历史沿革

自公元前221年秦始皇统一中国，莆田被正式纳入行政建制以来，秦王朝时期，从建立“闽中郡”到纳入行政建制，北朝时期，置莆田县。陈永定元年（公元557年），在晋安郡置闽州（今福州），辖晋安、建安、南安三郡。不久，改闽州为丰州，州署设晋安郡（今福州）。陈光大二年（公元568年），分南安地(今泉州）另置莆田县，属丰州之南安郡，郡治今泉州南安丰州。自此，莆田方有独立之县冶，所辖之地相当于今莆田区域范围。隋开皇九年（589）再置莆田县，由于南安郡人口不足而被撤销，下辖的莆田县也被撤销。明洪武二年（1369）为兴化府，正统十三年（1448）裁兴化县。清朝前期开始莆田仙游两县属兴泉永道（莆田、泉州、永春、德化、大田、厦门）。明宣德六年(1431年)，郑和第七次下西洋，航经湄洲湾时，修葺并扩建妈祖庙。莆田各卫水手亦多随郑远航。景泰四年(1453年)全省乡试中式90名，莆田县占44名，时有“一邑半榜”之誉。万历二十二年(1594年):福建巡抚金学曾檄各府县栽种自吕宋国(今菲律宾)引进的番薯(地瓜)，以佐五谷。枫亭民众始育番薯苗，销往莆田、永泰及泉州府各县，为当时福建最大的番薯苗基地。是年，刑部郎中仙游人郑瑞星主持修筑杜陂上游一段16里长的陂渠，俗称“官陂”。清康熙二十一年(1682年)，清水师督施琅率军自平海起航攻澎湖、台湾，郑克塽(郑成功之孙)降，中国重归统一。清朝前期开始莆田仙游两县属兴泉永道（莆田、泉州、永春、德化、大田、厦门）。康熙四十四年(1705年):莆田人林麟焻、朱元春修《莆田县志》36卷(今北京图书馆藏有一部)。1878年哲理中学(今莆田第二中学）创办，光绪三十二年(1906年):创办兴郡中学堂(今为莆田第一中学)。1912年废府，属南路道，道治设厦门，1914年改名厦门道，原泉州府、兴化府、永春直隶州所辖各县隶之。（现有江苏省兴化市）。1933年“中华共和国人民革命政府”即“福建人民政府”成立时属兴泉（泉海）省（今莆田市、泉州）。民国23年（1935年）10月，属第四行政督察区，驻同安，辖同安、晋江、南安、仙游、莆田、金门、安溪、永春、德化、惠安。2002年2月1日，国务院批准撤销莆田县，设立莆田市荔城区和秀屿区，同时调整莆田市市辖区行政区划：【莆田县建制撤销】
涵江区将原莆田县的江口、梧塘、萩芦、白沙、新县、庄边6个镇和大洋乡划归涵江区管辖。面积752平方千米，人口41.05万人。
荔城区将原城厢区荔城街道的文献、凤山、长寿、英龙、梅峰5个居委会城南乡的镇海、阔口、新溪、步云、埭里、古山6个村，城郊乡的长丰、七步、濠浦、南郊、莘郊、荔浦、陡门、张镇、西洙、拱辰、畅林12个村，以及原莆田县的西天尾、新度、黄石、北高4个镇划归荔城区管辖。人口47.73万人，面积268平方千米。
城厢区调整城厢区行政区域范围，设立荔城区。城厢区的行政区域以新街口为中心，北以胜利北街至东圳路交汇点，向东北沿东圳路、学园中街交汇点为界；南以胜利南街至市汽车运输总公司沿古城路，东至天妃路、城港北大道为界。东部为荔城区，西部为城厢区。将凤凰山、荔城街道的梅山、太平2个居委会，城郊乡的龙桥、泗华、延寿、洋西4个村，城南乡的顶墩、下黄、肖厝、沟头、棠坡、坂头、霞林、木兰、铁岭、林桥、朱坑、白洋、屿上13个村和原莆田县的常太、华亭、灵川、东海4个镇划归城厢区管辖。人口31.9830万人，面积484平方千米。
秀屿区将原莆田县的笏石、东庄、忠门、东埔、湄洲、东峤、埭头、平海、南日9个镇和山亭、月塘2个乡划归秀屿区管辖。共辖9个镇2个乡，10个居委会，186个村委会，人口78.23万人，面积506平方千米。

莆田习俗

一年过两次年：明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有些逃到山上避难，躲过一劫。等风平浪静之时，已是大年初二.当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。人们决定再过一次年，各镇各村不一。有些是大年初四，有些是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿至今。
白头春联：清军侵入福建时，莆田人和清兵进行不屈不挠的斗争。1648年，朱继祚克复了兴化府城，但同年七月在清兵大举反攻下失败。清兵第二次夺下的地方例要屠城示威。“封刀”之后，幸存的人又受到剃发令的威胁。结果是每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴绿联。到了新年，清军强迫贴红联给“新朝贺岁”，否则死罪。按中国老习惯，丧家未到除服是不能贴红联的。因此人们不得已贴上红联，但巧妙地留出一段绿联以示抗议。第二年为了纪念这一惨痛时刻就于大红纸上边特制一段绿头，渐成习俗。文革期间“节约闹革命”，把绿颜料节约了变成白的，至今莆田人口头语“糊绿联”还很流行。

莆田方言

莆田话（又称莆仙话，兴化话）的起源可追溯到西汉、西晋、东晋南北朝时，在隋唐形成，来源以隋唐中原正统语言为主体。史书有记载过唐代就有人唱莆仙戏。莆田话和台湾话有超过一半可互通。莆田话受旁边的泉州话和福州话双重影响。由于福州是省城，莆田比泉州更靠近福州省城，莆田与省城交流多，所以莆田话受福州话影响程度大于泉州话受福州话影响程度。兴化方言属汉语方言系闽海方言群，在整个语言体系中占有重要地位。兴化方言俗称“莆仙话”，除了一些西汉中原人南迁到此外，西汉时期中央汉军在这里军事活动后有部分中原将士留驻在此地，形成了最早的莆田话，是中原古汉语的活化石。兴化方言的特色是：八音（包括白阳入）分明，保存着很多的唐以前中原古汉语。莆田话尽管受福州话影响但在文白对应、语音结构、基本词汇、语法等还是保持和泉州话大体相同的，因此倘若一个莆田人很长时间在泉州漳州，他能比较容易地学会泉州话漳州话，莆田是闽南中人地矛盾最突出的，唐朝后期开始大量莆仙人因谋生或迁徙他乡，而泉州就和莆田相邻，例如移民泉州漳州并且不久就被当地话同化了，由于莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是几百人到几千人，很少有万人以上的，相对于已经在泉州、漳州的人来说是少数，所以容易被泉州、漳州人同化，何况不少莆田人已经移民几百年到几千年，早就被泉州、漳州人同化了，因此移民泉州漳州的莆田人的莆田话不久就被当地话同化了，所以在泉州漳州不容易形成莆仙话方言岛。莆田话流行区域除莆田市全境外，还分布在广东潮州、汕头、揭阳、汕尾、梅州市大埔县、丰顺县、海南省，湛江、雷州、茂名的电白、千年以来本来是隶属莆田县的新厝镇在1950年代割给福清等地的大部分地方。部分分布的有：泉港北部、东部，永泰南边、福清西南边和原来的莆田县新厝镇东边、北边的镇的某些村、西边，广东的韶关、广西东部、南部，浙江温州南部、东部，舟山群岛、福建东部霞浦少量地方，江苏宜兴，兴化，安徽的歙县等市、县的部分地方。

友好城市

友好城市结好时间签字地点贝茨维尔市（英语：Batesville,Arkansas）（美国阿肯色州）2007年9月17日贝茨维尔市坎伯兰市（英语：Cumberland）（加拿大不列颠哥伦比亚省）2007年9月24日坎伯兰市

莆田与台湾关系

莆田与台湾的关系：莆田古代海运业、远洋贸易发达，在唐朝末期，莆田已经地少人多，迫使多数莆田人背井离乡移民外地，在宋朝时就有莆田人迁徙到台湾，南宋末期，元朝后期，明朝中后期的倭寇侵略，清朝的沿海迁界时陆续有莆田人迁徙到台湾，移民原因是人口过多和逃避战乱。还有的莆田人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到台湾，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，在台湾，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“兴化”，这表明在今日的台湾，也有大量兴化方言的踪迹，只是有的很快就被就被当地话同化了。祖籍莆田的的台湾同胞最少占台湾人总数的30%以上，还有部分莆田人是迁徙到泉州漳州几百年后再次迁徙到台湾，这部分的莆田人被登记认为是泉州人或漳州人，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话，他们在明朝和清朝的籍贯是泉州或漳州，但他们的更早祖籍是莆田。来台汉人多出身漳州莆田、泉州。清代，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下条件人民渡台，清朝官府有登记的莆田人、泉州人只能从泉州渡船，还有大量莆田人直接从莆田到台湾，有登记的人数只占莆田人渡台总人数的很小比例，这和漳州、泉州的自渡台湾的情况是相同的，大量的人不是通过官渡而是自己渡台。

莆田人文

莆田市历史上素有“文献名邦”之誉，自唐代以来的1200多年间，人文荟萃，名人辈出，在各个时期勇领风骚，垂范后人。出现林默、林兆恩、蔡襄、郑樵、刘克庄等一批历史文化名人，举进士者多达2400多名、其中文武状元22名、宰相14名、尚书近70名，还有许多至今传为佳话的科甲风流。诸如“一家九刺史”，“一门五学士”，“兄弟两宰相”，“魁亚占双标”，“一方文武魁天下”，“中央六部尚书占五部”。还有保持唐章宋韵的莆仙方言，被誉为“南戏活化石”的莆仙戏。郭沫若诗日：“荔城无处不荔枝，金复平畴碧复堤。围海作田三季熟，堵溪成库四时宜。梅妃生里传犹在，夹漈藏书有孑遗。漫道江南风景好，水乡鱼米亦如之。”

莆田文物

莆田市文物的特点是点多、密度大、价值高、分量重。经过1956～1957、1986—1987年的两次文物大普查，以及日常文物普查和专题文物普查，现保存各级文物保护单位和重要文物点800多处，其中各级文物保护单位共计414处（原239处），包括全国重点文物保护单位湄洲岛妈祖祖庙、木兰陂、三清殿、释迦文佛塔、天中万寿塔5处，省级文物保护单位26处，市级103处（原41处），县（区）文物保护单位167处，这些各级文物保护单位按类别分有：古遗址、古窑址、古墓葬、古建筑、古窟寺、古石坊、古石刻、古壁画、革命文物、革命遗址、革命旧址、革命旧居、革命纪念建筑物、瓷塑、近代代表性建筑以及古树木等。莆田红砖厝，悬山顶、燕尾脊、红瓦房，这种屋顶是莆田特有的，是模仿皇宫的造型。分布着大量莆仙特色的“红砖厝”,非常漂亮。不管是土生土长的莆田人，还是初来乍到的外地人，都会对这样的红砖建筑印象深刻。莆田的红砖建筑是闽系红砖建筑重要组成部分，将在2013年和闽南红砖建筑捆绑申报世界文化遗产。人类在五、六千年前已在莆田这块土地上从事生产、生活活动，考古发掘和采集到的泥质软陶、灰砂陶、红砂陶、黑砂陶等，属于昙石山遗址中、下层文化，是新石器时代晚期文化范畴，秀屿区埭头镇后郑村的鲎尾寨遗址和仙游县园庄乡溪尾山遗址是典型代表，发掘和采集到这样丰富的几何印纹硬陶和磨光石器如石奔、石戈等，这些与昙石山遗址上层相似和黄土仑文化相似，是青铜器时代遗址，西汉古遗址，有白沙镇的越王台，榜头镇的鸡子城，钟山镇的蛇湾城等，反映了西汉时期中央汉军和闽越国人在这里的军事活动。制瓷业在两宋和元代曾是鼎盛一方，典型产品有仿龙泉和“珠光青瓷”的日用瓷器和陈设用品瓷器。这些产品在宋元时已销往东南亚、埃及、伊朗、日本等地。古建筑是莆田历史文明的重要载体，是莆田市文物的精华。莆田市至今保存的数百座唐、宋、元、明、清古建筑是极其宝贵的历史遗产.宋代建筑以古谯楼，三清殿、妈祖庙以及众多宋塔、宋桥、宋陂为代表。八闽名楼古谯楼以其有地方建筑特色的宋代台基而著称。