度尾镇地图
度尾镇相关地区地图：
人口数据
（2000年11月第五次人口普查数据），总人口70121男35075女35046家庭户户数18918家庭户总人口（总）68579家庭户男34210家庭户女343690-14岁（总）207060-14岁男110050-14岁女970115-64岁（总）4505715-64岁男2224115-64岁女2281665岁及以上（总）435865岁及以上男182965岁及以上女2529户口本地住在本地68249交通概况
度尾镇境内交通便捷，仙永公路、仙风公路从境内通过；离县城16公里，西距永春县湖洋镇25公里，北经西苑蛇岭头至凤山27公里，东离社硎、书峰乡15公里，南与大济镇相连。全市第一家乡村客运站—度尾乡村客运站开通6条专线，连接各个偏僻村落，极大方便了群众出行。盛产农作物
度尾地处闽中丘陵地带，四面环山中成盆地，属亚热带季风气候，全年平均气温22.3℃，无霜期350天以上，年降水量1500毫米左右。度尾镇物产丰富，享有“仙游东西乡”中的“西乡”美称，是仙游县四大镇之一。粮食作物以水稻、地瓜为主，主要经济作物有花生、甘蔗、蔬菜等。最负盛名的特产是度尾文旦柚，该水果曾被前国家主席李先念称赞为“无籽蜜柚”，2001年荣获中国国际农业博览会名牌产品称号，国家“绿色食品”标志使用权；2002年荣获福建省农业名优特新产品展销会金奖，福建省名牌产品，国家“原产地保护标记”认证注册；2005年再次被认定为福建名牌产品；2006年荣获福建省名商标称号，是度尾镇对外推介的一张名片。观光旅游
度尾境内名胜古迹众多，九仙洞、东山寺、双桂岩、岱尖寺名闻遐迩；埔尾宋朝瓷窑址、龙井宫、郑祠、南潮宫、杨泗宫被列入县级文物保护单位。其中东山寺既是千年古刹，又是仙游最早创办的东山书院所在地。南宋时，理学大儒朱熹来此讲学，吸引了许多各地学子前往求学，现有巨龙戏水、双鲎上埔、银竿钓鱼、锦风含珠、小女梳髻、骑马看灯、乌石麒麟等景点，千姿万态，惟妙惟肖，是旅游观光、休闲度假的胜地；而杨泗宫、南潮宫的龙雕等作品，以其形态逼真的造型、精湛绝伦的技巧，享誉八闽大地。红色之旅：砺巴寨自然风景优美，文物古迹众多。山上石奇岩峻，谷深洞幽，有白云洞、仙姑洞、蝙蝠洞等天然奇洞，更有“雄狮朝佛”、“飞凤朝天”等自然景观，山上有明万历年间修建的涌泉岩石寺和关帝庙，建筑古色古香。涌泉寺内两尊惟妙惟肖、栩栩如生的石龙张口喷吐清泉，全年涓涓不竭，墙壁上有许多文人墨客题写的诗词。2003年度尾镇党委、政府将砺巴寨列为度尾镇中小学德育教育基地。红色之旅以瞻仰“闽中仙德游击司令部遗址”，浏览寨上的革命纪念碑廊，聆听革命先烈的战斗故事，缅怀先烈们的丰功伟绩为浏览主题，让游客在参观浏览之余接受爱国主义和革命传统教育。
民俗风情：度尾最具特色的民俗风情是度尾鼓吹乐。度尾鼓吹乐形成于宋朝，至今已有近八百年的历史，经过几百年来的民俗活动和民间习俗的发展，形成了一套独具风格的艺术表演。度尾鼓吹乐，在整个莆仙乃至福建省音乐史上占有重要地位，2006年被列入福建省第一批非物质文化遗产保护名录。风俗民情游拟以度尾鼓吹乐表演为主要内容，让游客在参观、游览之余，欣赏这一民间音乐奇葩。
农业观光：作为地方特色的优质水果度尾文旦柚，质优味美，与荔枝、龙眼、枇杷并称兴化四大名果，名闻海内外。现在，我镇已建成万亩文旦柚科研基地，进行大面积种植。每年文旦柚收获季节，八方商贾、游人争相前来品鲜选购。文旦柚，成为度尾生态旅游的独特景观。农业观光游拟在湘溪岐山寨、洋坂八一场等果场建设文旦柚特色农业产品观光采摘园，让游客在果园自采自摘，吃农家饭，体会乡村农家的乐趣。
地方文化
度尾文化教育事业不断发展。度尾中心小学2006年2月获全国创建绿色学校先进学校，是全市唯一获此殊荣的农村小学。度尾中学教学质量稳步提高，2006年高考本科上线人数达194人，居全县第四名。度尾“大鼓吹”被列入福建省第一批非物质文化遗产目录，曾出访澳门等地作精彩的演出。度尾中学：：度尾中学位于仙游西乡，背靠砺山，面临兰溪，环境优美，景色怡人，是一所历史较为悠久的老校。学校前身是由余震先生（度峰村人）创办的私立砺山初级中学，而学校历史可追溯于民国十年（1921年），始名县立第十小学，此后几经沿革，多次易名（铁青小学、县立万善小学、仙游简师、私立砺山初级中学、仙游第五中学），1969年改现称至今。学校规模不断扩大，从最初面积几亩，教员4人，设2班，学生30多人，发展到今天占地近百亩，建筑面积24798.45平方米，46个教学班，在校学生近3000人，教职工153人(其中高级教师19人、中级教师50人)。从小学发展到初级中学，从初级中学发展到普通的农村完全中学。八十五年的沧桑变化，记载了度中曲折的成长历程；凝聚了先辈们荜路褴褛的智慧与艰辛；见证着度中人薪火相传的执著与进取；八十五年的光辉岁月，积淀了度中厚实的文化底蕴；培养了数以万计的栋梁之才；张扬着农村教育独特的人文精神。学校坚持党的教育方针、政策和“三个代表”重要思想，坚持“全面育人，发展特色，自主成才”的办学宗旨，谨记“团结、奋进、惜时、拼搏”的优良校训，坚定不移走科学化，人性化办学道路，不断提升办学水准。学校拥有一支坚强有力的领导班子。班子成员立足本校，精诚合作，与时俱进，开拓创新，始终注重教师队伍建设，把教师的发展与学生的成才放在同等重要的高度，多年来教师获省级以上表彰的达10余人，市级表彰的近50人次，获县级表彰的近100人次。学校严格落实岗位责任制，明确目标，分工到位，责任到人，优化管理模式，提高教学质量，屡创一流业绩。自恢复高考以来，高、中考都取得优异成绩，并有多人考上清华、北大。高考上本科线人数2003年突破百人，2004年达164人，2005年达181人，均居全县完中前列，为学校赢得了良好的社会声誉。近几年来，学校先后被评为市级文明校、市素质教育先进校、市课改基地校、市安全工作先进单位、省绿色学校。学校今天的每一次进步，离不开前人成就的激励；离不开全校师生的共同努力；离不开各级领导、各界人士和广大校友的关心帮助。
度尾鼓吹乐：度尾鼓吹乐形成于封建时代的宋朝，至今有六百多年的历史，经过几百年来的民俗活动和民间习俗的发展，形成了一套自己独具风格艺术表演特征。度尾鼓吹乐，在整个莆仙乃至福建省音乐史上占有重要地位。《中国民族民间器乐曲集曲》中赞曰：“闽中雅乐，太古遗音。”那么，这个长鸣于兴化大地上的民间音乐绝响究竟有着怎样的迷人魅力呢？笔者日前走进仙游县度尾镇，近距离聆听和感受这一独特民间文化的光荣与辉煌。据《仙游县志》载，仙游民间音乐源远流长，“集盛唐古曲之精英，留霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之歌调”，又经长期演变发展，形成浓郁的地方音乐特色，有民间歌曲、戏曲音乐、器乐等。仙游器乐较著名的有十音、八乐和大鼓吹等。“大鼓吹”因演奏时吹大唢呐和打大鼓而得名，乐器有大鼓、大锣、大钹、二钹、小锣、钟锣和一对大唢呐（俗称“公母吹”，公的吹高八度，母的吹低八度，略有支声复调的因素），迎宾送客等大场面开场和收场都要用大鼓吹演奏。据考证，度尾鼓吹乐是中国民间音乐史上较为古老的乐种之一，源于北宋，原为北狄军乐，传入中原后，与大曲相结合，成为黄门鼓乐。经历代不断入闽的中原移民，把中原音乐文化与当地民间音乐相融而成。鼓吹乐可分“大鼓吹”“小鼓吹”“大棚吹”“三教吹”4大类，小鼓吹中最具特色的是《七枝谱》，也称客板吹，相传是宋代某藩王由南京携带一班鼓吹乐手入闽，后因战乱，宫廷乐师流散各地，至度尾下蔡、云水传授技艺，流传至今。度尾鼓吹乐曲牌有“挂金牌”“将军令”“状元游”等，与古代迎宾仪式、军队凯旋而归场面相吻合。度尾鼓吹乐至今已有800多年历史，演变过程中逐渐形成以大唢呐为主、中小唢呐主配音，以鼓指挥，锣、钹配之，构成以鼓点指挥、唢呐主奏、锣鼓振节的导乐性特征。鼓吹乐的调式和板式则呈现出简朴的特征，不繁复华丽，尽显简约质朴之美，其吹奏特点粗犷高亢，气势昂扬。度尾鼓吹乐现存古典曲目221首，其中大鼓吹14首、小鼓吹46首、大棚吹11首、三教吹150首。简谱至上世纪80年代初期还是以“上尺工还合四乙”记载，随后才被翻译为“1234567”。据介绍，度尾鼓吹乐在演奏时以唢呐为主，以鼓指挥，构成了唢呐主奏，锣鼓振节。其主要特征有依存性、程序性、类别多、品种全、曲目丰富性、稀有性、摹拟性、导乐性及简朴性。但在中国音乐史上，度尾鼓吹乐与陕北吹打、鲁南吹打、河北吹打、苏南吹打相比，福建的莆仙吹打略显不见经传。但它的丰富内容和基本特征及传承历史，在我国其它鼓吹中实属罕见，是一种优秀的民间音乐文化。目前，度尾鼓吹乐处于濒危状态，主要是鼓吹乐赖以生存、发展的社会基础发生了变革，传统民俗日益淡化，被从外传入的铜管乐队取代，活动的阵地逐渐缩小，还有一些颇有造诣的吹打乐手，因年事已高，逐步退出舞台，使得有些绝技难以得到传承，还有年轻一辈为谋生存外出务工等因素，使优秀的民间音乐处于濒危状态。因此，对度尾鼓吹乐发掘、抢救和保护是刻不容缓。把仙游度尾鼓吹乐作为省级非物质文化遗产进行加以保护、抢救和发展，将带动和促进整个莆仙鼓吹乐的发展，还将丰富和完善中国音乐，将产生一定的推动作用。