢年过节还举行充满民族情调身着盛装的踩歌堂活动，人们爱歌习歌蔚然成风。

民族文化

大稼乡位于清水江水系上游，住着侗、汉、苗、鍫等民族，他们依山傍水而居，除了在当地发展生产，推进地区经济繁荣，还创造了传承后人丰富多彩的民族民间文化。民居独特，民族工艺精湛、民族山歌、琵琶歌、酒令歌、拦路歌深受当地人民群众的喜爱，特别是侗族琵琶歌已闻名远近。民居以吊脚木楼为主，民族工艺主要有刺绣、竹料编织、芦笙制作、木工、石碑雕刻等。大型的民族民间活动有举行山歌对唱，身着民族盛装的苗族芦笙踩堂，侗族芦笙伴琵琶歌踩堂等。具有典型代表的是邓蒙村和高孖村。邓蒙村位于该乡东南部是苗族特色风情的代表，距乡所在地5公里，有303户，居住着苗、侗两个民族，苗族占95%，森林覆盖率62％。境内自然生态独特，民族文化保持完好，村寨内古树参天，林中有寨，寨中有林，山清水秀，气候宜人，系人与自然和谐相容之境。邓蒙村的建筑、服饰、民族风情均保持着古老的苗族特色，民居住房均为吊脚楼，建筑布局规范合理，村外古木绿树环绕，村内青竹杂树繁茂，屋舍俨然，房屋之间形成天然绿色屏障，从远处看只见一片绿阴。民族服饰保持着明朝年间独特风格。寨门立有清朝年间的寨规和独有的政策石牌，村民勤劳忠厚，淳朴好客，至今还保存着苗族独有的节日---牯藏节，节日期间全村男女老少欢聚一堂进行祭拜祖先，载歌载舞。高孖村位于乡西北部，距乡所在地4公里，黎尚公路旁。进入高孖寨脚溪口，便见犀牛食槽，两水清幽有情，弯曲环抱；"映仙花桥"立于左溪石拱桥上，美丽壮观，熠熠生辉；千步石梯从桥头依岭穿寨直达村头；举目四望，峰峦起伏不断，重叠周回，屋背梯田层层叠叠，宽阔无边；寨内木楼鳞次栉比，尽展侗族建筑风情，古树郁郁葱葱，青龙泉井水甘冽爽口，誉满遐迩；寨后三棵"仙女巨杉"高逾40余米，已有300多年历史，屡经苍桑巨变，今日依旧枝繁叶茂，生机勃勃。

乡村状况

全乡共有贫困户747户3122人，其中五保户104户113人，属省级二类贫困乡和州委州政府“两山”扶贫乡镇之一。全乡17个行政村只有5个村通公路，3个村处于半通状况，9个村未通公路；也就是说58个自然寨，仅有7个通公路，4个处于半通，还有47个尚未通公路。全乡共有13所完小，1所戴帽中学，11个教学点。其中有砖混结构校舍仅为４个，其余均为木质结构校舍，校舍极共简陋。中学至今尚未独立，没有办学场地，目前还在租借乌下江场部办学，师生校舍拥挤，办学条件极其艰难，教育基础设施亟待改善。