车城乡地图
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行政辖区
车城乡分为11村：田中村、海口村、福兴村、福安村、统埔村、温泉村、保力村、新街村、埔墘村、射寮村、后湾村。约当旧日恒春县之兴文里、咸昌里全部及德和里、仁寿里的部分。车城乡目前现有人口数为10356人,男性有5613人,女性有4743人。基本资料
旧称：龟壁湾、统领埔、福安城、柴城，行政区管辖：屏东县，行政区类别：乡，经纬度：东经，北纬，总面积：49.8517平方公里，户数：3,432户，人口：9,954人（2008年12月），乡长：林显水，区划：11村131邻，民意机关：车城乡民代表会，邮递区号：944，毗邻：枋山乡、恒春镇、满州乡、牡丹乡、狮子乡，特产：洋葱、红仁鸭蛋、绿豆蒜精神文化
车城乡民间文学：车城为一具有历史背景之乡，有丰盛的传统诗文，而民间俚俗谚语及念谣也流传甚广。以下简录几首谚语与念谣：（一）谚语（歇后语），(1)蕃仔相瓷衩`死白人（白人均读轻声，意指汉人）。(2)死鸭子－硬嘴巴。(3)六月芥菜－假有心。（二）童谣，(1)放鸡：一放鸡，二放鸭，三分开，四相贴，五贴胸，六拍手，七流球，八摸鼻，九咬耳，十摸土脚，十一坐金交椅。(2)出嫁：无头箍戴瓠杓（音靴），无绣鞋穿木屐，无绕脚车，无轿坐牛车。（三）灯谜，寺庙本为人们祭祀神祗之处，由于共同信仰产生的结社（宗教团体），在地方上有带动社区活动之作用。位于福兴村的福安宫，每年元宵节均举行灯会活动，此一艺文活动已成为本乡每年一度的传统民俗，且灯会之猜灯谜活动，兼有浓厚的文化气息，长久以来，福安宫的元宵灯会，其灯谜已成为车城重要之民间文学素材之一。(1)败走麦城断头恨（字一十四笔）－翠，(2)张敞当京兆尹为谁画眉（字一十一笔）－晤，（四）歌谣，(1)土地公：老土地呀！老土地，老人来拜，吃百二，大人来拜，大赚钱，少年来拜，会读书，婴仔来拜，好摇饲。民间艺术：车城乡传统戏剧，车城乡虽具有深厚历史背景，惟因生活条件艰困，300年来，住民在与天搏斗的居住环境下，无暇从事传统艺文活动，因此，境内并无历史悠久之剧团流传。目前可考者，仅福兴村与保力村各有一传统「布袋戏」团而已，且原团主皆呈退休状态。（一）新国兴掌中剧团，（二）四海香掌中剧团，（三）四海子弟班歌剧团
车城乡传统音乐：车城乡境内在日治时期，曾出现北管会的组织，当时系以庙会炉主的形态，每年轮流排班演奏，唯在大正12年（1923）左右，因日本政府的管制，以及经济不继等因素，不得不倏然中止。此后70余年，车城皆未见有传统或地方性乐团出现。直至民国85年，方有福兴村经营成记中药铺的董延庭，出而组织「福安宫国乐团」。由于董延庭在传统乐曲的弹唱方面颇有造诣，因而早在乐团成立前两年，即已担任福安宫老人会的音乐指导老师。「福安宫国乐团」成立后，每逢初一、十五、年节喜庆，以及酬神庙会等场合，均会演奏，自娱娱人。该团有团员20几人，皆为乡内各村之家庭主妇，仅有2名男性团员，平日聚合以休闲、趣味为主，属业余性质。
民俗技艺：（一）阵头，早期农业社会日出而作，日入而息，先民生活单调，耕余闲暇，为了打发时间，便结合邻里组织各种游艺性社团，如唱戏或民间曲艺等等，更为积极的乃有「阵头」之出现。（二）狮头阵，狮头在传统民间信仰中，被认为具有避邪招福的作用，可驱逐鬼魅，清净四方。在民俗上，狮头必须经过开眼、读经、送煞、挂置等仪式后，方具有锐不可当的「神力」。正因如此，在节庆中生气勃勃且色彩缤纷的狮子，随着锣鼓的节奏，以劲健的步伐，忽左忽右地前扑或后跃，借着有趣而讨喜的动作，象征大吉大利的到来。
保力文物馆：保力社区是车城地区早期移民垦殖时期两个客籍聚落之一，身为少数族群为求生存，保力先民一路走倍觉艰辛，唯恐先民艰辛生活记忆及勤奋精神日趋凋零，为后世子孙所遗忘，民国87年保力社区发展协会因此决定成立保力文物馆，收藏先民的文物资产为保力社区早期开垦历史留下纪录，供后世子孙凭吊与砥砺。保力文物馆于民国89年5月10日落成开始接受社区民众捐赠早期所使用的耕作农具、生活器具与衣饰等对象，于民国90年4月归类、编目、照相、统计所有收藏对象，编撰成保力社区文物馆收藏集乙册，当时馆内共计收藏208件，细分为农具39件、加工调制器具20件、渔猎器具14件、家具52件、炊具11件、餐具12件、容器13件、衣饰15件、文件21件、其它11件。迄民国92年6月止共计收藏261件。